在中国古代，大家应该知道，其实最开始，是没有汉字的，而今汉字的出现也是经历了许许多多前人们的收编以及整理改造才出现的，而在这其中呢，“造字圣人”仓颉就起到了一个非常重要的作用。
仓颉造字，天雨粟、夜鬼哭
只是造个字而已，天怎么就下雨了呢？鬼怪怎么就哭了呢？这事儿在我小的时候啊，真是百思不得其解。
古籍记载，仓颉龙颜四目，生有睿德
不过后来我慢慢懂得了文字对于一个民族的重要性，没有文字就不能记载历史，没有文字就无法书信交流，没有文字就无法传承一种文化，可以说文字就是一个民族的魂魄所在，所以用“天雨粟、夜鬼哭”来形容实际一点儿不夸张。
而在书本上对于这六个字的解释，还略微带有一点神话的韵味，仓颉造字成功，上天为之感动，洒下了粟雨，而鬼怪则因为仓颉造字之后再也无法在欺瞒世人，因此而感到痛苦流泪。
仓颉造字时代久远，早已无证可考，不过对于“造字”这件事本身，现在的人们普遍认为，仓颉并不是第一个造字的人，而更多的观点在于，仓颉在造字的过程中起到了一个收集整理、并传至后代的作用。
《荀子解蔽》中记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”也就是说，仓颉在古代文字的发展中，其实可以更多的被看作是一个整理文字的代表人物！
当然了，既然是代表人物，那么自然也有他的代表性，虽然古代中国的文字并不全是仓颉所造，但仓颉也为后世留下了许多的造字传说，而其中最重要的一点还在于，他为后世留下的“二十八字”！因此仓颉被尊称为“中华文字始祖”、“三教之祖”、“万代文宗”、“字圣”、 “造字圣人”等。
“仓颉造字”的传说
《万姓统谱·卷五十二》记载：“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也。”
仓颉并不是普通人，而是作为轩辕黄帝的史官，史官的责任之一就是记载和管理部族内发生的事情，当时社会下，史官仓颉并不需要记载历朝历代的大事件，因为他有更重要的事情，那就是记载和管理圈里的牲口、屯里的食物，这些都是关乎部族存亡的关键资源。
而在当时呢，由于还没有文字的产生，人们使用的是“结绳记事”的方法，一件小事打一个小结，一件大事就打一个大结。这种方法很简单，但存在的问题也是显而易见的，事情少的时候尚且可以用结绳记事，可一旦需要记载的事情多了之后呢，结绳的方法就变的不那么适用了。
那怎么办呢？于是聪明的仓颉又想到了一个办法，既然每种事物都有它各自不同的特征，何不用事物本身的特征来代替该事物本身呢！譬如以鸟、兽、牲、畜的足迹来代替鸟兽本身，以日、月、星、辰的特征来代表客观事物，于是这种想法也就催生了第一代象形文字的出现，影响深远直到现在……
后世学者普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，汉字研究与传播的集大成者，被后人尊为“造字圣人”。也就是说，汉字不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。
中国现存这么多的汉字不可能是产生于一时一地，更不会是由一人独创，而是经过几千年，甚至上万年的不断创造而积累起来的，它是中国历史上广大劳动人民集体智慧的结晶。
仓颉造字的过程，我们如今自然无法深究，毕竟是几千年前的往事了，不过仓颉造字多少？造了那些字？却是我们现在可以讨论的，仓颉造字多少不知，其中多少毁于岁月中亦是不知，而直到现在被发现的，却只有“二十八字”！
仓颉所造“二十八字”
洛南，深藏于莽莽秦岭东南部的一个山区县，仓颉在洛南所造字地址在陕西省商洛市洛南县眉底村黑潭，所造二十八字石刻于元扈山阴，结束结绳记事历史，历经五千多年，演化成炎黄子孙今天共同使用的汉字。
这二十八字是什么字？为什么能跨越前年流传下来？记载了什么？这些都是我们感兴趣的。
现存于仓颉庙内的《仓圣鸟迹书碑》上记载了仓颉所造文字中的二十八字，确切来说应该是二十八个符号，因为没人能准确的说出它们代表的是什么，只有宋朝的《淳化阁帖》将其翻译为现在我们所熟知的二十八字：
戊己甲乙，居首共友，
所止列世，式气光名，
左互爻家，受赤水尊，
戈茅斧芾。
《泉州本淳化阁帖》
这二十八字是什么意思呢？古今大家议论纷纷，却没人能够拿出绝对正确的解释，当然了，如果硬要解释并不是不可能，历朝历代解释其意的大有人在，但是否真的是“造字圣人”仓颉想要表达呢，那就不得而知了。
想要解释这二十八字代表的含义呢，首先我们需要单独解释这二十八个字，然后将这二十八个字拼合在一起呢，可能就是我们要得到的结果了，不过用现在的语言翻译过去的文字，其差异也是显然不可避免的。
“二十八字”解析：
戊：象形字，戊在古代指的是一种兵器；不过同时，它也是天干中的第五位。（甲乙丙丁戊）
己：象形字，指系在箭上射鸟类飞禽用的绳子，和“弋”字同解；同时己字在天干中排第六位。
甲：象形字，指古代战士们穿在身上的盔甲；同时在天干中排第一位。
乙：象形字，弯弯曲曲像肠形，本义为鱼肠；同时在天干中排第二位。
居：象形字，像一个屋子，上形为岩穴状，下形为穴居之洞。
首：象形字，像一个人的头，长了两个发梢，同时也有表示为开端、初始的意思。
共：像两只手供起来的样子，所以也有“供”的含义，即供奉。
友：形状像两只手高高举起，乞天保祐，也有朋友相逢拥抱握手的意思。
所：会意字，一个人手持一把大斧头，凿岩为穴。
止：象形字，和“趾”同义，形容鸟爪的印记。
列：象形字，有分列两端的意思，《说文解字》中解释为：“列，分解也”。
世：草木之叶重累百叠，也有解释为形容人的一生。
式：古代占卜用的道具。
气：象形字，像天上的云气，形若山中之烟岚。
光：“明”的含义，形若日、月、星明照山河。
名：事物的称号，也表示部落的标志，《说文解字》中解释为：“名，自命也。”
左：指方位，形状向一只手指向左边。
互：像藤枝交缠在一起，一有交错缠绕的意思。
乂：芟草，可引申意为治理安定太平无事。
家：安居落户之所，房子下面有只猪（豕）。
受：形容两只手参合接物，《说文解字》中解释为：“相付也。”
赤：形容颜色，红色。
水：象形字，弯弯曲曲的流水形状，表示下雨、河流。
尊：尊敬的意思，形状像双手高举酒具。
戈：象形字，指古代的一种兵器。
矛：象形字，指古代的一种兵器。
斧：象形字，像拿着一把斧头砍树，所以也有“砍”的含义。
芾：古之蔽膝，今之围腰。
