如果说王羲之的《兰亭序》是雅士超人的风格，那么《祭侄帖》是至哲贤达的风格，而《寒食帖》该是学士才子的风格。
虽然在称谓上，有着从“天下第一行书”到“天下第三行书”的过渡，但不得不说到的关键一点是，它们先后媲美，各领风骚，是我国书法史上行书的三大里程碑。
《寒食帖》
元丰三年(1080)二月，苏轼四十五岁，因宋朝最大的文字狱"乌台诗案"受新党排斥，贬谪黄州(今湖北黄冈)团练副使。这对于本想大展抱负的苏轼来说，不说仕途大受打击，对其更大的打击是在精神上感到寂寞，郁郁不得志从而造成的生活上穷愁潦倒。第三年四月，也就是宋神宗元丰五年(公元1082年)作此两首寒食诗，书写此卷的时间大约在翌年，或元丰七年离开黄州以后。
正如大家所见，《寒食帖》实为苏轼两首即兴诗作的合辑：
一曰:"自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。"
二曰:"春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起"。
这两首诗足以表达了苏轼彼时惆怅孤独，难以圆志的心情。而后所作书法，也是在这样的境况下一气呵成。
关于“死蛇挂树”和“石压蛤蟆”
东坡与山谷一日论书。（黄山谷即黄庭坚，与苏轼，还有米芾、蔡襄合称为“宋四家”）
东坡道“鲁直近字虽清劲而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇”。听闻此语，山谷道“公之字固不敢轻议，然间觉褊浅，亦甚似石压虾蟆”。言毕二人大笑。
《寒食帖》局部
死蛇挂树，顾名思义，挂在树梢的蛇，形容字过长，而石压蛤蟆，则是指石头压扁的蛤蟆，在书生王羲之《笔势论十二章》的《介质章第十》中有叙述。
其实，我们在《寒食帖》里也的确处处可见“石头压扁的虾蟆”和“挂在树梢的蛇” ，可以说是中和了，过长或过短的不足。整篇下来，行云流水，迅疾而稳健，寄感情于点画线条之间的变化中。结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落而有致。
在《寒食帖》上，山谷有作跋文，彼时所作跋文时期也正处于流放生活刚结束（由于遭受新法党人的报复，迁谪到黔州（四川省彭水），过了两年又被迫转向更远的戎州（四川省宜宾）贬所，过着流放生活，后来推行新法的哲宗驾崩，皇太后向氏摄政，减轻了对旧党官员的处罚，山谷也获得赦免。同年五月，奉命前往鄂州（湖北省武昌）赴任。但他并未立刻奔赴任地，而是乘船沿长江溯流而上，来到岷江边的青神县），在河南永安县令张浩携《寒食帖》拜见时，山谷有感而发：
东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。
黄庭坚题跋
跋文可以说是论语精当，书法妙绝，与苏诗苏字并列，更是珠联璧合。
山谷和东坡，从年龄上来说，相差有17岁，二人初次见面是在元祐元年（1086），当时东坡51岁、山谷34岁。可以用一见如故来形容，完全不见年龄所限制。
所谓英雄惺惺相惜，不止黄庭坚。
如董其昌，“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观。已摹刻于戏鸿堂帖中。董其昌观并题”。
如乾隆：东坡书，豪宕秀逸，为颜杨以后一人。此卷乃谪黄州日所书。后有山谷跋倾倒已极，所谓无意于佳乃佳者。坡论书诗云：苟能通其意，常谓不学可。又云：读书万卷始通神。若区区于点画波磔间，求之则失之远矣。乾隆戊辰清和月上澣御识。
或许，苏轼自己也想不到，饱经忧患之后，已达四十六岁高龄，才忽然了悟——艺术之美的极境，竟是纷华剥蚀净尽以后，那毫无伪饰的一个赤裸裸的自己。艺术之难不在技巧，而在不粉饰不卖弄，在能够自由而准确地表达内心处境。在苏东坡这里，中国书法与强调法度的唐代书法绝然两途。
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