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【艺汇】艺术是真诚的语言——刘孔喜坦培拉作品欣赏

【艺汇】艺术是真诚的语言——刘孔喜坦培拉作品欣赏 艺汇
2018-09-12
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导读:艺术家简介刘孔喜1952年生于河北固安。1977年考取鲁迅美术学院,1982年继续考取该院研究生,1985年

艺术家简介

刘孔喜

1952年生于河北固安。1977年考取鲁迅美术学院,1982年继续考取该院研究生,1985年毕业获硕士学位,留校任教。1993-1994年任日本东京武藏野美术大学油画学科外国人研究员,研究坦培拉绘画技法和油画古典技法。作品曾参加“1982年法国巴黎春季沙龙”、“第二届全国青年美展”和“前进中的中国青年美展”以及第六、七、十、十一、十二届全国美术作品展等重要展览。2010年5月在中国美术馆举办“青春足迹——刘孔喜绘画艺术展”,两幅作品被中国美术馆收藏,出版画集和专著多部。


现任首都师范大学美术学院教授、博士研究生导师,2017年起被首都师范大学聘为“资深教授”,中国美术家协会会员,中国写实画派成员。荣获比利时王国“东方艺术骑士勋章”、“俄罗斯联邦终身艺术成就勋章”、柬埔寨王国“吴哥文化勋章”、乌克兰艺术科学院“荣誉院士”、哈萨克斯坦共和国艺术科学院“荣誉院士”等荣誉。



刘孔喜1971年在黑龙江生产建设兵团4师39团工程连


刘孔喜1971年在黑龙江生产建设兵团4师39团工程连与知青战友们在一起(中间为刘孔喜)





范迪安:

我想,刘孔喜先生作为我们50年代生人的一代艺术家,在新中国的发展历程中,经历了非常不寻常的岁月和中国社会一起经历了动荡、曲折、发展和前进,也经历了文艺思想的动荡、起伏和今天的稳定与发展。所以,这一代人是在时代的大潮中生活,是在社会的变迁中追求艺术、研究艺术和走上创造的道路,因此对于新中国成长起来的一批中年艺术家的研究,应该说成为我们今天美术界一个新的,也是重要的课题。

 我们一方面要不断尊重老前辈在整个20世纪美术过程中所做的贡献,同时,我们也要把我们的目光聚焦到1950年代出生的一批艺术家身上,才能形成我们中国美术在20世纪延续到当代的整体的发展。正是在这样的意义上,我和书林、梁江先生代表他们一起对孔喜的创作给予我们的认识,因为刘孔喜从北京到边疆,又再度到学府最后在高校任教,他所走过的这样的人生道路和艺术道路始终是把自己的绘画的理想和自己所感怀的现实经历结合起来,因此,这个展览是由主题的,这个主题不是为这个展览而出的,而是他几十年的创作最终凝聚成的。所以,我觉得艺术对刘孔喜先生来说真的是一种真诚的语言和真诚的命题。




作品欣赏


▲《天山彩云38×45cm,木板·坦培拉,2011年



        他这个人非常朴实,也比较内向。这些年来不断有各种作品参加各种专业的展览,但是这次集中起来很好的让我们认识他艺术道路的一个一个的脚印。与其说展览是青春的足迹,我觉得同样也是刘孔喜先生的足迹,这是我对他艺术的总的一个看法。


▲《塔吉克女郎53×65,木板·坦培拉,2004年


▲《维吾尔族刀郎舞女演员68×55,布面油画,2010年



刘孔喜的艺术在今天可能会提供我们探讨一些学术问题。我初步想了一下,似乎有四个方面值得我们从他的艺术中来发现、来思考、来讨论。

  第一,绘画的叙事性与造型性的关系问题。孔喜的作品和史诗般的社会经历有关系,因此,也有相当的文学性。他早年做连环画、做版画都与文学有关系,这与他在作品中也含有很明显的叙述性的因素。但是,他是用造型的语言来表达的,因此,在叙事与造型之间他处理得很好,同时他也做出了很成功的探索。


▲《青春纪事之一初踏荒原122×90,木板·坦培拉,2005年


▲《青春纪事之二 踏·雪割豆122×87,木板·坦培拉,2005年



       第二,孔喜的艺术具有全景与主体的关系。我想这一代艺术家很重要的特点就是从学画之初开始怀有比较大的理想,从孔喜一大批速写和素描,特别是素描中总有一种对于整个眼前现实的全景观照,这种观照后面实际上是那个时代赋予画家的一种文化的眼光。但是,孔喜又是在一个感受兵团生活、感受人生变迁的过程中,找到了许多点,从而使这种全景式的观照最后落实到个体的形象的塑造上,通过个体形象形式的命运来揭示一代人的命运。



