《反弹琵琶伎乐天》，领略大唐风采！

     光绪26年（公元1900年），道士王圆篆意外发现莫高窟中的藏经洞，洞内藏有写经、文书和文物五万多件。自1905年至1915年期间，先后有英国人斯坦因、法国人伯希和日本人吉瑞超、吉川小一郎、俄国人额登堡等纷纷到来，他们非常廉价的从王道士手中骗购莫高窟古文献资料近四万件。

    曾有五万多件文献的藏经洞，最终只剩下了8757件入藏京师图书馆，现均存于中国国家图书馆。

    敦煌遗书，包罗万象，内容涉及到了四世纪到十一世纪中国古代的政治、经济、军事、文学、史地、医药、科技、民族、宗教、艺术等各领域。这些都具有十分重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。

马久越老师所做的《反弹琵琶伎乐天》这一曲是来源于敦煌莫高窟的25份拓印谱，可以说是十分的难得。当时研究人员将古谱翻译出来后，便交由吴玉霞老师进行弹奏，吴玉霞老师又将这25份珍贵的古谱给到马久越老师。《反弹琵琶伎乐天》的第一段弹奏的便是这25份古谱中的一部分，基本上并未做改动。

图为著名琵琶演奏家吴玉霞老师

     乐曲所记录的当时的唐，是在中国历史上非常发达的一个时期。民风开放，吸收了非常多样的文化，所以有一些音乐会有当时西域的风格曲调。例如，如今我们熟知的二胡，最先叫胡琴，便是由胡人传入；琵琶原先是曲项琵琶，由印度传入，慢慢传到新疆，再传入中原，形成的是五弦琵琶。现在日本的正仓院保留的五弦琵琶正是唐时期唐玄宗赠与日本天皇的，如今仅此一把。足以可见当时的文化传播非常之广泛，接受度也很高。

图为日本正仓院保留的唐五弦琵琶

     2015年1月马久越老师在美国首演这首《反弹琵琶伎乐天》时，现场特别特别的轰动，马老师当时跟观众讲，曲谱来源于敦煌壁画，你们能听到一千多年前中国唐代的声音。听罢，有观众表示，曲调的风格很像日本的曲风，马老师回答道，那就是中国唐代的曲调。没错，当时的唐代将许多文化东渡传入日本，日本对文化的看重，得以让他们将许多中国唐代的文化保存并传承至今，所以日本的雅乐会有大唐遗风。小编认为，这也许也是我们需要向日本学习的地方，让我国更多优秀的传统文化能够继续发扬下去。

图为中央民族乐团作曲家马久越老师

  结  语  

反弹琵琶是敦煌艺术中最优美的舞姿，它将高超的弹奏技艺绝妙的舞蹈本领优雅迷人地集中在这个舞位的肩上。我们很难知道，当初是否真的有个善歌善舞且才华非凡的朗姬作为模特，还是画工们离奇的的想象和杰出的创造。不管怎样，反弹琵琶都是大唐文化一个永恒的符号。

   《反弹琵琶伎乐天》，悠扬的乐声让我们感受大唐遗风，也让我们审视历史，让我们更加珍视我国的传统文物和艺术。希望伎乐天神能够永远伴着仙乐偏偏起舞，摇曳生姿。