发现身边的说唱俑
适逢初夏，小编上周末来了一场说走就走的旅行，直飞山城重庆。逛博物馆是小编此次重庆之旅中的主要行程之一，恰逢何训有的专辑《说唱俑》16周年纪念版上市，小编在听过专辑中的作品《说唱俑》后，印象深刻，对歌曲中所描述的说唱俑形象颇感兴趣，听说重庆博物馆中也收藏有东汉说唱俑，所以必定一去，一览说唱俑芳容。
重庆博物馆 小编拍摄
说唱俑是中国古代表演滑稽戏的俳优造型。它的特点是诙谐、幽默，多为一人说唱，以小鼓击节伴奏。击鼓说唱俑以写实主义的手法刻画出一位正在进行说唱表演的艺人形象，反映出东汉时期塑造艺术的高度成就，具有很高的艺术价值。
说唱俑 - 重庆博物馆藏 小编拍摄
这位二千年前的民间艺人，袒裸上身，高耸双肩，左手抱鼓于腰，右手（握槌已掉）指着嘴角，眉飞色舞说唱正到精彩处。那俏皮、戏谑而极尽夸张之情态，将其娱悦谐趣，发挥至极。看着他的时候，小编便会心一笑，脑海中陡然便出现了何训有《说唱俑》这一作品的旋律，：“说唱俑（八咚），棒棒打鼓（咚咚八咚）......”此情此景之下，十分应景，真真的感受到了说唱俑发自内心的愉悦。
看说唱俑，听《说唱俑》
何训有《说唱俑》HQCDII 16周年纪念版
击鼓说唱俑-中国国家博物馆藏
《说唱俑》唱的是什么？
说唱俑，大多出土于巴蜀地区，《说唱俑》中的唱词，便是由何训有老师亲身用四川方言演唱的，这让人觉得十分贴切，汉代的俳优，说不准也是操着一口四川方言进行表演的，唱词使用方言演唱后，展现出来的独特韵味让人惊喜。
何训有老师在作词上的天赋可谓是独树一帜，我们来看一看《说唱俑》的歌词：棒棒打鼓、脚朝天、没有鞋穿、过冬没有棉衣，这些描述的，不正是击鼓说唱俑的外部形象吗？后面的唱词，或许是对汉代俳优艺人现实生活的写照，那时的艺人，社会地位低，虽说给大家带来了欢乐，但依然是过着生活窘迫，穿不暖取不到媳妇的日子。《说唱俑》整首歌曲轻快诙谐，可能也是想表现出俳优们乐观的性格和积极向上的生活态度。
击鼓说唱俑-中国国家博物馆藏
听过何训有的作品《说唱俑》后，希望大家有机会去到中国国家博物馆的话，也去看一看这尊笑容会传染的击鼓说唱俑，感受一下他的非凡魅力。
何训有作品《说唱俑》是西部音乐中民间、民族、民俗特色颇强的创作集，取材于四川民间民族民俗生活场景，通过对过去各个历史时期平民生活的想象、揣摩、生发，用音乐的语言描绘出一幅四川民间的“清明上河图”。作品是自然音响、打击乐、人声吟唱、电子音乐的有机结合。
《说唱俑》亮点一览
制作人：何训有
相对于弟弟何训田来说，何训有没有那么出名，他更像是一位幕后英雄。而广为流传的《阿姐鼓》就是他参与创作的作品，在国际音乐界享有盛名的朱哲琴及其多张音乐作品，也是他和弟弟何训田共同打造和创作出来的。多年来，他除了在主流音乐领域的创作外，也始终坚持挖掘中国音乐的内在张力，始终尝试用不同的方式来诠释音乐，以及生活。
何训有
自由音乐人
中国第三种音乐的首提者、履行者
其他作品：
1. 《雅鲁藏布大峡谷》（词曲）
2. 《千年一天》（词曲）
3. 《望西》（词曲）
4. 《声震长空》（作曲）
5. 《大唐情史》（词曲）
6. 《转经》（词）
7. 《天葬》（词）
8. 《阿姐鼓》（词）
9. 《黄孩子》（词）
何训有说，现在的中国音乐因为“缺钙”，阴柔有余，一味模仿西方现代音乐的套路和风格，自己传统的精神却日渐稀少，他的《说唱俑》就是要为中国音乐“补补钙”。这张唱片在注重中国传统特质的同时，又充满了现代音乐的灵性，录音效果同样出色考究。
