▼ 放大看宋徽宗“晋陆机平复帖”题签 ▼
▼《平复帖》全文 ▼
《平复帖》凡九行，上有宋徽宗赵佶泥金题签和“宣和”、“政和”二印。现藏于北京故宫博物院。内容只是陆机问候友人的平常手札。距今一千七百多年，纸面损伤，有些字已分辩不出来了。古代法书典籍《墨缘汇观录》、《平生壮观》、《大观录》等，虽有记录，均无释文。当代书家启功先生在其《启功论稿》中对此帖注有释文。
中国古代存世最早的名人书法真迹
【1】彦先羸瘵，恐难平复，往属初病，虑不止此，此已为庆。承使唯男，幸为复失前忧耳。吴子杨往初来主，吾不能尽。
【2】临西复来，威仪详跱。举动成观，自躯体之美也。思识量之迈前，势所恒有，宜称之。夏伯荣寇乱之际，闻问不悉。
《平复帖》对研究文字和书法演变等方面都有极高参考价值。从当年的“章草”到“今草”过渡过程中一个最大的问题，就是解决字与字之间的连带，而连带的关键就是要把章草书的横展笔势变为“纵引”，“纵引”的笔势符合右手握笔写字的习惯，适合流便简率的书写，具有潜在的发展优势，是草书发展的方向。《平复帖》上承汉简，下启今草，属于“章草”向“今草”过渡时期的产物，填补了“章草”向“今草”过渡的历史空白，起到了改变章草的取势而向今草迈进的历史价值。
历来评述甚多，宋陈绎曾云：“士衡《平复帖》，章草奇古”。《大观录》里说：《平复帖》为“草书、若篆若隶，笔法奇崛”。《平复帖》对后世也产生过较大影响。清人顾复称“古意斑驳而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》，杨凝式《神仙起居法》，诸草圣咸从此得笔。”这些评论或许有牵强附会之感，但若是怀素、杨凝式当真见到，也确会为之动情。董其昌赞云“右军以前，元常之后，唯存数行，为希代宝”。
《平复帖》的书写年代距今已有1700余年，在中国书法史上的特殊意义在于——它是第一件流传有绪的法帖墨迹。由于古代书家如李斯、钟繇、张芝等，虽是流传有绪的人物，但无可靠的墨迹流传。而石刻作品，因是翻版，加之刻手的原因、风化剥蚀等，与墨迹多半相去较远；再者，此前墨迹虽有不少，但书家皆不署名，无法考证。因此愈显《平复帖》在书法史上的意义重大。
上下滑动欣赏题跋
董其昌跋
张伯驹识
末代恭亲王溥伟跋
傅增湘跋
张伯驹（字丛碧）再识
这件国宝《平复帖》有着传奇的经历，是陆机写给友人的书信，一直流落民间，直到宋徽宗时期，他在内府之中看到了这份极为珍贵的书帖，经过考证，确认为陆机手笔，并根据内容之中有“恐难平复”的四个字而将此帖命名为“平复帖”。宋徽宗对此非常自信，用泥金笔书“晋陆机平复帖”书签，并且双龙小玺以及“政和”、“宣和”小玺。另外，这份书帖的拖尾骑缝处还有宣和内府收藏时所钤的“政”“和”联珠印。
在《平复帖》上，有“开元”印和唐王涯、太平公主、收藏家殷浩和梁秀的印章，在宋之后，有明代韩世能、韩逢禧父子和张丑，清代梁清标、安岐等鉴藏印记，足见它流传有绪，是传世之作。
乾隆也曾经收获了《平复帖》，但令人奇怪的是，乾隆酷爱书法，并且喜欢在藏品之上题跋盖章，但这份书帖，却罕见地逃过一劫，将唯一公认断代到西晋的《平复帖》给了生母钮祜禄氏皇太后，陈设在太后住所慈宁宫（启功说慈宁宫，傅增湘、王世襄说是寿康宫）。乾隆四十二年（1777）太后去世，《平复帖》作为“遗赐”赏给第十一子永瑆，傅增湘推测，大约这个缘故，《平复帖》上既无乾隆题跋，也无内府诸玺（见《平复帖》卷后傅增湘长跋）。
