不论是化妆舞会，还是不给糖就捣蛋的把戏，人们喜欢用这些充实自己的生活。享受欢愉的人甚多，知晓万圣节的渊源却寥寥，其实就连多数西方人也不知道原本的万圣节是什么的节日，传统是什么，这个传承久远的节日在与当代文明社会的交织后，又如何变成了现在的模样？
万圣节是街道的墙上悬挂出
用纸糊的巫婆、黑猫、鬼怪和尸骨
窗前和门口则吊着呲牙咧嘴
或是面目可憎的南瓜灯笼
欧洲传统上认为万圣节前夜
是灵异世界最接近人间的时间
最早来源于古代凯尔特人
现在的爱尔兰、苏格兰和威尔士地区
古凯尔特人将11月1日视作新年的开始
他们相信在新年前夜
会有可怕的亡灵出没
在 10 月 31 日晚上
会把家里的炉火灭了
营造出一个寒冷阴森的环境
并刻意用动物的头或皮毛做成的服饰
打扮自己成鬼怪的模样
口中发出可怕的声音
企图吓走那些小鬼们
后来，罗马占领了凯尔特
把罗马的基督教节日和
凯尔特人的风俗合在一起
就成了现在的万圣节
现在象征万圣节的妖怪及图画
都变成了古灵精怪的模样
如番瓜妖怪、巫婆等
喜爱发挥创意的美国人
在这一天则极尽所能将自己打扮得鬼模鬼样
孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装
拎着南瓜灯的提篓去挨家挨户地讨糖
说“trick or treak”
其实，这就是西方的鬼节嘛
我们中国也有鬼节呀
但是总感觉不是一个style啊
万圣节有纪念逝去先人的意思，而在中国，我们也很有很多纪念先人的节日，比如清明节、中元节等等。但不同的是中国人对于先人的祭奠总是沉重的、肃穆的、深沉的，我们总是在清明节如此纠结——是因为难得放假的快乐呢，还是需要沉浸缅怀的哀伤……而万圣节不同，如今已成为一种欢乐庆贺的节日，人们借此狂欢放松。那为什么中国和西方对于祭奠先人的态度上发生了如此大的差异呢？
中国儒家传统观念，导致人们不可以对先人戏谑，《礼记》有：祭者，教之本也。因而中元节、清明节的肃穆庄重，对先人和神明尊重与敬畏是不可动摇的。而万圣节在当代则成为娱乐化的产物，恰恰因为是纪念无名圣人，就使万圣节没有多少神圣敬畏感可言了。西方古典文明并非没有“孝”，而是没有像中国成为治国纲领保留下来，即便欧洲到了基督教时期，圣经十戒有孝父母之条，也不可能像在中国影响深远。毕竟万圣节主要受宗教影响，而中国的传统以皇权为主导，而上层建筑的统治基础又是“孝”，这样一来将不会有任何一个文明会比中国人看重祭祀先人之事。因而才有“国之大事，在祀与戎”之说。
此“鬼”非彼“鬼”
中西方在鬼节文化的背景和内容上是迥异的
中元节和万圣节最初都与祭祀习俗有关
但随着人类的发展
都出现了演变
但中国鬼节大多数是以祭鬼为主
中国人把鬼视为死去先人的魂灵
这合乎中国人追先悼远的俗信
家人备下酒菜、纸钱祭奠亡人
以示对死去的先人的怀念
而在气氛上，中国的鬼节
也往往表现出一种清寂肃穆的仪式感
而西方的鬼节以驱鬼为主
后来驱鬼也就由仪式变成了游戏
加上消费主义和解构主义的推波助澜
万圣节就逐渐成为一个娱乐化的商业节日
中国的鬼节上看不到鬼
外国的鬼节上鬼怪横行
其实这只是其中的原因之一
更深层的原因呢
其实是中国人和西方人
对待死亡的态度不同
在“敬鬼神而远之”的中国文化中
“鬼”是忌讳
死亡更是一种禁忌
在中国的神话中就经常看见
唐僧是“长生不老肉”
而为了当“老不死”
皇帝们也钟爱服下各种丹药
中国还有一句老话
好死不如赖活着
在这种文化下
人们不习惯跟“鬼”开玩笑
更不习惯活人“装神弄鬼”
而在西方文化中
生与死被视为大自然的规律
西方宗教宣扬死后是有天堂的
所以死并不可怕
所以“鬼节”是可以庆祝的节日
为了节日的好玩有趣
增加节日气氛
拿鬼来寻寻开心也就没有什么不可了
