嬉娱人生--击鼓说唱俑
东汉，身高56厘米
1957年四川省成都市天回山出土
“说唱”是中国曲艺艺术的主要特征，它究竟起源于何时，现在已经无从考证。然而国家博物馆收藏的一件东汉陶俑，为我们探讨这一问题提供了线索。
这件陶俑名叫击鼓说唱俑，它以写实主义的手法刻画了一个正在进行说唱表演的艺人形象，反映出东汉时期雕塑艺术的成就，具有很高的艺术价值。它的发现也证明早在东汉时期，说唱艺术已经日臻成熟并广泛流传于民间。击鼓说唱俑不但是中国雕塑史上的杰出作品，也是研究中国曲艺艺术发展的珍贵史料。
与说唱俑Say Hello
击鼓说唱俑以泥质灰陶制成，高55厘米，俑身上原有彩绘，现已脱落。俑人蹲坐在地面上，头部硕大，裹着头巾;上身光赤，袒胸露腹;下着长裤，赤足，右腿扬起;左臂下挟有一圆形扁鼓，右手高扬鼓锤作敲击状。
最具感染力的是俑人的表情，真可谓憨态可掬。只见他笑口大开，露出上排牙齿;笑眼眯成一条缝，前额的道道皱纹里都隐含着笑意;表演到忘形之处，说唱者不由得手之舞之、足之蹈之……面对着这位神气活现的表演者，人们都会情不自禁地报以会心的微笑。虽然我们无法得知俑人当时的表演内容，但是可以想象，表演已经进入了高潮，在这个说唱俑的面前，一群观众正陶醉在他声情并茂的表演中!
汉代的艺术家正是抓住了这动人的瞬间，采用了极其夸张的手法，刻画出一个生动传神、栩栩如生的说唱俑形象。艺术家并非简单地模仿生活中的场景，而是着重表现说唱者的神韵，想象力之大胆和创造力之丰富令人称奇。创作者巧妙地利用击鼓说唱俑风趣幽默的神态，让欣赏者产生极大的艺术共鸣，不由自主地联想到一个观众如潮、充满欢声笑语的热烈场景，体现了汉代艺术所特有的生动、活泼的风格。
说唱艺术在汉代
击鼓说唱俑动作夸张、表情逼真。看着它，我们仿佛一下子回到了距今两千年的东汉时期……
在中国汉朝时期，说唱艺术非常盛行，东汉时期，风头尤劲。当时人们将这种说唱艺术称为“俳(音排)优”，用现代语言解释，俳，指古代诙谐滑稽的表演;优，则指击鼓戏笑的演员。
俳优往往由身材矮胖、相貌滑稽的侏儒充任。他们的社会地位极其低下，以击鼓说唱为业，靠调谑戏笑取悦听众。他们与其他舞乐百戏演员同台表演，作用类似戏曲间歇中插科打诨的丑角，起着调剂气氛的作用。汉朝时期，宫廷盛行畜养俳优之风。据《汉书》记载，汉武帝身边“俳优侏儒之笑，不乏于前。”在宫廷之外，达官贵人畜养俳优也很风行，每次豪游宴饮，都要命俳优表演，以供人们消遣。
上文转自：国博·讲述
何训有与他的《说唱俑》
何训有
中国“第三种音乐”的创始人
何训有，四川遂宁人。自由音乐人，音乐学院教授。中国第三种音乐的首提者、履行者，代表作《阿姐鼓》、《天唱》、《说唱俑》。著名音乐人何训田的兄弟，相对何训田来说，何训有没有他哥哥那么出名，他更像一位幕后英雄。但实际上，广为人所熟知的朱哲琴及其多张音乐作品就是他们2位打造出来的。
何训有曾这么说道：“运用已有音乐元素和架构的人说，习惯内的力量是伟大的；创造新有音乐元素和架构的人说，习惯外的力量是广阔的。当然，这中间有一段路程。怎么走，走多远，全凭自己的心力和脚力。每一段路都会有每一段的风景。当在旧发音体上弄出新的动静来和发明新的发音体越来越困难的时候，当题材园地越来越少的时候，我依然继续在做，并让它们在我的作品中自由地向着。”
嬉娱人生
皆成音符
何训有作品：《说唱俑》
