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汉碑经典|蔡邕《熹平石经·尚书》残石

汉碑经典|蔡邕《熹平石经·尚书》残石 汉墨千秋书道馆
2023-06-19
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导读:《熹平石经》是历史上最早的石经。东汉熹平年间(172—178),儒学经典《周易》《尚书》《鲁诗》《仪礼》《公羊传》《论语》《春秋》等作品被刻石建于太学,世称《熹平石经》。石经书法严整匀称,宽严得体,然

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姓名:蔡邕

别名:蔡伯喈、蔡中郎

国籍:中国(东汉)

民族:汉族

出生地:河南杞县

生卒年:133一192

职业:文学家、书法家、书法理论家

成就:开创“飞白”书体,著有杰出书论《笔论》《九势》等

代表作:《熹平石经》


人物小传

蔡邕,字伯喈,陈留郡圉(今河南省开封市陈留镇)人,东汉文学家、书法家。

汉献帝时曾官拜左中郎将,所以后人也称他“蔡中郎”。后来,他跟随汉献帝迁都长安,封高阳乡侯。董卓被诛杀后,蔡邕因在王允座上感叹而被下狱,不久便死于狱中,年六十。蔡邕通经史、天文、音律、绘画,擅辞章,精篆隶,尤以隶书著称。

他善于总结前人的用笔经验,融会贯通,并形成自己的风格。他的书法结构严整、点画俯仰、变化自如,有“体法百变、穷灵尽妙、独步古今”之誉。亦有“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评价。所创“飞白”书体,对后世影响甚大,被《书断》评为“妙有绝伦,动合神功”。


东汉《熹平石经》残石

《熹平石经》是历史上最早的石经。汉灵帝熹平四年,蔡邕等正定儒家经典六经文字。他发现这些经籍中多有错误,为不贻误后学,而奏请正定这些经文后刻石。诏允后,蔡邕亲自书丹于碑,命工镌刻。其中有儒学经典《周易》《尚书》《鲁诗》《仪礼》《公羊传》《论语》《春秋》等作品,因立于当时的洛阳太学门外,所以人们又称这批刻石为《太学石经》,世称《熹平石经》。《熹平石经》是用隶书一体写成,字体方平正直、中规入矩,极为有名,故也称为“一字石经”。据说石经立后,每天观看及摹写之人坐的车,多达1000多辆。


赏析

全碑为隶书体,字体方正平直,结构严整,点画布置匀称,用笔方圆兼备,整体和谐美观。它对汉字字体由隶变楷起到了桥梁作用。


名家点评

梁武帝:
梁武帝《书评》云:“蔡邕书,骨气洞达,爽爽如有神力。”


张怀瓘:
唐张怀瓘《书断》:“体法百变,穷灵尽炒,独步古今’之誉。”


元郑杓《衍极》:
“蔡邕鸿都《石经》,为古今不刊之典,张芝、钟繇,咸得其道。”


范文澜:
范文澜《中国通史简编》说:“两汉写字艺术,到蔡邕写石经达到了最高境界...石经是两汉书法的总结。”


  东汉《熹平石经·尚书残石欣赏   

东汉熹平石经尚书残石
原刻 民国拓本
尺寸 67.74*106.19厘米

熹平四年(175年),蔡邕有感于经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,被俗儒牵强附会,贻误学子。于是奏请正定《六经》的文字。灵帝予以批准,蔡邕即用红笔亲自写在碑上,让工人刻好立在太学的门外,这就是中国第一部石经——“熹平石经”。后来的儒者学生,都以此为标准经文。石书法字体严整匀称,宽严得体,然其法度森严,中规入矩,是汉代标准书法,在清中叶之前,此风格一直被奉为习隶之不二法门。


(此文大部分图片转自中国书法网)
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