数年前，闲读钱钟书的《宋诗选注》，和南宋诗人范成大的《四时田园杂兴》偶然相遇，句句都很接地气，甚是喜欢，也就特意查阅了些资料，才知道这组诗写的是苏州石湖岸边的日常生活与人文景观。于是，就记住了这个地方。然而，遗憾的是每次去苏州，总是往返于拙政园、沧浪亭这些炙手可热的景点，一直没能得闲前往这座心仪已久的湖。再后来，读到范成大的“凡游吴中而不至石湖，不登行春，则与未始游无异”的句子，这份遗憾就更加强烈了。
壬寅年冬天，不期然读到叶梓的《石湖记》，也算弥补了这份缺憾。
《石湖记》｜叶梓 著｜古吴轩出版社出版
该书是叶梓的文化散文集。石湖是苏州西南的一处太湖湖湾以吴越遗迹和江南田园风光见长。古人有“凡游吴中而不至石湖，则与未游无异”的慨叹。而《石湖记》正是基于此而创作的一部历史文化散文，系统完整地呈现了石湖独特的自然景观和人文景观。同时，作者不拘泥于石湖而写石湖，以石湖为圆心，历史为纵，景点为横，勾勒出一个历史的石湖、文化的石湖。在创作手法上，将文化大散文与写意小品有机结合起来，勾勒出一个日常的、有烟火气息的石湖，可谓是一册石湖的散文读本。
曾经读过诗人叶梓的《山水客》，那是他迁居苏州四五年来的散文结集，以吴中的历史文化、风景名胜、风土人情为写作对象，用一种全新的表达方式阐释了“山水苏州、人文吴中”的深刻意蕴，堪称一部关于吴中的人文读本。如果说《山水客》是对一方水土的总览式表达的话，那么，《石湖记》则是他有意识地将视觉与笔触从一方山水回撤到一个具体的地方，并进行一次微观表达。写的仍是山水，但令人惊叹的是他不拘泥于石湖写石湖，而以石湖为中心，广列素材，历史为纵，景点为横，行云流水般地写出了一个历史的石湖、人文的石湖，让读者能在历史的景深和文化的瑰丽里真切感受到不一样的石湖之美。江南多湖，每一座湖都有自己独特的风物，叶梓在《石湖记》的书写中将石湖置于江南文化的大背景下进行深度考察，打通时间脉络，既有对历史人物的认知，也有对当代小摊贩的如实记录，让人耳目一新，既不为厚重的历史所累，亦能窥见当下生机勃勃的苏式生活风情。从这个意义上讲，怀揣着为地域文化修撰立碑的书写野心的叶梓，如同一个隐身于湖光山色间的行者，不断叩问、探寻和记录，既写出了历史，也写出了当下尘世，让地域文化与个体情感相得益彰，互有印证。
值得一提的是，叶梓在表现手法上又将文化大散文与写意小品有机结合起来，呈现出一个日常的、烟火气息的石湖。看得出来，他既有脚踏实地的行走，也有对史实典籍的细心梳理与认真思考，正是两者的合力，让《石湖记》成为当代石湖文化建设中一本极具分量的人文之书。以其中的《越溪船拳》为例，苏州是江南船拳的发源地，而越溪船拳作为江南船拳的重要组成部分，历史久远，又别具特色。文章从越溪船拳的发端娓娓道来，跳脱出历史钩沉与典籍梳理，将笔墨的重点落在了当下越溪船拳的保护发扬以及传承基地的建设，由古及今，一气呵成。与《越溪船拳》相比，《石湖记》里还有诸多如《湖风的消息》《梦见》《数枝雪》等小品短制，抒情灵动，彰显了叶梓在散文写作中一直不变的诗人底色。除此之外，诸如《豆花小摊》之类的记录，又表明叶梓一直以在场的写作姿态积极介入，彰显了一个散文作家的人间情怀。
如果说，古代的石湖是范成大的，是属于《四时田园杂兴》的话，那么，读完《石湖记》后，窃以为现在的石湖既是诗人叶梓的，更是众多移居苏州的异乡人的。叶梓遍阅古籍，深入踏访，用诗性的笔墨将文献资料、田野考察与石湖山水融为一体，借石湖山水的衣钵抒写了江南文化的魂魄，开辟出一条由石湖认知、洞悉江南文化的秘密通道。
《石湖记》完整呈现了今日石湖景区从最初的野逸之湖一路踏浪而来的历史文化与民情风俗，以及几十年如一日所进行的生态建设。尤其值得推崇的是，叶梓以细腻的笔触将石湖的风物、民俗与个体的日常生活进行巧妙结合，迥异于资料搜集与方志著作。如此说来，《石湖记》堪称一册散文版本的石湖人文手册，完美实现了对一座湖的文学表达。（来源：《苏州日报》2023年02月25日 B04版 原标题：《一座湖的文学表达》）
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