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萌爸讲古文之《乡村》

萌爸讲古文之《乡村》 远川阅读素养
2017-12-06
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导读:乡间“竹篱茅屋”究竟是什么的象征?


萌爸

不会写高级程序的脑外科医生不是好作家

泡桐树小学本部校级家委会阅读推广部负责人,亲子阅读和国学教育探索者







乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。

乡村

乡村在中国传统意象中是隐士的乐园,耕读传家,其乐融融。如同桃花源,已经不是对现实的写照,而是士人的理想国。“竹篱茅屋”不是贫穷的表现,而是雅趣的象征。

“乡间农家”与“竹篱茅屋”之间并没有连接词,中有停顿,若连接起来就变成类似下面的句子:

       一座座竹篱茅屋的乡间农家,临水成村。

用“的”连接构成修辞关系,虽也能表达原文的意思,不过四字结构的节奏便荡然无存,也不能凸显“竹篱茅屋”的象征意义,叙述的顺序不得不发生变化。

原文应用了转喻,用农家的建筑特征“竹篱茅屋”来代替前面的“乡间农家”,这个转喻的过程就蕴含了叙述者的观点。

“临水成村”,常理村不离水,但在“竹篱茅屋”的意境压制下,此处的“水”更是以意象的形式出现。水的平静、善利万物而不争的特性可以折射隐居者的品质。

 


观点表达之后,则是对此种生活的欣喜之情,采用对春天自然景观的描述表达出来。唯一的六字是在“杨柳数株”前加上“水边”,虽去掉“水边”可保障全文的四字结构,不过也失去了与上句的联系。所以这个六字分句承上启下,在朗读时这种结构的变化也能起到提示句意变化的作用。

“杨柳”、“桃李”、“飞燕”,都是关于“春”的意象。

杨柳生长于春,茂密于夏,枝叶葳蕤,生机蓬勃,所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。

     


    例如:


“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”

——陶渊明《归园田居》





“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”

——韩愈《初春小雨》




桃李通常在三四月间开花,《吕氏春秋》中说“仲春之月,始雨水,桃李华”,桃李花开,就成了春天的象征。

相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。



    例如:


“冥冥花正开,飏飏燕新乳”

——韦应物《长安遇冯著》





“燕子来时新社,梨花落后清明”

——晏殊《破阵子》




自然之美所引发的情感

与前句的隐居高雅之观点

形成“通感”,整篇文章所

表达的思想便进入了生活

变得鲜活生动起来。

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文 | 萌爸

源 | 原创

栏 | 阅读研究院



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远川教育成立于2014年,以专业系统的“儿童阅读指导师”培训为载体,全面提升教师开展读写一体化教学的水平;研发专业的亲子阅读课程,营造良好的家庭、学校、社会阅读氛围,优化中国儿童阅读生态。
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