用我们的声音 讲阳明的故事——诗歌篇（四）

 王阳明离开北京后，湛若水写诗送给他，另位一朋友崔子钟也和了一组。王阳明写八首诗称《八咏》回复两位朋友。

 这首诗开篇王阳明提出了“此心即此理”的思想，既然你我心中都拥有天理，也就不必区分彼此。

接下来说千古都在一呼一吸的吐纳之间，那么与之相比这短暂的离别便不必渲染过多的悲伤情绪。进而不断思索忽然想到万物都在这广博的天地之间，万物都在共同享受这春日恩泽尽情展露着芳华，你我仍旧处在同一时空。

为此诗人便豁然开朗内心升起万千感慨：“相思辄奋励，无为俗所分。”朋友们啊，你我都是同一个轮子里的车辄都是共同体，互相牵挂不如互相砥砺，不为外界所动，潜心修炼。

进而发出内心的呼唤：但使心无间，万里如相亲。只要都为当初那颗赤子之心继续前行，彼此的内心怎会产生分歧呢？不管相隔多远我与你们同在。最后一句运用反语的手法：“不见宴游交，征逐胥以沦？”是说：我们身边不乏整日频繁交往的人们，聚在一起讨论着外物带来的享受以及无休无止的攀比，并不推崇相互砥砺相互切磋，那么随着时间的流逝还剩下什么呢！

诗的最后三句展现了诗人豁达的态度，人们总说高山流水遇知音，知己难求，可诗人却换了一个角度看世界。把相思化为动力，化作磨砺的路径，以此来抵挡世俗的侵染，身处浮华，却保持心远地自偏的心境，也反映了阳明心学“养得此心纯是天理”的观点。

是的“心外无物”。正如老子在《道德经》所言“燕处超然”找到自己的那颗赤子之心，正视内心的强大而坚实的力量，仰望苍穹，我亦何惧！

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