▲《青春纪事之三 家信150×100,木板·坦培拉,2006年


▲《青春纪事之四 探家150×100,木板·坦培拉,2006年



        第三,孔喜的作品很好的处理了语言和技巧的关系。我们都知道,在改革开放以后的中国油画发展中,我们迫切的需要来解决油画的语言技巧和造型问题,而孔喜正是在坦培拉的技法上把这种古典的西方技法和当代的表现结合上作出了逐步的探索。



▲《青春纪事之五 边疆雪73×60,木板·坦培拉,2006年


▲《青春纪事之六 离离原上草190×185,木板·坦培拉,2007年


▲《青春纪事之七 水中割麦150×100,木板·坦培拉,2007年



        第四,是他很好的处理了创作与教学的关系。一方面他的作品有相当的数量,一方面又长期坚持下去,这种教学把创作的体会带进去,把创作中所获得的这种关于语言、造型和技巧的经验带进去,就使得他的教学是:教可以为道,授可以为继。所以,刘孔喜教授这样的展览我觉得很好的为我们来探讨艺术家教授或者教授艺术家在我们今天美术中的作用。



▲《青春纪事之八 融雪完达山90×200,木板·坦培拉,2008年


▲《青春纪事之九 乌苏里之夏150×100,木板·坦培拉,2008年


▲《青春纪事之十 静雪90×120,木板·坦培拉,2008年


▲《青春纪事之十一 寂静山林150×75,木板·坦培拉,2009年


▲《青春纪事之十二 纯真年代160×180,木板·坦培拉,2009年


▲《青春纪事之十三 月上荒原150×100,木板·坦培拉,2010年


▲《青春纪事之十四 守望150×100,木板·坦培拉,2011年


▲《青春纪事之十五 原野120x150,木板·坦培拉,2011年


▲《青春纪事之十六 被遗忘的雪73×60,木板·坦培拉,2012年


《青春纪事之十七——风从故乡来》木板·坦培拉绘画 120cm×90cm  2012年


《青春纪事之十八——你好!白桦林》木板·坦培拉绘画 110cm×170cm 2012年


《青春纪事之十九——包裹》木板·坦培拉绘画 150cm×100cm 2013年


《青春纪事之二十——日记》木板·坦培拉绘画 150cm×100cm 2013年


《青春纪事之二十一——惊扰》木板·坦培拉绘画 100cm×150cm  2014年


《青春纪事之二十二——今夕是何年》木板·坦培拉绘画 100cm×80cm  2015年


《青春纪事之二十三——荒原雪后》木板·坦培拉绘画 50cm×60cm  2014年


《青春纪事之二十四——1977,我的高考》木板·坦培拉绘画 99.3cm×149cm  2014-2016


《青春纪事之二十五——永别了,青春》木板·坦培拉绘画 60cm×40cm  2016年



“青春纪事”系列绘画作品及创作感言

——刘孔喜


一位俄罗斯诗人曾经说过:“一切过去的都将过去,而过去的一切终将成为美好的回忆。”

我曾在黑龙江生产建设兵团4师39团当过九年知青,所以,我有着根深蒂固的“知青情结”。

“青春纪事”系列绘画描绘的是我的亲身经历,也是一代人无法选择的人生。这段人生经历和心路历程竟是如此刻骨铭心,以至于长久地影响了我们的整个人生!如今,我用画笔着意刻画这些特定背景下的特殊人群,就像是揭开一段尘封的历史,当笔下描绘出那一段段往事和一张张鲜活的面孔,竟发现在北大荒那狞厉严酷的自然环境里曾留下了我们如此稚嫩的人生与青春。



《老歌·革命人永远是年轻》 木板·坦培拉绘画 163cm×154cm 1999年



▲《塔什库尔干的女孩50×40,布面油画,2009年


▲《远雷53×65,木板·坦培拉,2003年


《悠然150×75,木板·坦培拉,2009年


▲《远方61×50,木板·坦培拉,1997年


《画家尚扬肖像73×60,木板·坦培拉,2001年


▲《夏日81×65,布面油画,1995年


▲《我的田野61×50,布面油画,1995年



▲《烤包子55×73,木板·坦培拉,2004-2010年


▲《布兰61×50cm,木板·坦培拉,1996年




中国写实画派五周年全集——刘孔喜

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