用我们的声音 讲阳明的故事（十五）

“龙场悟道”是王阳明一生中最重要的一个转折阶段，明武宗正德三年，王阳明专门为自己做了个石棺材，日夜端坐其内来参悟生死要义。

几天以来，几个家仆看到王阳明在洞中拿着凿子和斧子大汗淋漓地埋头把一块方形的巨石砰砰通通地凿个不停，早就好奇不已。不过，他们对自己这位主人时不时冒出的怪僻劲儿早就习以为常，寻思着主人可能就此要改行投身雕刻艺术，于是一边各干其事，一边偷偷观察。

贵州修文阳明洞

等到石头呈现出一块似槽似棺的造型，大家的眼睛瞪大了；等王阳明自己缓缓步入自己打造的石棺盘膝而坐的时候，大家的眼珠基本上掉了出来。

是的，这就是王阳明为自己打造的修心之所。

早在王阳明获悉父亲龙山公被刘瑾罢免之后，便意识到性如豺狼般的刘瑾不知何时就会把魔爪伸到自己头上，于是心中不免涌起生死之念。

王阳明像

王阳明曾经问过自己，你怕死吗?

明末大儒刘宗周在面对死亡时，内心曾起过大波动，于是痛感自己的学问尚不彻底，转而更加刻苦地修行用功。王阳明对于这个问题有过这样的反思:人要是对于名、利这些东西还有贪念，那就谈不上能来做出真正的学问工夫;那么贪生怕死呢?就更不行了。内心有一丝的生死之念和挂碍，学问就不能真正的做通，因为心有杂念、不够纯粹。对他来说，“格物致知”是超脱生死之念的唯一之道。

王阳明在龙场意识到自己仍然没有超脱生死之念后，感到愕然。就这样，他自己为自己打造了一个石棺，日夜端坐其中，以求参悟死之要义，寻求心之静义，从而能够超脱生死之念。

石棺中静坐的王阳明，就在朝着解决生死这个巅峰级的问题迈进。

王阳明龙场悟道像

一天夜里，王阳明恍然顿悟，随即发狂般地欢呼起来。

他一跃而出，手舞足蹈，忘乎所以。

这时的王阳明感觉就像云开雾散、豁然见到阳光一样，久久以来未曾参透的“格物致知”之旨在他的心地上露出了真相。

这是载入史册的一瞬，几乎所有的史书都用了相同的词语来描述这一瞬——“顿悟”，儒家的“心学”就此诞生。

王阳明觉悟到，原来圣人之道蕴藏在每一个人的心中，一直以来所沿用的向心外求理的方法本身就是一个错误。存天理，去人欲?天理即是人欲。这倒颇有点儿“佛即众生、烦恼即菩提”的意味。

这就是后来所谓的“龙场顿悟”