在我国，书画装裱工艺至今有一千七百多年的历史，可是关于装裱的理论研究著作却是凤毛麟角。到宋代，书画装裱技艺得到了空前的发展，著名的“宣和装”（亦称“宋式裱”），就是这个时期总结创造的装裱形式，根据不同时代、不同等级的书画作品，制定了不同的装裱等级和格式，对各类书画的装裱款式、规格和装饰材料以及包装等，都做了详细的规定，使装裱工艺发展到了一个全盛的时期。
俗话说：“三分画，七分裱”，此话虽然有点夸大装裱的作用，但不无道理。古人曾把书画的装裱比喻成美人的妆容和修饰。
从唐代，就有严格装裱格式：中幅如整张连四大者，天一尺九寸，地九寸五分，上玉池六寸五分，下四寸二分。
“良工须具补天之手，贯虱之睛，灵慧虚和，心细如发。充此任者，乃不负托。”
书画家往往与装裱师结成良师益友的关系，礼遇装裱师与珍爱书画是一致的。装裱师社会地位的提高，有助于进一步提高装裱技能、提升装裱品味、更符合文人的审美趣味。
技艺精湛的装裱师一般都精于鉴古，徐学谟的《世庙识余录》也记载：“（严）世蕃门客吴人汤裱褙者，以能鉴古，颇用事。”
“轴以玉虽伟观，然不适，用犀为妙。余以牙及紫檀，倩濮仲谦仿汉玉雕花，间用白竹雕者，及梅绿竹，斑竹为之。”
———明《装潢志》
古制轴头，其品类多种多样，如象牙、玉石、青花瓷、红木、檀木、黄杨木以及犀牛角等，这些都是高档轴头，货源稀少且价格昂贵，用量最大的是普通木质轴头。象牙因其洁白细润，天生具有优雅的纹理，坚硬而富有韧性，使我们的祖先在远古时代就认识到象牙的材质之美。唐代的牙雕刻品更是闻名中外，日本遣唐使曾携带象牙雕刻回国。
装裱是一门特殊的技艺，它不仅需要高超的技巧、缜密的心思，还需要一定的艺术领悟和判断力。
书画的装裱就是画心的神，天头的清，地头的宁，三者合为一，那就是达到了道的精髓，画心是表达人的，人与天地是不可分割的。书画的装裱是天地、社会、人类一体思想背景之中对宇宙内心的体验、想象、推衍的思想产物，是人生的哲理。
艺卓装裱www.eizoart.com