你们不要以为，修行要修出什么东西出来，修不出东西来的。悟到万法无所得这一层，就是开悟的人。

大部分的人来拜佛、信佛，说实在话，是来结结善缘，真的讲修行很难，不过，结结善缘也不错。我以前碰到一个很可爱的老婆婆，七十多岁了。我们在办法会，她很恭敬地拿了一百块钱，没用红纸包，来供养师父。我就收起来，她站在旁边一直不走，我说：“你供养完了，还有什么事吗？”“找我五十块！”啊？还要找喔？没听过供养要找的。

因为信佛不是很深，她有点生气就走了，还说：“真倒霉！”所以，这个信佛不明白道理，不过结个善缘，我们要慢慢引导她。学佛必须要放弃虚伪的面具，对人生要负责，彻底地透视它——人生、宇宙，才能称为不迷惑的人。你想要成为无上正等正觉的人，就要认真地听闻正法，这比你自己看经典，进步更快。真的！有一个人到文殊讲堂来问我：“师父，您这里有没有大藏（cang）经？”我一听，就知道这个是外行，大藏（cang）经的意思是：大大地把它包封好，全部藏起来不看，叫作大藏（cang）经；大藏（zang）经是三藏十二部，大般若智慧，是不一样的。

学佛要做一个不迷惑的人，可还真是难！歇即是菩提，我们放下那一念，就是我们每一个人的佛性。“应无所住，而生其心”，就是应当无所执着，而生清净心，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

因为你不懂万法都是假相，拼死命地要想干出一番事业来。我告诉你：“修行也是一样，诸位师父和居士，你们不要以为，修行要修出什么东西出来，修不出东西来的。悟到万法无所得这一层，就是开悟的人。”不要说，我要修出一个佛。

佛无所修，清净自性，本自圆成，本不生，本不灭，本来就具足，不需要修，只需要悟，要大彻大悟；而很多众生却是大错大误，相差太多了。下面师父依照经典所讲的，和大家一起来透视生命的假相。我们要用点观想的功夫，好好地观照，你就会受益无穷。