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《康德论教育》在谈及教育的功能时有这样的表述：“教育最大的秘密便是使人性完美，这是唯一能做的。”康德强调的“改善人性完全在于良好的教育”，换个说法就是能使人性慢慢变得完美的教育才是良好的教育。人“经过教育继续改善人性，提高人的品格，使人性具有价值，是非常可喜的”。遗憾的是，我们现实的教育除了做练习，还是做练习，即便是打着各种各样素质教育旗帜的“教研”与“教改”，其指向几乎都是考试效率与升学指标，很少有着眼于人品与人性的。
或许有人会问，现实既然如此，我们在这里妄谈良好的教育，不是做梦吗？我要说的是，正是在这样的现实中，我们更应当去寻找实现改善人品与人性的良好的教育的路径与方式。身在其中，如果连良好教育的幻想和美梦都放弃了，剩下的要么就是同流合污，甘心沦为帮凶；要么就是在悲观与恐惧之中苟延残喘。我们既然选择了教师这一职业，就应当面对现实，不畏艰难，在有限的空间里，做出力所能及的改善，至少在我们的课堂上，不只是一味地听从他者的摆布，而是要努力用我们对教育的哲学思考改善我们的课堂。
既然良好的教育是着眼于人品的提升和人性的改善的，那么，我们就要花气力发展学生的天性，放大学生的潜能，更重要的是我们自身必须成为他们的范本。现阶段各种教学模式层出不穷，其负面效应也应引起重视。一堂课硬性规定教师只能讲多少分钟，学生讨论、活动一定要占多少时间，难免导致学生思维和表达的浅薄和虚假，更可怕的是会慢慢导致教师对教材和文本的浅阅读，对课堂教学的伪研究，最终必将弱化我们的教育技能，收窄我们的视野，使得我们丢弃了教育的初心，在应试与功利的道路上越走越远。
立足于人的教育只能是在大致的目标下，让人们各自去努力，而不是要求所有的人用同一种方式去达成同一个目标。教育不是工业化生产，不是制造标准件，用大工业时代的理念来做教育，显然是不可能提升人品、改善人性的。如果我们看不清这一点，自然会被时下纷乱的教育“改革”所迷惑。
教育是渐进的，教育没有完整的基模，也就是说教育应当是随机的，方式与路径必须是变化的。好教师自然能根据具体的情境自由选择和运用教学计划与方法，帮助学生养成互相商讨、独立思考的习惯。既然是习惯，它的养成就应当有个过程，而且是一个漫长的、渐进的过程，用当下的表述就是教育是慢的艺术。这个过程可能是几代人的，因为人的天赋不可能自行发展，它需要教育。好教育不仅是劝人向善的，更是助人向上的。从这个角度看，为什么要教育家办学就变得可以理解了。
（内容来源于《初中生世界》）