后又辗转落入恭亲王府，被恭亲王的后代溥儒收藏。溥儒本身就是著名的书法家和鉴赏家，书画艺术成就极高。他一度也想出售《平复帖》，当时著名的收藏家张伯驹得知后，托人表达了购买的意愿。但溥儒开出了20万大洋的天文数字，这不仅是张伯驹无法接受，在当时也没有找到其他买家。
1937年，溥心畲先生丧母，欲出让《平复帖》以办丧事。在此期间，一些清朝遗老，如阿联、孟锡圭、朱蓬寿，最后一位状元刘春霖等都曾致函溥心畲先生对《平复帖》易手表示惋惜，怕像恭王府出让的唐韩干《夜照白图》那样，流失海外。信致溥心畲先生，大意为，现已民国，丧事可否从俭，《平复帖》可否暂押盐业银行，云云。并托傅增湘先生向溥心畲先生致意此帖为祖传，还是留在本族为好。此事经傅增湘先生从中斡旋，将售价减少到4万大洋。其实这也是极高的价格，但张伯驹先生不惜倾家荡产，毅然将它收下，甚至变卖了妻子首饰。最后从溥心畲手中购回此帖，后历经艰险，悉心保管，才使她未流失海外。
从此国宝算是得到了比较妥善的保管，无论是当时局势如何动荡，张伯驹夫妇冒着生命危险保护着《平复帖》。直到解放后，他们将这件稀世珍宝以及其它珍贵文物一起无偿捐赠给了国家，令人感动！如今，《平复帖》珍藏在故宫博物院，不知躲过了多少劫难，这是《平复帖》最好的归宿，我们永远不能忘记张伯驹这位收藏家的巨大贡献。
章草源于解散隶体，赴速急就，所以章草具有隶书的特征，即有明显的波磔。到了汉末，这种字形被一些书家创造性地发挥。如卫瓘的草稿之作，大多字势都取纵势，陆机《平复帖》受其影响，在字态上明显取法了这种倾向。
[ 启功先生释文 ]
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二、点画
《平复帖》点画形态硬朗，突出了作者书写时的率性。其笔意有别于草简。草简用笔清利，入笔收笔时有露锋，捺画用笔停顿后挑锋。字势开阔疏朗。而《平复帖》因是麻纸、硬毫秃笔，麻纸不细腻平滑且有斑驳意。
《平复帖》点画入笔动作极简，入笔多用中锋圆头搭笔，形态似藏锋，由于是秃笔书写，入笔处多不见锋芒。“子”字仔细看不难发现起笔、收笔处都有个小细尖，充分说明了这两个笔画的中锋运笔。也完全证明了入笔时的搭笔方法。
《平复帖》也有一些笔锋顺势侧切的入笔方式，如“属”“迈”两字首笔画的入笔，这种入笔方式只有这两字。转折处提按不多，常用绞转，笔锋轻轻向外一拓转过来，动作不大，转折更重视遒劲、厚重、浑朴的艺术效果。收笔处有隶意，但不出雁尾波挑，而是简单出锋没有过多的提按动作，收笔处戛然而止，如“来”字。
《平复帖》章法上行距、字距都没有明显的疏密变化，寓小矛盾于平静之中。全文共九行，每行三字到十二字不等，上端齐整，下端参差。行距、字距较小，行距略大于字距，字体大小变化也不是太大。这样紧密式的章法处理，给人一种森森茂密之感，也强化了浑厚之风格。此帖第四行自“来”字以下，“主吾不能尽”五字缩小字形并极力压缩横势，使左右行距产生了稍大的空白。整体看来错落有致，自然天成。
四、墨法
《平复帖》之前的章草，大都是碑刻，难以见到墨法变化。而《平复帖》则是书法史上传世作品中最早的墨迹本，是作者用秃笔写于麻纸之上，全文共蘸墨四次，墨色自然、虚实交替、变化丰富、风格质朴，墨色基本是由润到枯的自然过渡。
