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王辉
Wanghui
1956年生于福建;
1982年2月毕业于福建师范大学艺术系美术专业 ;
中国美术家协会会员、中国油画学会理事、北京当代中国写意油画研究院院长,中国南方山水油画研究院研究员。
经同意,转发王辉老师在“和而不同一一研修班师生群”中刊发的读书笔记截选。
读书笔记之十三
《中国文脉》
作者:翟理斯(1845一1935)英国外交家、汉学家。曾任剑桥大学汉语教授。皇家亚洲协会金奖得主,儒莲奖得主。
儒莲奖(法语:Prix Stanislas Julien)是由法兰西文学院颁发的汉学奖项。该奖以法国汉学家儒莲的名字命名,于1872年创立,1875年起每年颁发一次。相当于欧洲汉学界的诺贝尔奖。
这本于今年在中国出版的被称为《中国文脉》的译著,其实是翟理斯于1901年完稿、在英国伦敦威廉·海涅曼公司出版的《中国文学史》。
翟理斯是19世纪后期至20世纪初英国著名汉学家,曾被誉为英国汉学三大星座之一,终生都在为广泛传播中国语言、文学和文化而努力。他勤于著述,研究范围遍及中国文学、历史、宗教、哲学、绘画等诸多领域,同时还有不少语言教材行世。他撰写了第一部英文中国文学史、第一部中国绘画史、第一部英文中国人物传记词典,他所编撰的《华英字典》影响了几代外国学生,经他修改和确立后的威妥玛一翟理斯式拼音方案风行80余年而不衰。他对中国古典著作的翻译涉及面非常之广,从《三字经》到《洗冤录》,从《佛国记》到《庄子》,他均有涉猎。他所翻译的《聊斋志异》至今仍是最全的一个英文译本,他的《古文选珍》第一次向英语读者展示了中国数千年来散文、诗歌的恒久魅力。他的译笔以“优雅、鲜活、生机盎然”而著称,他最大的成就在于使“汉学人性化了”。因此,翟理斯两度荣获法兰西学院儒莲奖(1898,1911)、皇家亚洲学会三年一度的金奖((1922)、中华民国政府嘉禾章(1922),获阿伯丁大学荣誉法学博士学位(1897)、牛津大学荣誉文学博士学位(1924),并当选为皇家亚洲学会北中国支会主席(1885)、法兰西学院海外通讯院士(1924)。
一点感想:
我们以西方泊来的油画追求中国文脉传薪,就与中国历史相关联。不了解中国文化历史,说中国没有历史、没有真实的历史,或说中国只有宫闱政变历史,是荒谬错误的,更是偏狭无知的。
不愿看中国现代人写的中国历史,以为这是荒谬的。那么,有著名史学家陈垣、陈寅恪、钱穆、黄仁宇在民国时期撰写的历史著作、还有寓居台湾的史学家胡适、傅斯年、南怀谨写的中国历史著作,有日本著名史学家写的中国历史,有美国著名史学家如费正淸等写的中国历史著作。只有读上几本历史著作,就不会妄议中国历史,也不会盲从于胡说,更不会无由头地简单地拒绝历史。
《中国文脉》即《中国文学史》1901年英·翟理斯著
第一部分
第1章
上古时期的中国文明一一早期中国文明一一文字的起源
主要内容
1、中国天文学家可以准确推算出万事发生的确切时日。
2、太极是中国的宇宙起源学说。
3、中国的历史学家具有理性精神。
4、在耶稣基督诞生两千八百多年前,黄帝在位期间,播百谷草木、大力发展生产、始制衣冠、建舟车、制音律、创医学⋯⋯,这个神秘传奇的时代,西方人知之甚少。西方人了解的是公元前8世纪初开始的中国历史。
5、中国人的祖先并非外迁而来,而是土生土长。
6、可观的物质文明在古老中国的平日里尽显安宁与富足。
7、中国诸侯国之间的战争与仇恨与古希腊城邦之间相似,其深度一样。
8、公元前6世纪,中国已拥有可以充分表达复杂多变思想的文字,古代文字与现代汉字有内在一致性。
9、文字由象形符号系统演化而来,中国文字起源充满浓浓的表意性。
第2章孔子与《五经》
主要内容
1、孔子诞生于公元前551年。孔子是中国文学的伟大奠基者。
2、孔子为后世中国整理保存了许多珍贵的文学素材。
3、孔子创作的《书经》让后人了解到孔子所处时代之前的历史,即公元前24世纪至公元前8世纪漫长的历史
4、很难确定孔子之前是否还有其他人创作出普遍意义的文学作品。
5、《书经》前两章关于尧舜时期,均被认为是中国远古历史的黄金时代。
6、尧、舜、禹。禹首创夏朝,夏后期腐朽堕落。汤改商,商衬王残暴腐化。商末现文王,文王光荣正直。文王之子武王建周,延八百年。
7、孔子《书经》有两篇明确反对奢侈与酗酒。商文王曾令酒只能在祭祀场合使用并严格监管。严禁酗酒在古代中国已被普遍接受。
8、孔子另一部作品《诗经》收集大禹至公元前6世纪各种形式的歌谣共计305首,尤其是四言诗歌。据说这是从三千多首诗歌中精选而出。
9、《诗经》四部分:一为风,即百姓歌谣,据此可以判断各诸侯国的民情风俗,并由宫廷乐师择选谱曲。二为行乐颂歌,即宫中日常娱乐歌谣。三为典礼颂歌,即正式场合聚会歌谣。四为祭祀颂歌。
10、孔子认为读懂《诗经》(即歌谣),才能成为真正的有识之士。孔子这个道理与17世纪苏格兰政治家安德鲁·弗莱彻的观点相似,即“一个民族的歌谣不需要考虑其当权者”。《诗经》诸诗包含的朴素与自然之美,应是《诗经》的精彩内核,体现出民族风情与民族文化内涵,无须太多的指向并从中解释出道德与政治意义。
11、《五经》的来源:
《书经》,即《尚书》,资料来源
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