这次你听到Erykah Badu的名字不是在音乐颁奖礼或者是音乐节上，作为音乐圈内的萨满女祭司，她在巴厘岛的Desa Potato Head酒店举办了一场为期7天的静修活动，名为“Merasa”，这个词来源于印度尼西亚语，只能意会为“体验/意识到一种情绪或感觉”。Badu带领参与者通过一系列沉浸式仪式不断向内挖掘和探索。
△ Erykah Badu参与策划举办的Merasa 7日静修活动
极度丰富的活动安排标志着冥想/疗愈已经被Erykah Badu玩入进阶版本。阵容包括音乐表演；小组讨论和会谈；瑜伽、正念和呼吸课程；运动、能量和水晶工作坊；电影和引导仪式；写作和诗歌教程。融合传统与现代的印度尼西亚和西方健康方式、艺术和音乐，包括由Badu主持的演讲和早课。
△ Erykah Badu参与策划举办的Merasa 7日静修活动
当前时空“心灵疗愈”一词的上下文，已经经过了60、70年代嬉皮士跟印度大师学超觉冥想的时代，也不是迷幻摇滚乐手向神秘主义头目Aleister Crowley拜师的时代，在特殊的2019-2020年以后，类似的课题改头换面，也换了传播形式，再次进入公众视野（我依稀记得2021年的时候Marina Abramovic联手WeTransfer，在等待文件传输的时候教导大家“数大米”进行冥想）。
△ Erykah Badu在Merasa现场
就像Erykah Badu一贯的作风，她的音乐和表演为这个Merasa进修班注入了独特的灵性和神秘色彩。她之前是这么说的：“每当有一首C调的歌曲时，我就与所有这个调上相关的频率产生共鸣：根脉轮、红色、部落和社群以及地气。这是我振动的方式。”
△ Erykah Badu在Merasa现场
Merasa选择她作为联合策划者显得再合适不过。当然作为众神之岛巴厘岛也是一个特殊的时空坐标点。“所有的记忆，数以百万计的记忆，原子的记忆，祖先的记忆和精神都在这里。你可以在空气中感受到它，可以在雕像中看到它，可以闻到它，可以在人们的眼睛里看到它，（巴厘岛）有一些非常非常不同的东西。”
在现场，有一种特别的印尼乐器：bonang（编锣），催眠的氛围音与海浪声相结合，黎明的曙光和空气悄悄弥漫，一种稀有的氛围网被织起，在这里必须放慢脚步。
△ Badu早期的头巾造型
在Rihanna出现之前，Badu是黑人女歌手中最chic最具特异性的一位。Baduizm 时期，她总是包着巨大的头巾。如今她的头发常常是反重力的状态，有时染成红橙色就像《爱丽丝梦游仙境》里的“疯帽子”，淡褐色的眼睛被盖在厚重的头发和高耸的帽子下。每个手指都戴着戒指，只要走动就会有一阵叮当声，因为她的脚踝上缠着发出声音的铃铛。她喜欢能发出声音的配饰，走路时就像在演奏音乐。
△ Badu头巾时期结束后的造型
她的工作室中充满了独特的乐器、避邪小物和冥想用的桑拿房，是一个充满灵性和创意的空间，她在这里创作音乐，进行冥想，房间里摆着水晶。“就像乳液、油或香水一样，当触摸它时，晶体会将小剂量的矿物质传输到我们的毛孔中。我们不仅彼此相连，而且与我们周围的事物相连，我们只是以不同的速度振动。”
△ Erykah Badu与自己的房间
观察她的整个音乐创造生涯，方方面面都在与官能感受打交道，双鱼座神婆特质加持，她的磁场就像泛神论的巫术泡泡浴缸。“在我的音乐中，我总是搭配使用音叉、颂钵和其他疗愈型乐器。最近，我还在音乐里加入了电子频率。它一直是我身份的一个组成部分。”
Badu自己也主张着符合灵性的生活方式，包括素食/断食、冥想和瑜伽，以保持身体和精神的平衡。她的影响不仅限于音乐界，还扩展到更广泛的文化和社会领域。
△ Badu的Ankh戒指
Erykah Badu的信仰系统和非洲血脉链接很深。她的艺名中的“kah”指的是古埃及人对灵魂或“内在自我”的称呼，这些名字不仅体现了她的音乐风格，也反映了她的灵性倾向。