优美的音乐和生活噪音或方言似乎搭不上边，但川籍著名作曲家何训有大胆尝试，创作出专辑《说唱俑》。何训有曾表示，现在的中国音乐因"缺钙"阴柔有余，而他的《说唱俑》不但要为中国音乐"补钙"，还要为歌迷醒瞌睡。《说唱俑》引起了不少人的兴趣，被何训有纳入其中的音乐居然是方言、生活噪音以及各种自然声，但这些声音经过整合排序，成了非常悦耳的音乐，而大量的元素音乐和旋律也非常新鲜。整张专辑古朴刚劲的音乐让人如沐春风。
《说唱俑》便是西部音乐中民间、民族、民俗特色颇强的创作集，取材于四川民间民族民俗生活场景，通过对过去各个历史时期平民生活的想象、揣摩、生发，用音乐的语言描绘出一幅四川民间的“清明上河图”。作品是自然音响、打击乐、人声吟唱、电子音乐的有机结合。
被何训有纳入其中的音乐居然是四川方言、生活噪音以及各种自然声，但这些声音经过整合排序，成了非常悦耳的音乐，而大量的元素音乐和旋律也非常新鲜。通过骨子里的幽默,提炼成很不一般的音乐形式,被称为无法归类的"第三种音乐"。其深厚的民俗文化底蕴和地域特色,但又充满现代音乐的灵性，录音效果同样出色考究。让人无法忘怀.相信你一定会喜欢上这张专辑!
何训有：
给中国的音乐
补钙！
音乐，是所有人都不会陌生的领域。从古典、爵士、摇滚、通俗、民族等各种不同的音乐形式和风格中，人们总会找到符合自己审美情趣和情感需求的音乐类型。而所有这些音乐中，美好、优秀的音乐作品总是和优美的旋律，动人的词曲，协调有序的音律布局联系在一起的。
“音乐居然可以这样做！”这是何训有带给中国音乐界的冲撞，也是一个惊喜。在他的《说唱俑》中，居然可以有平日里上不得台面的方言、生活噪音，还有各种自然元素，比如水流声、鸟鸣、走路的脚步声、花开的韵律，甚至就是寂静中也传来冥冥的音波。而更为惊奇的是，这一切结合得如此奇妙而和谐。
说唱俑，中国人是不陌生的。它是我国古代表演滑稽戏的俳优造型，它的特点是诙谐、幽默，多为一人说唱，以小鼓击节伴奏，可以说，说唱俑是我国民间文艺的集中代表。它朴实的外观，蕴涵了民间不息的生命力和创造力；它的幽默，正是中国传统生活观的豁达和宽广。可能，正是因为它生于民间，演于民间，又始终忠于民间，何训有才用它的名字来作为自己这张音乐的灵魂，并且专门制作了一曲“说唱俑”。
《说唱俑》
一个崭新的听觉世界
何训有把四川的方言语言、自然噪音、本土氛围，通过骨子里的幽默，提炼成很不一般的音乐形式。由于它无法被归属于任何一种我们耳熟能详的音乐类型，因此被称为 “第三种音乐”，其深厚的民俗文化底蕴和地域特色，让人无法忘怀。从一层又一层的寂静中传来的《寂静之声》；《汉风》中浣纱女在河边浣沙；充满童趣的《巴郎鼓》；深深悠长的《吹土罐的人们》；诙谐、幽默的《说唱俑》；神秘夜晚盛开的《织茧》；饱含冲天豪气的《风·马·酒》，完全让你的听觉惯性突然刹车，在你的面前展现出一个崭新的听觉世界。
何训有说，现在的中国音乐因为“缺钙”，阴柔有余，一味模仿西方现代音乐的套路和风格，自己传统的精神却日渐稀少，他的《说唱俑》就是要为中国音乐“补补钙”。
《说唱俑》这张唱片在注重中国传统特质的同时，又充满了现代音乐的灵性，录音效果同样出色考究，让人倍感惊喜！
何训有《说唱俑》
16周年纪念版
HQCDII头版限量2000张
即将上市
敬请期待
《说唱俑》直播预告
直 播 时 间
19:30 — 21:00
直 播 平 台
直 播 通 道
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天艺唱片 | 荣誉出品
编辑 | 天艺-阿楚 图片、文字 | 部分来自于网络
