伴随教师研修的专家
看到上面备课网了么？关注下吧
语文教改大有希望
徐中玉
我们每个人和语文学习都有着极密切的关系。从出生以后牙牙学语开始，一直要到生命不存在时才终结。我们出生后要经历的一切，如学习、求知、生活、工作、事业，如与人沟通，与人合作共事，了解各种事情，表达自己观点等，都离不开语文。
学好本国语文，对亲近祖国深深蕴含在优秀文学遗产中的许多具有普遍意义、甚至永久价值的文化精髓具有非凡的作用。语文不只是一些知识，一种工具，而且是一门极其丰富深刻的综合性大学问。学习优秀的文学作品，能使我们懂得我们的历史，陶冶高尚的思想和情操，能增强为国为民的使命感、责任感。这种精髓一旦深入到我们的灵魂、生命中，对我们来讲究是一盏明灯。她指引着我们要做一个高尚的、正派的人，要做一个不怕艰难困苦，力求作点贡献、成绩的人。
改革之路是曲折坎坷的。我国古代有许多志士仁人，在封建专制的环境中，还能知其不可为而仍尽力为之。我们今天已有比以前更好的条件，就更应尽力而为。尽管语文教学改革已略有成效，但还得解决许多问题。长期以来存在的“费力不少，改进不多”的局面，今后必能改观。
我亲身经历过近百年语文教学的若干过程。高中阶段读的是师范科，毕业后那时规定一定要凭服务过两年的证明才能报考国立大学，故教过两年小学语文。大学读中文系，研究院读文科研究所。1941年起，在中山、山东、沪江、同济、复旦各大学教书，专业兴趣在文艺理论研究，每年都一定要教一门“大学语文”课。院系调整后，在华东师大前后负责三届中文系工作，兼管学生的时习，对中学语文教学多少有所了解。最近二十年，接受教育部委托，针对大学生的不同情况，主编了五种《大学语文》教材。并且在不断修订本子的过程中，和各校同志一起探索教改规律，商讨推进工作。
我知道，近几年教育部实施的义务教育及高中的语文教改已取得了许多进展。推出的不少新教材，质量比以前有显著提高。尤其令人高兴的是，提出了“要培养创造型人才”的教育目标，并且规定教材教法、评价标准都首先要考虑这一目标。我深感到，这是一次空前规模和决心实施的改革实践。过去语文教改从未接触到根本的一点，即应把培养目标定为培养有思想、能独立思考、有创新意识及能力的青年，而非驯服工具，非缺乏大志的人。青年学生应有质疑、反思、创新的精神。这一远大目标之下的空前转变，使我们从过去的只以语文为工具，只以语文为政治宣传这两个极端中开始解放出来了。语文自有其工具性，但语文知识的传授与各种训练，根本在培养、发扬青年学生应有的人文关怀、人文精神。因为人，首先是有思想感情、自身人权的人，不是简单的工具。青年学生应成为既有科技能力、实际操作本领，又有人文精神，知道真正应该为人民服务不是专为自己私利打算的人才。
作为教师、语文教育工作者，我们未必可说是“创造人类灵魂的工程师”。这原是来自苏联的文化专制口号。工程师能设计、制造出各种没生命、思想、个性的机器、零件，但怎能创造出人类具有无限生命力、品格高尚、能思考问题、创造新世纪的灵魂呢？充其量只能培养出一批驯服工具、没有头脑的庸人罢了。我们教师若能以自己的高尚品格、远大理想、丰富学识，以以身作则的实际行动影响学生，诚然有不小的作用，但只有让青年学生处在民主、透明的社会现实中，才更易把他们培育成有灵魂、有思想、品德健康的可靠的接班人。
我认为，在这样的形势下，语文教改大有希望，青年学生自觉学好本国语文的积极性必将更大。
——《语文学习》2004年第11期
徐中玉，1915年出生于江苏江阴，著名文艺理论家，作家，语文教育家，华东师范大学中文系终身教授、名誉主任。著有《鲁迅遗产探索》《古代文艺创作论》《激流中的探索》《徐中玉自选集》《美国印象》等，主编文学研究丛书7套、大学教材《大学语文》5种及《大学写作》《古代文学作品选》等。1981年，由徐中玉担任主编的全国第一本《大学语文》教材出版。近40年，仅全日制本科《大学语文》教材，累计发行3000多万册。
