这世上最难解答的三个问题是：我该如何成功？我该如何成为强者？我该如何变得有钱呢？
这三个问题困扰着我们大多数的人，谁能帮我们解答这个难题呢？谁又能为我们指明成功的道路呢？今天不妨让我们一同来学习下至圣先师鬼谷子是如何看待这三个难题的吧。
人生是一场修行，身在俗世，当遇到这些现实的问题时，你若想修得正果，便不得不硬着头皮去面对他，可是又有几人能够寻找到真正的答案呢？
如果你想要修得正果，想要成为强者，想要获得成功之道的钥匙，不妨与我一起来学习鬼谷子吧，至圣先师鬼谷子其实早已为我们指明了方向，给出了答案。
01
一勤天下无难事！
相传曾国藩年少时，有一天晚上，曾国藩背诵一篇文章。有一个小偷潜伏在他家屋檐下，准备等曾国藩背完书睡觉后偷点东西。可小偷等了好几个时辰，都听见了公鸡打鸣的报晓声了，曾国藩还在背书，一直没有睡觉的意思。
小偷实在是不耐烦了，跳了出来，走到曾国藩的面前，怒气冲天地说：“你笨到这种程度还读什么书呢？”说完，他便很流利的将这篇文章背诵了一遍，便扬长而去。
就论天赋而言，曾国藩在这方面实在算不上高。他连续考了7次，直到23岁才考中秀才。同为晚秦四大名臣张之洞13岁即中秀才，左宗棠14也考中，即便是李鸿章也是17岁中的秀才。但即使如此，其余三位都视之为师长，能取得如此成就，与曾国藩的勤奋和坚持脱不开关系。
曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通。”
曾国藩，他以中人的资质，通过自身的学习和努力，最终成为半个圣人。立功立德立言三不朽，其实都是因为一句“以勤治事”。
天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事。
02
不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上
王阳明是心学的创立者，更是习得鬼谷子思想的大成者，名望高成就大，所以慕名前来拜师求学的人数不胜数。不过并不是所有的人都可以成为他的门徒，他收徒弟有个标准：不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
王阳明说，立志成为君子之后，就要勤于学习，因为就像诸葛亮《诫子书》中所说的：非学无以广才，非志无以成学。如果你立了志却做不到勤学，王阳明认为那只说明一个问题——你的志向根本就不坚定。要立志，还要志向坚定，这才是王阳明所强调的立志的完整内涵。
学习先要端正态度，即不以聪明机警为高尚，却是以勤奋谦逊为上上。王阳明说，只有具备这种态度，才有资格追随于他，才有资格接受心学的启发和洗礼。这其实已经是做人做事之道了，何止适用于勤学，做任何事情都需要如此。
所以，我们才会发现为什么王阳明的徒弟里有徐爱、王龙溪这样聪慧的弟子，但是更多的却是钱德洪，薛侃这样的“笨徒弟”。
王阳明在牢狱里面临死亡的威胁，几乎奄奄一息时，他仍然在诏狱之中研习易经。即便身处逆境，王阳明依然还是勤奋的读书。
受王阳明的影响，嘉靖二十年，钱德洪因抗旨入狱，在狱中仍学《易》不辍。
言传不如身教，王阳明就是这样影响手下的幕僚、弟子的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。
03
为强者积于弱也，有余者积于不足也
鬼谷子说：为强者积于弱也，为直者积于曲，有余者积于不足也。意思是说：强者是由弱小积累而成。直壮是由弯由积累而成。金钱的有余是由于不足积累而成。
生怕我们不懂勤奋的重要性，鬼谷子还特意补充了一句：此其道术行也。懂得了这个道理，道术就可以实行了。
鬼谷子认为今天积累一点，明天积累一点，后天还积累一点，必定积少成多，如此方能成功。如果你太弱小，是因为你没有坚持积累。如果你太贫穷，是因为没有坚持积累。如果你总是碰壁，是因为你不懂拐弯。
积累是死功夫，但却是道术施行的根本。
有人会说不对，我明明已经很勤劳了，可是我还没有成功。所谓勤劳分为两种，一种是体力劳动，一种是脑力劳动。
有的人虽然身体勤劳，可是懒得思考。这个世界上，天上不会掉下馅饼，就算掉下来，也不会掉你手里。与其等待，不如让自己更加勤奋些吧。
在鬼谷子看来成功者哪有什么秘诀，天道酬勤，贵在坚持。每一个勤劳的人，每一个懂得积累的人，才是可以走向成功的人。
——END——
汪阳| 草根创业者，深知中小企业创业之路的艰辛与痛苦，中小企业平均寿命不到三年
为帮助更多创业者少走弯路，通过学习与实践总结系列课程。2010年站上讲台开设管理课程，在近十年的时间里从未停歇，全国召开企业家培训近千场，沉淀了一套中小企业能听懂成系统用得上的实践课程。
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