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慎終追远 | 清明节的发展历史

慎終追远 | 清明节的发展历史 汉墨千秋书道馆
2022-04-05
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导读:清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。是中华民族最重要的祭祖盛日,有着悠久的历史。

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清明节

兼具自然与人文两大内涵

既是“二十四节气”之一,也是传统祭祖节日

在这段时间

我国大部分地区春回大地、天清地明

故称之为“清明”




清明时节雨纷纷

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧的这一首《清明》,余韵悠远,流传至今。


清明节又称踏青节行清节三月节祭祖节等,与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日是中华民族最重要的祭祖盛日,有着悠久的历史。

小编就来和大家介绍一下清明节的由来,以及关于清明节的民间的一些习俗,这对于我们更好地传承文化是很有帮助的!



清明节的由来


清明最早只是一种节气的名称,但是,这种敦促春耕的节气是如何变成纪念祖先的节日的呢?


清明节祭祖的习俗由来有很多种传说,有人说源于上古时期的春季祭祀活动,有的说清明节祭祖扫墓最早出现于周朝,还有一种说法是始于汉高祖刘邦。


刘邦祭亲


相传秦朝末年,刘邦打败霸王赢得天下衣锦还乡时,想去双亲的墓上去祭拜,却因为连年的战争,使得一座座的坟墓上长满杂草,他无法找到自己父母的坟墓。最后刘邦从衣袖里拿出纸,撕成许多小碎片,紧紧捏在手上,然后向上苍祷告说:“父母在天有灵,我将把这些纸片,抛向空中,如果纸片落在一个地方,风都吹不动,就是父母坟墓。”说完刘邦把纸片向空中抛,果然有一片纸片落在一座坟墓上,不论风怎么吹都吹不动,刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑,果然看到他父母的名字刻在上面。后来民间的百姓,也和刘邦一样,每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜,并用小土块压几张纸片在坟上,表示这座坟墓是有人祭扫的。

清明节祭祖扫墓等习俗究竟始于何时,现在恐怕谁也不能给出准确答案。但真正确定为法定假日,则是民国政府于民国二十四年(1930年)。在历史发展的长河中,清明节融入了很多其他节日的习俗,最典型的便是上巳节和寒食节。


上巳节


上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日,人们去水边祭祀宴饮,主要风俗是郊外游春、春浴。上巳节在阴历三月三,从宋代开始北方地区便不再有这个节日(但是在云南地区,一些少数民族的风俗中还是可以寻到的)。而上巳节的游春祭祀活动,被清明节吸取





寒食节


还有就是寒食节,传说寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日,寒食节讲究禁火、冷食。是流传于北方的一个较早的节日,后来在发展过程中又增加了踏青、祭扫、蹴鞠等习俗。在唐朝之后,寒食节逐渐销声匿迹,直到宋元时期,清明节取代了寒食节,并融进了寒食节的习俗。



   寒食节的由来   

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寒食节的由来 

相传春秋战国时代,重耳为了躲避祸害,流亡出走,原来跟着他一道出奔的臣子,大多各奔东西。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉送给重耳吃。



十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜,然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。
清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称。
此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。



融汇了这两个古老节日的清明节在发展过程中形成了祭祖扫墓为中心,并倡导冷食、郊游的一个重要节日。



缅怀祖先




扫墓祭祖


扫墓祭祖是对先人的缅怀方式,习俗由来已久,清明节作为我国最重要的祭祀节日,祖先的信仰和祭祀文化,是清明节的重要内涵,扫墓祭祖是清明节重要的活动。扫墓俗称上坟,祭祖则来表达对先人的追思。


清明节本属“祭祖节”,在后世发展演变中才被冠以“鬼节”之名,古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩,并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之。

以祭祀场所的不同,分为墓祭、祠堂祭。墓祭是最普遍的祭祀方式,清明节以墓祭最为普遍,就是我们俗称的扫墓。祠堂祭又称庙祭,是宗族的人聚集在一起,共同祭拜祖先。祭完后要开会聚餐等,这种祭祀是团聚族人的一种方式。

清明祭祀在清明前后,各地有所差异。清明祭祖,按照习俗,一般在清明节上午出发扫墓。拜清的方式或项目各地有所不同,常见的做法有两部分内容组成:一是整修坟墓,二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓,其做法主要是清除杂草,培添新土,然后叩头行礼祭拜。这种行为一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀,另一方面,在古人的信仰里,祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系,所以墓是不可轻忽的一项祭奠内容。所供奉祭品主要是食品,品种各地不同,都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴,或合于时令的特色食品。



亲近自然



清明节不仅是一个传统的祭祖节日,更是一个很重要的节气,清明一到,大地呈现春和景明之象,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。

清明节的习俗也是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗。所以说,清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。


踏青、放风筝



中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等,即为春日郊游,也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动,在我国有着悠久的历史,其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗,这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

清明节期间,正是春意盎然的时节。人们会在扫墓祭祖之余,一家人在外赏春景,郊游一番。所以清明节也叫“踏青节”,这也是清明节的自然涵义。


人们在清明节也会选择放风筝,这也是一项很有意义的活动。据说,有的人会在风筝飞到很高的地方时,剪断风筝线,任凭清风把它们送往天涯海角,认为这样能除病消灾,给自己带来好运,也许不能实现,但是这个习俗还是很有意思的。


拔河、斗鸡、蹴鞠


唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛,从那时起,拔河成为清明习俗的一部分。

古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蹴鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠就是用足去踢球。这是古代清明节时北方人民喜爱的一种游戏。


蚕花会


“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。


植树


清明前后,气温逐渐升高,雨量增多,正是万物生长的好时节,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。




清明节在各地的习俗是不同的,食俗也是不同的。我国北方一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东,即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭,据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后,将祭祀食品分吃。晋南人过清明时,习惯用白面蒸大馍,中间夹有核桃、枣儿、豆子。南方地区吃青团,浙江湖州吃粽子等等。但是不论习俗是怎样的,中华儿女缅怀祖先的心情是一样的。


清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先慎终追远的人文精神。在祖先祭祀仪式中慎终追远、感恩先人,在踏青郊游中享受春天乐趣。清明节丰富的文化内涵,成为继承和发扬中华民族优秀文化的重要部分


结束语

  清明是中华民族传统的隆重盛大的春祭节日,也是上古干支历法24节令之一,属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化。它兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。处在生气旺盛、阴气衰退之时,万物皆洁齐、吐故纳新,大地呈现春和景明之象,清明将节气与民俗融为一体,讲究人与自然的和谐相处。体现了中华民族先祖追求“天、地、人”有机融合,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律、万物和谐的思想!


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