1915年，徐中玉生于江苏江阴一个清贫的中医之家。在省立无锡中学高中师范科毕业后，徐中玉当了两年小学教师，1934年凭服务证考入国立山东大学中文系。七七事变后随校内迁，转入重庆的国立中央大学读完大学，后入国立中山大学研究院文科研究所当研究生两年，毕业后留校任教。从此辗转教书，始终没有脱离校门。
在读书期间，徐中玉师从老舍、叶石荪、台静农、游国恩、罗玉君等名师。叶石荪启迪了徐中玉从古代文论渐及现代的研究计划，运用卡片搜集资料并不断分类整理。从大学三年级起，徐中玉形成做卡片习惯，受难中也不间断：“二十年间孤立监改，扫地除草之余，新读七百多种书，积下数万张卡片，约计手写远逾一千万字。”
1978年至1984年，徐中玉担任了两届华东师范大学中文系主任，系里出现了富有活力的新气象。徐中玉作出一项史无前例的规定：凡是在创作上已经取得成绩的学生，毕业论文可以用文学作品代替。赵丽宏的毕业论文是一本诗集。孙颙在学时创作的长篇小说《冬》1979年出版，徐中玉当即发表文章给予热情支持。华东师范中文系出现了全国知名的“华东师大作家群”。
鉴于中国大学教育照搬苏联模式，“大一国文”整整中断30年，徐中玉和南京大学校长匡亚明联合发起倡议，1980年在上海召开全国高校大学语文教学研讨会，组成中徐中玉任主编的《大学语文》教材编审委员会。徐中玉主编的五类《大学语文》教材至今发行量累计超过3000万册，受惠者遍及全国。
两年前，文汇报记者曾来到华东师大二村，去徐中玉先生的家拜访，祝贺先生新年快乐。走进朝南的房间，柔煦的光线透过窗笼罩在徐老先生笑眯眯的脸庞上。
农历正月初二是徐中玉先生的生日。那一年，已经103岁的这位老人目光矍铄，只惜记忆力大不如从前。他的听力衰退许多，却不愿戴助听器，宁可与人大声交谈。一如走过半个多世纪的学术之路，自有其固守与坚持。
哪怕整理发掘“故纸堆”，也激荡着时代涛声
在徐中玉90多平方米的家里，居家空间简朴至极，旧家具散发着岁月沉淀过的怀旧味道。书橱里、窗台边、桌子上，到处都是一摞摞资料与藏书。
2014年12月，徐中玉接过第六届上海文学艺术奖终身成就奖的奖杯，不少观众从电视直播镜头里，了解了这位学者的卓著成就———自1952年到华东师范大学执教，徐中玉先后任华东师大中文系主任、文学研究所所长等。
他主编了中国文艺理论界核心期刊《文艺理论研究》，以及《古代文学理论研究》《中文自1学指导》，他所编著的几千万字文论著作，涉猎广博，从灵动的苏轼讲到犀利的鲁迅，从雄浑的托尔斯泰谈到激昂的高尔基。更不消说，2013年徐中玉捐出生平积蓄100万元和5万多册藏书，设立“中玉教育基金”，这个决定感动了许多人。
在徐中玉的弟子、中国文艺评论家协会副主席毛时安看来，徐老无论做什么课题，都强调求实、紧扣当下，不盲从社会思潮或所谓权威话语，形成了以传统文论为立足点塑造民族文艺学的研究格局，在业内享有崇高声誉。“在很多人眼里，徐先生所治古代文论，原本是青灯黄卷、大体与世隔绝的书斋里的学问。但先生从来不是两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书，相反，他的古代文论研究关切着自己所处的时代，面对着文学现状的需求。在他对故纸堆几十年如一日孜孜汲汲整理发掘中，我们总是可以听到时代涛声的有力激荡，总是有着强烈的现实针对性。”
一直到90多岁高龄，徐中玉还伏案主编刊物和教材、写论文。在文学理论界人士看来，徐中玉很少耽于清谈，耽于空疏，是少见的行动型且行动高效的学者。“勤勉做学问在徐老看来，并不是苦差事，何况徐老也常给自己的生活添一点糖———近几年春节，弟子们一起上门拜年时，都不忘拎两盒徐老最爱的椰子糖。
他曾宣布：毕业论文可用文学作品代替
