敦煌研学 | 前置课程第二讲[西域文化]

西域，最早指周朝诸地。

自汉代以来，西域狭义上指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部地区等。

西域到了后来演变为我国的西部地区的含义，所以青海、西藏亦是属于西域的范围。

清代的“西域”的范围位东起敦煌以西，西至巴尔喀什湖及葱岭，南至拉萨界，北至俄罗斯及左右哈萨克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

西域是中国史籍对玉门关以西和帕米尔以东地区的传统称谓；罗马史家称这里为Serindia——中国与印度之间的地方。

千百年来，西域一直是丝绸之路的重要孔道，因而成为中国、印度、西亚、北非和希腊五大古代文明交织荟萃之地。这使西域诸国得以广泛吸收世界各国、各民族优秀文化，最终导致新文明的产生。“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”       

——季羡林

▲丝绸之路路线

白马寺，位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等。

▲班超

班超（32年—102年），字仲升，扶风郡平陵县（今陕西咸阳东北）人。东汉时期著名军事家、外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。

班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家，为西域回归、促进民族融合，做出了巨大贡献。官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”。

永元十二年（100年），班超因年迈请求回国。永元十四年（102年），抵达洛阳，被拜为射声校尉。不久后便病逝，享年七十一岁。死后葬于洛阳邙山之上。

班超在为官府抄写文书时，每日伏案挥毫，常停下来扔下笔叹息说：“我身为大丈夫，尽管没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞来封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？”旁人都嘲笑他，班超却说：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢！”

出自《后汉书·班超传》 ：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’” 比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。

敦煌莫高窟是世界上最大的艺术宝库之一。它坐落的在甘肃敦煌的鸣沙山崖壁上，有一千多个洞窟，里面塑造了神态各异的佛像，绘制着金碧辉煌的壁画。其中，隋唐时期的洞窟占了十分之六七，最精美的佛像和壁画，大都是这个时期的作品。

从汉代起，敦煌就是我国印度半岛、中亚文化交流的要地。自前秦开始的一千多年里，人们在鸣沙山的断崖上开凿洞窟。现在洞窟里还有3000多个彩色塑像，45000平方米的壁画。壁画中的内容大多是佛教的故事，但从很多画面中，都可以看到隋唐社会的繁荣景象。

莫高窟又称千佛洞，是世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。

▲乐僔

一位法名叫乐僔的僧人云游到敦煌。他看到鸣沙山上金光万道，好象有千万个佛在金光中出现，乐僔和尚心想：“这里肯定是圣地！”

于是，就请人在崖壁上开凿了第一个佛窟。以后，经过历代的修建，洞窟不断增多，到七世纪唐朝时，莫高窟已有一千多个佛洞了，因此，莫高窟又被称为“千佛洞”。

后来经过历代的丰富和发展，敦煌莫高窟的内容越来越丰富，成了一座艺术宝库。

▲道士王圆箓

我国最早发现敦煌石窟文物的人，原是湖北省麻城农民，因逃荒来到甘肃，做了道士。云游时发现敦煌，急呼“西方极乐世界，乃在斯乎”，于是长期生活于此。几经转折，由他看管莫高窟。

清朝光绪二十六年五月二十六日（1900年6月22日）无意中发现敦煌遗迹“莫高窟”。“沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，则有小洞，豁然开朗，内藏唐经万卷，古物多名，见者多为奇观，闻者传为神物。”

● 第一次中亚探险（1900—1901年）

发掘和田地区、尼雅遗址。取得了巨大的成功。写成了《去东突厥斯坦从事考古和地形考察的初步报告》，此后，写出《沙埋和田废墟记》旅行记，正式考古报告是《古代和田》

● 第二次中亚探险（1906—1908年）

发掘古楼兰遗址，在敦煌莫高窟骗走大批敦煌文物。敦煌文物轰动整个欧洲。著有，旅行记《沙漠契丹废址记》和正式考古报告《西域考古记》。

第三次中亚探险（1913—1916年）

重访尼雅、楼兰遗址、敦煌，再次卷走大量文物。考察之后，他写下了《亚洲腹地》和《在中亚的古道上》。

● 第四次中亚探险（1930—1931年）

晚年的斯坦因

1925年，斯坦因又申请进行第四次中亚考察，当时他想申请中英庚子赔款的一部分作为经费，最后未能成功。在斯坦因的坚持下，大英博物院也出了3千英镑。于是，斯坦因代表英美两国的利益，于1930年到1931年进行了第四次中亚考察。

由于中华民国政府的出台的文物保护法令，及其中国爱国知识分子的强烈抗议等其它因素， 于1931年 2月，斯坦因被迫停止了在新疆于阗、若羌一带的盗掘古物活动，经库尔勒返回喀什，并于是年5月底由蒲犁（今塔什库尔干塔吉克自治县）边卡出境，无功而返。

• 1911年，日本人大谷探险队成员橘瑞超、吉川小一郎用350两白银从王圆箓处骗买写本数百卷，还将两身精美塑像卷入行囊带走。

  
  

• 1914年至1915年，俄国人奥登堡到敦煌收集了1.8万余卷写本和百余幅绢画，还剥离窃取了第263等窟的十余幅壁画和十余尊塑像。

  
  

• 1921年，在苏俄国内战争中失败的469名白匪军逃窜至莫高窟，在壁画上任意涂抹、刻画，并在洞窟内烧炕做饭，致使大批壁画被火燎烟熏。

  
  

• 1924年，美国人华尔纳用70两银子买通王圆箓，粘剥12幅壁画，带走第328窟的一尊唐代菩萨彩塑和第257窟的一尊北魏彩塑。

敦煌藏经洞文物,藏于英国者最多,藏于法国者最精,藏于俄国者最杂,藏于日本者最隐最秘,而藏于中国者最散最乱。

▲张大千

张大千，四川内江人。1941年来到敦煌，在莫高窟、榆林窟、西千佛洞等地临摹壁画，所作所为备受争议。

上个世纪四十年代，张大千带着家人和几个学生来到甘肃敦煌，一住三年，临摹敦煌壁画，并捎带手做了一些修整和维护的工作。其中最有争议的一件是，张大千曾经亲手剥离了几个洞口甬道上的壁画，使得壁画后面被覆盖住的年代更早的壁画显现了出来。原来敦煌的壁画常常画中有画，最里面一层是唐代的，偶有后人在壁画上抹上灰泥，重新绘上一层画，以适应不同时代的审美观和宗教内容。一般来说唐代的壁画比宋明清的壁画更精美。张大千所做的事情就是剥离了甬道两侧受损害较大的壁画（如图所示，还有比它们更残破的壁画），他认为这些壁画已经面目全非，何不让后面的画中画重见天日呢？

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