王学兵已抵达江西萍乡，零差评话剧《聆听弘一》周日开演

王学兵在萍乡安源大剧院♫☟

王学兵为南昌观众独家录制视频♫☟

这部由杭州文广集团杭州话剧艺术中心、上海觉群文教基金会、北京清心文化联合出品，中国话剧110周年诞辰之际，纪念中国话剧奠基人李叔同的作品，在上海、杭州、北京等地演出时，曾以独特而先锋的气质，赢得满堂喝彩。

剧中无论是作为“民国艺术之父”的李叔同，或者“一代高僧大德”的弘一法师，具体形象始终没有出现，却让观众全面认识此人，感受他的“以戒为师”。

该剧借由一场戏剧构想的“民国Live”，与观众探讨“自觉性与自控力”这个现代人想拥有却又忽视的人生课题。

极具装置感的舞台空间层次分明。后方明亮现代的矩形播音间内，网络播客“坏蛋调频”的主持人伍叁伍伍与“萝卜电台”的主理人萝卜大叔，正在直播一档“寻找民国坏蛋”的节目。两位现代DJ透过“窗口”，发现一群活色生香的民国广播人，“穿越时空”参与他们的生活，他们所在的方体办公环境，中国广播业百花齐放时期的播音设备一应俱全，是昔日上海“孤岛文化”的缩影。

新新广播电台、美亚广播电台，纽西兰牛肉降价、美国童车新到货，民国电台是真的，民国富二代等人物也有原型可考，但作为戏中广播剧的《聆听弘一》，却是假的。

田沁鑫用虚构的广播剧为壳，引出了对出家的李叔同、红尘中的弘一法师一生的讲述。

随着声波的输出，一众角色在错落展开的当下与民国两个时空跳进跳出，猜测与史实相伴相生，奥秘与乐趣并存不悖。这帮情感炙烈、胆大妄为的民国人七嘴八舌拼凑出来的弘一法师，渐次成为丰富而立体的传奇。

观众借由台上众人之口“聆听”到的，正是李叔同曾经的“发声”：相关艺术、爱情、文化、自觉、出世与入世等等跨时空的话题。

“他像一位熟悉的陌生人。”田沁鑫说。从艺术家到出家僧人，对他十足好奇的田沁鑫，凭“直觉”选用“聆听”的方式，将他了解。

因为“聆听”，这部作品避免了编纂和杜撰。面对弘一法师，田沁鑫自言丧失了说谎的能力。她借助李叔同的书信，或别人口述来看到他的精神，通过“聆听弘一”，与他“神交”，也借此认识生命维度之外的这位法师的“自觉自律”。

如此处理，弘一法师的形象，鲜明而果决地脱离传记类影视戏剧作品的窠臼。

李叔同和弘一法师在《聆听弘一》里是两个角色：人间才华和超脱修行的对应。田导在寻找这两个角色的关系，同时，也是对当下俗世欲望泛滥的自觉洗滤。《聆听弘一》是大胆的，它在世俗大背景里捕捉隐藏的云水高僧。意味着人在累积到一定程度后的顿悟，相信这部新戏田导会演练纯熟，尤其在弘一由虚渐实的过程中。寻找新的突破，可赞可叹。

没有想到这个戏是这样的形式，导演营造一个场，这个场里有许多感动。

《聆听弘一》在都市广播的声波中开场，是叫人意外的。戏，并不是众望所归的大师传记，也不同于编导田沁鑫此前在舞台上营造场域感的《青蛇》、《北京法源寺》等 “大戏”。这一次田导使了个巧劲儿，通过孤岛时期上海某电台筹备一期名为《聆听弘一》的广播剧的虚构事件，让台下众生随参与广播剧的人物们一起，粗略寻访了弘一法师的生平履历。此间，人物们受到大师德行的感召，在战争离乱的岁月里有了些信念，从而例证了传奇人物的精神力。

这是一部近年来难得一见的国产舞台佳作，对于今天的我们来说，它的意义甚至要远远大于前不久口碑甚佳的、同样是田沁鑫导演的那部《北京法源寺》。

有幸与田沁鑫导演及《聆听弘一》结缘！用出世的精神做入世的事！积极，热情，感恩！你怎么对这个世界这个世界就怎么对你！

气韵悠远，有思辨，浸润又抽离，仿佛在那处，又仿佛在此处。对于弘一法师，有了人性、历史、信仰的探究。从未看一出戏有如此密集重叠的信息冲击。

这部戏剧作品，编剧技巧值得学习，两个时空对话，本身做得切换流畅就不容易。让我深深体会到喜剧元素呈现，非常不轻松。耳目一新的戏剧作品。

我本以为是个传统故事，但导演很高明地把弘一形象模糊，用很多人去反射叠加一个影子，尽管结尾处莫名总结感，让之前抛出问题显得一种套路尴尬。片段式地在几个时空里切入切出，打碎整个故事叙事节奏，一种叙事优点也是一种弊病。在几条线里，人们不停地去接近，遭遇，而弘一始终是舞台上的影子。人的问题人解决不了，与其知见障，不如耐下心来去聆听自己内心。我要去仔细研读下田导的本子了，毕竟在中国，做关于自己文化的戏，田导是践行的最多。

历经百劫，故人犹健。茫茫人世，不必苛求。人生实相：悲欣交集。 未央微微安 :“放下吧，那些流下的泪，就是你要放下的自我。”李叔同说，人生不过“悲欣交集”，放下我执，得无上清凉。我们都在自我救赎的旅途中。

《聆听弘一》导演访谈

 本文来源：田沁鑫戏剧工作室