在《Didn't Cha Know》的音乐录像里，Erykah Badu穿梭在沙漠里，镜头时不时切换到爬行的甲虫。圣甲虫在古埃及文化中是重要的符号，能够转换生死，甲虫在这里反复出现有暗示生命轮回的可能性（不知道是不是我误读）。她也经常佩戴安卡（Ankh）符号，是古埃及文字中的生命符号，代表永生，与古埃及神灵关联。Ankh符号在她的饰品、衣物和专辑封面上随处可见，就好像这个格莱美获奖者并不是来自这个时代，她可能已经活了几千年。她说：“音乐是频率和振动。一切事物一直在运动，这就是频率；这是物质的微小但稳定的运动，而音乐是我们储存记忆的地方。”
△《Didn't Cha Know》里的甲虫
此外，Badu对约鲁巴人的宗教表现出浓厚的兴趣，这是一种流传在尼日利亚约鲁巴人中的神秘传统。神灵被称为Orisha，代表了自然界的不同元素和力量，这套系统在尼日利亚和贝宁人中发展起来，包括歌唱、舞蹈、精神附体和治疗仪式等仪式活动。Badu在她的精神探索中，曾多次提到这些神灵，并在她的音乐和艺术中表达了对它们的敬仰。传闻Badu的姓氏“Badu”也具有西非血统，是加纳阿肯人为第十个出生的孩子保留的后缀。尽管她一直很好奇，甚至咨询了一些萨满巫师，但她最后还是像一滴海水掉进整片海洋里，“只要知道我是所有人中的一部分就已经足够”。
△ 上：被称为Ifa的约鲁巴祭司
中：贝宁人的Egungun假面仪式
下：约鲁巴神话体系中的“Egungun”假面仪式
Erykah Badu曾经和Little Simz做了访谈，提及两人的西非血脉和一些时空缘分：Badu到达过尼日利亚城市拉各斯（Lagos）拜访Fela Kuti的长子Femi Kuti；而Little Simz诞生于尼日利亚人的家庭，在拍摄《Point and Kill》音乐录像时与合作者Obongjayar（同为尼日利亚裔）, 在童年以后第一次回到了拉各斯，追溯自己的根源，也通过视觉展现了尼日利亚文化。其实，Point and Kill本身是一道尼日利亚当地菜鲶鱼胡椒汤的名称。
△ _Little Simz《Point And Kill feat. Obongjayar》MV
就像Badu的非洲根源同样能在巴厘岛落地生根和人群产生共鸣一样，根源文化的兼容性比起网络世界的符号战争要有机、自由得多。有一种交流不需要语言，只需要阳光雨露，文化的根茎就互相纠缠，又像孢子一样漂洋过海。你会发现除了Erykah Badu以外，还有许多非洲裔音乐人都表达着对传统文化和灵性的崇敬。Alice Coltrane的音乐作品深受印度音乐的影响，她融合了爵士乐的即兴表达与印度音乐的旋律和韵律。70年代，她追随印度教，音乐经常涉及到宗教主题，包括对神灵的敬仰、对宇宙万物的探索，专辑《Journey in Satchidananda》中的表露了一些印度教的宗教体验。
△ 上：《Journey in Satchidananda》
下：Alice Coltrane曾皈依印度教
同样，Sun Ra也是一位非洲裔音乐人，他通过独特的宇宙主义哲学和音乐风格表达了对非洲传统文化和宇宙灵性的探索。Sun Ra的音乐融合了前卫爵士、电子音乐和非洲节奏，他自称来自土星，认为自己是宇宙的使者，带着灵性的启示来到地球。他的乐队Arkestra表演中经常使用埃及象形文字和古代符号，反映了他对古代非洲文明的敬仰和灵性追求。
△ Sun Ra
另一个例子是Fela Kuti，他被称为“非洲音乐之父”，其作品深受约鲁巴文化和宗教的影响。Fela Kuti通过音乐和表演，传达了对非洲传统文化和灵性力量的崇敬。
△ 右：Fela Kuti
左上：Fela Kuti - Open & Close
左中：ELA RANSOME KUTI & HIS KOOLA LOBITOS
这些音乐人的共同点在于，他们都通过音乐与古老的文化产生共鸣，追根溯源至遥远祖先的上游，和现代的表达方式相融合。在这种背景下，人不再是在高速传送带上被动奔跑且迷惘滑稽的物种，这指向自身根源和身份的重新发现与认同。通过探索和表达这些根源，人们不仅在音乐中找到了新的自由栖地，还在文化交融中建立了新的连结。
撰文：桃酥饼
视觉设计：Öil Nature
- END -
想和LOFi交朋友记得扫码添加微信
＃ 相关阅读 ＃
A$AP Rocky规则怪谈｜不要试图了解AWGE
Charli XCX用新专就让老亚逼换头像了？
就连Rihanna也任她「摆布」
