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《长安三万里》告诉我们今天的孩子为何要学古诗词

《长安三万里》告诉我们今天的孩子为何要学古诗词 河马文化童书
2023-09-08
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导读:诗词是一个时代的精华。读诗,亦是读史。词人诗人们,对孩子们来说,就是最好的历史陈述者。

诗词是一个时代的精华。

让孩子从小感受诗词之美,能够增加他们对生活的爱,对世界的好奇。

——虎妈

《长安三万里》这部国漫被誉为:最值得带孩子去看的一部影片,不仅仅对孩子有教育意义,同时也是对我们成人的一种启示。

片中的唐朝,是人人能作诗、处处是诗人的时代。

他们以诗状物:从锦绣长安到烟花三月的扬州,所见之景,都记录在诗句里。

他们借诗言志:渴望建功立业,上报国家,下安黎庶的理想,流淌在笔端。

李白、高适们把所见所闻所想,泼墨于纸上,吟诵于一代又一代人的口中。

那一章一句,记录的是千年的历史、文化与情感。

读诗,亦是读史

许多孩子都对历史不感兴趣。
因为在课本上,那些波澜壮阔的历史,不过是遥远的朝代名称,是冷冰冰的数字,是客观的总结陈述。  
可是在诗词里,历史被着了色,有了声音,有了画面。 
从“龙衔火树千灯艳,鸡踏莲花万岁春”中,孩子品出来的是长安的烟火气。
从王维的“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”,孩子能领略到盛唐之威严。
从王昌龄的“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”,孩子感受的是磅礴的气势。
剑锋所指,即是疆土,他们又怎么能不热血澎湃。 
这就是盛唐的恢弘气象,是史实背后的精彩画卷。
可是这样的一个伟大朝代,何以走向衰落呢?
在诗人笔下,描述的淋漓尽致。
高适无声地控诉“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”。
疆场上战士们马革裹尸,高官们却在纵情声色。
杜甫怒斥“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。
达官贵人夜夜筳席,大鱼大肉,底层人食不果腹、衣不蔽体。
一个朝代的盛衰荣辱,历史的草蛇灰线,都在文人墨客的诗词里。

读着这些诗词,孩子与千百年前的诗人们就有了情感共振,遥远的历史不再是一个笼统的概念。

读诗,亦是读史。
词人诗人们,对孩子们来说,就是最好的历史陈述者。

腹有诗书气自华

一个满嘴流行词、语言贫乏的孩子,描述不出眼前的景色;  
而一个饱读诗书的孩子,早已从诗词歌赋中见识过万里山河。 

孩子的语言表达能力,是他看过的书,走过的路,读过的诗的外在表现。 

读诗词和不读诗词的孩子,谈吐完全是不一样的。
读诗词的孩子跟朋友分别时可以说:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”;
气馁时可以勉励自己:“天生我材必有用”;
表达志向可以说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”;
激励他人可以说:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”; 
表达喜悦之情可脱口而出:“轻舟已过万重山”;
表达雄心壮志会说:“会当凌绝顶,一览众山小”“欲穷千里目,更上一层楼”……
还有那么多的山水田园诗、归隐诗、边塞诗,生活的方方面面,友情、爱情、亲情,人生的奋进与失意,尽在诗歌之中。

没读过诗的孩子,见千种景,心有万般情,欲说千言万语,奈何胸无点墨。

诗词不仅会塑造孩子的一言一行,还会熏染他们的情操。
苏轼说:粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

诗词可塑造气质,可滋养品质。

读懂“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的,虽眼前风雨如晦,脚下道阻且长,孩子们也会从容且行之。

若能领会何为“言念君子,温其如玉”的寓意,他们也会以君子的要求规范自己的言行。

  诗词是中国人的魂,是历史之魂、文化之魂、精神之魂。

教育家雅思贝尔斯指出:教育是人的灵魂的教育,而非理性知识的堆积。

勤读古诗,是对孩子最好的灵魂教育。


【声明】内容源于网络
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河马文化童书,童书中的爱马仕,满足学龄前儿童到青少年读者的不同需求,培养孩子受益终生的能力和品质,努力成为快乐制造者,把幸福带给孩子们。
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