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业是惑的别名,亦即颠倒妄想。在念念起灭之间,错认“我”及“我的”是实存的,遂产生贪着、攀执而不断的轮回生死。
业是行为与动念。人类在虚妄的时空(过去、现在及未来)中起心动念,由造作诸因感召果报的产生,而透过因果之间的延续递变,形成业力。
因此,业是就因地而言,而业力则是就果报来相对地诠释。生活周遭的万事万物,均不能脱离因果的轨则,包括我们的行、住、坐、卧、生活作息,都不能超乎因果的循环运转。
举例来说,一栋房子的兴建,须赖种种因缘条件的配合,包括有地,建筑师设计蓝图,再加上水泥工、木工、铁工、装潢工及监工等人的分工合作,才能循序完成美观结实的建筑物,而这就是“果”——搭建的成果。再其次,小如我们咳嗽生病,便是起因于身体的基本构造元素——地、水、火、风四大不调,受凉了或受到病菌感染所得的果报。
慧律法师,台湾云林县人,高雄文殊讲堂创办人,是现代台湾佛教界著名的讲经法师。1979年披剃出家。法师讲法风格幽默风趣、深入浅出而融合时代脉动,广受知识青年的欢迎。1987年于台北中华体育馆,举办大型佛学讲座,听讲人次近10万人。后敷演《达摩大师见性论》更缔造20万人次听讲之盛况,因而享有“弘法旋风”的美誉,亦曾多次应邀至,美,加,纽,澳,欧,日,新,马,印尼等地弘法,法音遍及全球各洲。



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