业也是一种意识的惯性作用。

有人很容易起烦恼，碰到一点小事就很敏感，一件事情，今天跟别人说过也就算了，但在他的潜意识里，却隐藏着一股力量，很不甘愿，逢人就说，到后来小事变大事，也使别人对他丧失信心。

例如，常说谎的人，欺骗对他而言已是家常便饭，但他说一句谎，就必须编造十句来掩饰；十句谎言，就又编了一百句来遮掩。最后，纸包不住火，而受到最大伤害的，还是自己。

因此，不论我们读过多少书，是否有修行，脚踏实地非常重要：不要只是培养意识的惯性作用，像说谎成了习惯，不说谎都不行。业又是一种无可奈何的束缚。

有一位在家女居士来找我，说已经替丈夫生了三个小孩，家庭也照顾得很好，可是每当小孩入睡后，准备要念佛时，先生就会阻止她，不让她学佛。

于是她请问我：可不可以和先生离婚？

我说：“不至于吧?离婚!三个小孩怎么办？”

她说：“先生分两个，我分一个。”

我说这不是办法吧，便劝解她：“佛在心中，念佛也可以在心中默念，不一定是要告诉你先生，这样，你先生就不知道你到底有没有在念佛；或者是利用先生、小孩不在家的时间来修行也可以。这么轻率就谈离婚，是不是太没有智慧了?”

业有时如此，这位女居士为什么无法嫁给可以和她同修的丈夫?而是嫁了一个阻碍她修行的人呢?这岂不也是一种无可奈何的束缚？