从现有史志记载，一般认为《平复帖》是晋武帝初年陆机写给友人的。但学术界对于“友人”的身份主要有三种说法：
其一，认为友人“彦先”是贺循。据考，《平复帖》“彦先赢瘵，恐难平复”，羸瘵，意谓瘦弱与痨病，或云困于痨病。“恐”不过是个疑词，难平复也不等于确定会死。根据彦先的身体特征和病情及其趋势来考量，顾荣、早卒的彦先都不得不排除，另在《昭明文选》唐李善注中的全（令）彦先，或即陆云集里的“全伯始”，伯始、彦先，名与字取义一致，然此人也没啥值得一提，只有贺循的情况与之吻合，见《晋书》本传。
其二，认为陆机这封信札，应是写给他的亲友顾荣的。《晋书·顾荣传》载文曰：“顾荣字彦先，吴国吴人也，为南土著姓。”顾荣与陆机不仅有着密切的亲缘关系，而且是同呼吸共患难的诤友。三国时期，孙策死后，孙权作媒，将哥哥孙策的两个女儿分别嫁给了东吴名将陆逊和丞相顾雍之子，顾雍既是陆机祖父陆逊的姑父，又是顾荣的祖父。《艺文类聚》和《平御览》中载有陆机诗文《赠顾彦先诗》、《为顾彦先作诗》等。
其三，认为陆机的《平复帖》，不可能书于吴亡后的晋太康元年（280年）至晋太康十年（289年）陆机退居吴郡华亭乡里期间，应是到洛阳后所书，而且是写给华亭同乡的一封问候书札。
● 故宫博物院释文:
彥先羸瘵，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已爲慶。承使唯男，幸爲複失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，勢所恒有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。（释文据启功《〈平复帖〉说并释文》《启功丛稿》）
● 谢光辉 徐学标释文:
彥先羸瘵，恐難平複。往屬初病，慮不止此，此已爲慶。承使囗（唯）男，幸爲複失前憂耳。囗（侯）子楊往初來至(或釋主)，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱，舉動成觀，自軀體之美也。思識量之邁前，執（勢）所恒有，宜囗稱之。夏（或釋闵）囗（伯）榮寇亂之際，聞問不悉。”（相关文章见《平复帖》蠡议一文 《中国书法》2006年第6期）
● 郑春松释文:
彥先羸瘵，恐難平複。微居得病，慮不衍計，計已爲蒼。年既至男事複失，甚憂之。屈子楊往得來主，吾云能惠。臨西複來，威儀詳跱。舉動祭觀，自軀體之蓋如思。識黟之邁，甚執所念，意宜稍之旻，伐棠。棠寇亂之際，聞問不悉。（相关文章见《循名考实向真诠》一文 《书法》2001年第10期）
● 缪关富释文：
彥先羸瘵，恐難平複。往屬初病，慮不止此，此已爲慶。年既至男，幸爲複失，甚憂之（耳）。[吳]子楊往初來，主吾不能睹：臨西複來，威儀祥跱，舉動成觀。自軀體之善也，思識夢之邁 前軌所[定]，後宜稍之尋伐榮，榮寇亂之際，聞問不悉。（出自《书法导报》2006年1月18日）
：：瘵（zhài ) 病。多指痨病。
：：跱（zhì ) 1.站立。2.耸立；屹立。3.对峙。4.准备；储备。
：：寇（kòu ) 1.强盗或外来的侵略者（也指敌人）。2.敌人来侵略。3.姓。
