燕子来时新社，
梨花落后清明。
清明时节，天明气清，万物生机盎然，清洁而明净，“清明”由此得名。
清明最早只是一种节气的名称，它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合。到了隋唐年间，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。
清明前后，我国北方气温回升很快，干燥多风；而我国南方，则时阴时晴，雨水充沛。此时桃花初绽，杨柳泛青，凋零枯萎随风过，处处都是明朗清秀景致，此时最适合踏青，故清明节又叫踏青节。
从唐代开始，踏青、郊游、荡秋千、踢球、插柳、拔河、斗鸡等野外健身活动，使这个节日除了具有缅怀逝者的感伤情怀，也洋溢着踏青赏春、亲近自然的灵动气氛。
清明时节饮食与养生
清明时节，柳暗花明，草长莺飞，人的心情也会豁然开朗。在饮食调养方面需定时定量，也需减少甜食，限制热量摄入，多食瓜果蔬菜。
吃冷食
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。
吃青团
部分地区清明节时有吃青团的风俗。青团又称清明饼、棉菜馍糍、茨壳粿、清明粑、艾叶粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾叶糍粑、艾粄、艾草糕、清明团子、暖菇包，等等。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。
避酸、宜温
清明是人之阳气生发的难得时段，肝气在暮春之际的清明期间可以达到顶峰。如果肝气过旺，会对脾胃产生不良影响，妨碍食物的正常消化吸收，还可造成情绪失调、气血运行不畅，从而引发各种疾病。肝在五味中对应的是“酸”，此时如果再多吃酸性食物，就会不利于脾胃功能，影响消化吸收。
由于清明雨多湿气较重，因此在饮食上还要注意选择一些温胃祛湿的食物。
避免发物
发物是动风生痰、发毒助火助邪之品，有慢性病的人要忌口。
宜食：白菜、萝卜、芋头、螺蛳、鸡蛋、韭菜、山药、粳米、鹌鹑、苹果、樱桃等。
忌食：羊肉、狗肉、鹌鹑、炒花生、海产品、竹笋、菌类等。
清明思故：青团糯香话家常
清明时节，将对先人的追思和怀缅浸润在全家人温馨协作的食俗和祭扫活动中，将读者带回可以陪爷爷奶奶一起做手工和捏果果的童年，带回满是亲情和关爱的故乡。
《清明节——奶奶的青团》
内容简介：清明节是融汇了自然节气与人文风俗的民俗大节，也是凝聚了民族精神和情感的优秀文化遗产。《保冬妮中国节日绘本·清明节——奶奶的青团》描绘了江南小镇明丽动人的清明画卷：遥远的小山村，相亲相爱的乡亲们，甜香扑鼻的青团，亲密协作的一家人……细雨绵绵的清明时节，浓到化不开的亲友情。
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清明赏花：恰遇人间芳菲。
节气，是时间里的中国智慧；花，是节气的容颜，时间的表情，文化的风骨。清明节，一起在书中踏青赏春。洗练时光的中国特色花卉：迎春、玉兰、杏花、油菜花、花毛茛、海棠、丁香、杜鹃、郁金香……
《四季花解语》
内容简介： 《四季花解语》一书基本依照一年四季的花开顺序，介绍了具有代表性的花卉及其文化内涵，融知识性、审美性、哲理性于一体。花卉文化从根本上来讲是一种高雅的生活方式，在这种生活方式中，花卉作为生活素养提高的精神消费物，被赋予了审美价值和文化价值。本书以简洁的文字勾勒出二十四节气，营造出一个与四时节令有关的阅读氛围，并通过“花径通幽”等栏目达到延伸阅读的效果。文字简洁，图片精美，令读者在图文并茂的审美体验中获得富有哲理的思考和启迪。
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清明诗话：人生看得几清明
清明习俗是在历史发展过程中逐步形成的，有浓厚的历史背景和文化底蕴。历史上，志士仁人从来没有中断过对理想社会、理想人生的关注和追求。唐宋清明词或反映清明节的民俗风情世态人情；或反映做为存在主体的人在清明时节对生活、情感的把握。清明词大量描写清明民俗风情，美人、花柳、烟雨、秋千等抒情意象成为清明词中一道独特风景。
《唐宋清明词辑释》
内容简介：本书从唐、五代、两宋时期词作中筛选出描写清明寒食时节风物民情的共155位词家的303首词作，其中包括残篇3首。并从知人论世的角度对其进行辑释点评，包括作者生平、词作思想性、艺术性及后世词论家对作家作品的品鉴。阅读这些风格各异的作品，可以使读者在欣赏唐宋词独特审美意蕴的同时感受、体味唐宋时期清明节俗习惯对人们生存状态与审美文化心态的作用与影响，从而传承国学经典并弘扬民族文化精神。
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来源：吴忠市利通区图书馆