[有奖征文]文化能不能当饭吃？\周思明

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沙井绝对是个有文化的地方——蚝、粤剧粤曲、华林螳螂拳等均被列入深圳非物质文化遗产名录，这些均可谓本土引以为豪的“非遗”文化品牌。就说沙井的粤剧吧，为了弘扬传统文化，近年来沙井举办了粤剧儿童剧场、粤剧大家唱、粤剧节、粤剧周末茶座、粤剧公益培训班等等。此外，沙井还拥有蚝文化博物馆、华林螳螂拳公益培训、舞狮武术展演、孝文化节等活动。

说到沙井的文化底蕴，恐怕每位沙井人都会像小品演员孙涛那样用山东话说：“我骄傲！”的确，沙井街道历史悠久，文化积淀深厚，有着众多文物古迹。据统计，现辖区内有已公布的文物44处，其中祠堂17处，家塾11处，塔1处，墓葬4处，庙3处，古井4处，古代遗址1处，现代工业遗产1处，近现代重要史迹及代表性建筑2处。晋孝子黄舒故里、归德场盐课司衙署旧址、清新安县团练局旧址……一处处历史遗址遗迹，仿佛一幅幅画卷徐徐展开。

俗话说：“一叶知秋。”就说沙井的云林新村吧，《康熙新安县志》有云：“参里山，在县西北五十里，〈南越志〉云：邑人黄舒有孝行，如曾参，因以名。”参山即参里山，是晋代闻名南粤的孝子黄舒故里。据说黄舒自幼心地善良，懂事明理，尽管生活艰苦，行孝礼仪却从不懈怠。他每天干完活回到家会穿戴整齐陪父母吃饭，以示恭敬。纵是盛夏酷暑，也是如此。父亲故世后，黄舒悲伤不已，遂背土为父筑坟，并在墓旁搭起简易茅屋，按当地传统礼仪守孝三年。白天，他侍奉母亲；夜晚，为父亲守坟。乡亲们见他日夜哀哭不思饮食，便给他送去酒肉，劝他节哀顺变，保重身体，但他始终不动酒肉，每天只喝一碗稀饭。后来母亲离世,他依然如是。乡亲们都对黄舒敬佩有加，他死后受到皇帝褒奖，并将他居住地命名为参里，附近那座山亦改称参里山。

或问：有文化又如何？文化能当饭吃吗？古往今来，好像还没听说过，只有经济才能当饭吃。没错，文化是不能当饭吃。但别忘了，文化从来都是与经济紧密相联的。按照马克思主义政治经济学理论原理，文化由经济决定，又对经济有巨大的反作用。文化作为经济发展的精神要素，它能起到推动或阻碍着经济发展的作用。一个地方的经济发展，与该地方的文化有不可分割的关系。当文化与经济的关系相协调时，它会成为促进和推动经济发展的正能量，反之亦然。可见，文化，某种意义上，可以推动经济的发展，而经济发展了，不仅可以有饭吃，而且还可以让生活过得有滋有味。你说，文化能不能当饭吃？

（作者是广东省作家协会文学评论委员会委员） 

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    本期主编：李智杰   微信：ANOOKOK

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