制作人语录：
“运用已有音乐元素和架构的人说，习惯内的力量是伟大的；创造新有音乐元素和架构的人说，习惯外的力量是广阔的。当然，这中间有一段路程。
怎么走，走多远，全凭自己的心力和脚力。每一段路都会有每一段的风景。当在旧发音体上弄出新的动静来和发明新的发音体越来越困难的时候，当题材园地越来越少的时候，我依然继续在做，并让它们在我的作品中自由地响着。”
一个崭新的听觉世界
优美的音乐和生活噪音或方言似乎搭不上边，但川籍著名作曲家何训有大胆尝试，创作出专辑《说唱俑》。这张专辑引起了不少人的兴趣，被何训有纳入其中的音乐居然是方言、生活噪音以及各种自然声，但这些声音经过整合排序，成了非常悦耳的音乐，而大量的元素音乐和旋律也非常新鲜。整张专辑古朴刚劲的音乐让人如沐春风。
“音乐居然可以这样做！”
这是何训有带给中国音乐界的冲撞，也是一个惊喜。在他的《说唱俑》中，居然可以有平日里上不得台面的方言、生活噪音，还有各种自然元素，比如水流声、鸟鸣、走路的脚步声、花开的韵律，甚至就是寂静中也传来冥冥的音波。而更为惊奇的是，这一切结合得如此奇妙而和谐。
《说唱俑》在之前的试听会中，轰炸了无数参与者的耳朵。人们的耳朵已经习惯了在规矩有序的旋律模式中寻求安慰，像午后的长睡，悦耳却不会被惊醒。而何训有打破了这种戒律，原滋原味的方言，初听似粗糙实则镶嵌巧妙的各种元素音，无疑是对听者耳朵的一次革命。
而何训有对此则表示，“人的耳朵跟人的眼睛一样，在规范样式中总感到疲倦，突破了这些样式就可以“醒醒瞌睡”。
国宝强势加持
说唱俑，中国人是不陌生的。它是我国古代表演滑稽戏的俳优造型，它的特点是诙谐、幽默，多为一人说唱，以小鼓击节伴奏。作为汉代陶俑的突出代表，说唱俑集中体现了我国两千多年前的艺术家对神韵的理解与追求——在写实的基础上刻划精神，以形似求神似。艺术家截取说唱艺术最精彩的说唱举动，利用形体夸张及人物面部表情变化来突出艺术形象，看似头大身小，躯体粗短，身材比例失调，但恰因如此，其丰富的说唱内容、醉人的表演状态，及演艺者感情的自然流露，被刻画得维妙维肖，恰到好处。
击鼓说唱俑 | 中国国家博物馆
可以说，说唱俑是我国民间文艺的集中代表。它朴实的外观，蕴涵了民间不息的生命力和创造力；它的幽默，正是中国传统生活观的豁达和宽广。可能，正是因为它生于民间，演于民间，又始终忠于民间，何训有才用它的名字来作为自己这张音乐的灵魂，并且专门制作了一曲“说唱俑”。
专辑曲目一览
何训有《说唱俑》这一作品，把四川的方言语言、自然噪音、本土氛围，通过自身骨子里的幽默，提炼成了一种很不一般的音乐形式。由于它无法被归属于任何一种我们耳熟能详的音乐类型，因此被称为 “第三种音乐”，其深厚的民俗文化底蕴和地域特色，让人无法忘怀。从一层又一层的寂静中传来的《寂静之声》；《汉风》中浣纱女在河边浣沙；充满童趣的《巴郎鼓》；深深悠长的《吹土罐的人们》；诙谐、幽默的《说唱俑》；神秘夜晚盛开的《织茧》；饱含冲天豪气的《风·马·酒》，完全让你的听觉惯性突然刹车，在你的面前展现出一个崭新的听觉世界。
何训有《说唱俑》HQCDII 16周年纪念版
天艺唱片 | 荣誉出品
长按上方二维码识别 联系客服购买专辑
亦可点击底部“阅读全文”
微信服务号：13902305499
版权：020-86363485
地址：广州天河体育西路123号
新创举大厦
网址：http://www.gztne.com/
编辑 | 天艺-阿楚 图片、视频 | 部分来自于网络