被人惦记着，是幸福的。徐中玉桃李满天下，迈入期颐之年后，仍时常有学生后辈从各地及海外前来探望他。
在学界不时被提起的是，徐中玉在担任华东师大中文系主任期间宣布，创作上取得成绩的学生，毕业论文可用文学作品代替，一改以往硬性的单一考试要求，激发了学生的创作激情。现任《上海文学》社长的作家赵丽宏曾以一本诗集交出了毕业论文，至今感恩老师。“除了我，作家孙颙、王小鹰当年分别拿出小说等作品。先生遵循传统之道，也大胆创新，无门派之见。他告诫我，文学创作的同时也要重视文艺理论；多读书，对创作有好处。”徐中玉一直反对装腔作势、无病呻吟的文章，在他看来，有些文学作品之所以显得灰色而乏味，就是因为作者不是从活生生的现实中，而是从若干生活的公式概念中汲取主题和形象。作家应当有一种对于人的灵敏的感觉，不仅要看到人物头发的颜色、皮肤、脸部线条、衣裳，一定还要窥见人的灵魂。
提到徐中玉先生，不得不提的就是《大学语文》
在徐先生的署名文章《我为何倡导“大学语文”》中，他曾回忆：“大学语文”这门公共课，曾经在我国高校中普遍开设，是各类非中文专业一年级学生的必修课，而后中断近30年。改革开放后的1980年，我与时任南京大学校长的匡亚明教授联合发起倡议，在高校中重新开设“大学语文”课程。当时高校的文化素质教育与专业教育严重脱节，大学生普遍存在人文知识匮乏、文化素养缺失的问题，恢复大学语文课程主要是针对这一现状提出的。我与匡亚明、苏步青等人，希望通过这门课程的开设，提升大学生的人文精神和综合素质。30多年的实践证明，大学语文课程的目标定位是正确的。
徐中玉认为：年轻人对名家名作进行阅读、感悟、思考、辨析，积累多了，就自然而然地丰富了自己，当人文素养得到提升，再加上实际生活中的体验，二者进行比较、互为补充，这样的收获绝不是生硬灌输所能实现的。
任华东师大中文系主任时，系里出现了一个作家群
徐中玉曾在接受采访时介绍，“上海的孙颙、赵丽宏、王小鹰、陈丹燕，那批出了很多人才。系里鼓励他们努力学习、研究、创作，可能情况下做了些工作，主要是靠他们自己认真学习。文化环境宽松些了，得以独立、自由发展，分配时充分考虑到了他们各自的发展前途。这批人并不是到了学校我们给他们多大的帮助，而是我们鼓励他们去写，这些人本来有点根底，上山下乡没有读到大学，后来有机会到这里读大学，就把那种经历写过来。又如现在清华大学的格非，本科是在这里读的，他教书教得蛮好，写小说也写得蛮好，他到清华大学去，需要我证明，我就说他教书教得好。”
长寿和淡泊明志有关，总说“穿旧衣服舒服”
2013年11月8日,上海华东师范大学曾为徐中玉教授召开百岁诞辰庆贺会。来自全国各地的华师大校友、徐老的弟子及国内其他高校的知名教授等数百人欢聚一堂。老人虽然年事已高,但腰板依然笔直,精神矍铄,谈笑风生,表示“虽然年届百岁,但在有生之年,我还要继续努力,做一些力所能及的事”。
老人的高寿与他的淡泊人生、不断学习、坚持散步等生活习惯有着一定的关系。徐老的女儿许平介绍:“父亲说是穿旧衣服舒服，生活十分简朴,饮食也是粗茶淡饭，保暖鞋已经打了好几块补丁。90多平米的老房子里,书桌、五斗橱、沙发、茶几、床等,没有一件新式家具,甚至有些柜面和把手都已经斑驳或是脱落了。我们总想把房子装修一下,家具也置换一下,可父亲总不答应。”
平时,儿孙们为他买的新衣,他从不享用。就连他戴的那副老花眼镜,也是地摊上花5块钱买来的。然而徐中玉也有他的“宝贝”,那就是他珍藏多年的书籍。
大家都知道，书是徐中玉眼中的宝贝。但在百岁生日之年，徐中玉捐出生平积蓄100万元和5万多册藏书，并在华东师大设立“中玉教育基金”，用于帮助中文系品学兼优的困难学生。100万，每一分每一厘都是这位清贫简朴的学者多年的积蓄和笔耕所得。
徐先生千古！
云集备课网｜语文教材备课总攻略
微信ID：yunjibeike
