奥孙是尼日利亚一条河的名字，发源于北部的群山中，流经约鲁巴族地区，然后在拉各斯东部入海。
据说奥孙和奥索格博王订下协议，每年祭河喂鱼，奥孙河水可以使不孕的妇女怀孕。
奥孙节在每年八月的第一个星期四开始，延续八天。第一天由阿陶加王祭祀各种神灵，宣布新年开始，人们开始吃新木薯。这一天，所有的穷人都可以进宫向土王讨得一份礼物。晚上，伊费（Ife）的祭司点起一盏巨大的油灯，阿陶加和酋长们到奥梭河喂圣鱼，他回宫后，向人们抛洒可拉果和钱币，人们争先恐后地抢，据说这能给人带来好运。
节日剪影
在克里斯河州和阿夸伊博姆州等种木薯的地区流行。播种季节过后，乌盖堡的祭司确定莱博库节的日期。
第一天，男人们把收集来的椰子酒和木薯送到最高酋长家里，然后在全城点起火把，宣布节日开始。
第二天，跳埃考伊舞。
第三天，订婚的情人互相赠送礼品；为了确定姑娘们在跳舞中的次序，由男方在第四天通过摔跤决出名次。
第五天，跳埃凯来节舞，情人们互赠礼物。
第六天，魔术和骂人比赛，人们可以骂过路人，或者互相谩骂。
最后一天，年老的妇女们手拿葫芦在城里洒药水，宣告节日结束。
尼日尔河下游的奥尼查是贝宁和伊博文化的汇合点。
每年九月，最高头领奥比要在这里举行奥发拉节。一清早，人们被鼓声叫醒，酋长们列队到达，然后随音乐跳舞。中午，人们涌向奥比的宫殿去看奥比。奥比先后出现三次，他右手拿剑，左手拿马尾做成的护身符。据说，如果护身符碰着谁，谁就会得麻风病。女人们唱起赞颂奥比的歌。
奥发拉节结束后，新木薯节继之。
富拉尼人仍保持文化上与世隔绝的神秘性。他们的莎罗节是锻炼青年人意志力的节日。
节日开始，他们按年龄组合，摆出挨打的姿势，嘴里吟着咒语，然后由同龄人挥鞭抽打。一道道血痕在身上出现。如果他稍有动摇，就被看作是“胆小鬼”。已婚男子也可以参加，动摇者可能失去老婆。
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乌合拉节是法达卡和都卡瓦人祈求风调雨顺的节日。如果有一年，村子里或者某个家庭遭了天灾人祸，就要过乌合拉节。
节日前，每家宰杀一头牲畜，把食物和肉分发给客人和过路人。节日那天，男女青年一起唱歌跳舞，然后进行摔跤比赛。节日过后，未婚夫要到未婚妻家干农活，7年后才能娶到妻子。
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伊古埃节是约鲁巴族除旧迎新、祈求和平繁荣的节日。节日分十项内容进行。最精彩的第三天假装打仗的场面。
这是纪念第一代贝宁王奥巴与以奥面加为首一帮元老之间的战争。最后一天早上，青年男女手举火把驱赶恶神迎接新年来临。他们还到效区采埃威尔树叶赠送亲友，以示新年吉祥如意。
伊都节是祭祀造物主和庆祝香蕉丰收的节日，每7年举行一次。
第一天除跳舞外，有假打仗和假捕鱼，男人们身着女装，把鱼肉撒向人群，人们东奔西跑，一片欢声笑语。
第二天以家庭为单位游行，向人们撒饼干，一个强壮的男人顶一个盛满米饭的大铁锅，人们争先恐后地来抓抢米饭。
第四天节日达到高潮，仪式的主持人手拿大刀砍香蕉树。如果香蕉树倒向错误的方向，说明神灵拒绝祭品。主持人显得紧张又认真，香蕉树一倒，人们纷纷去抢一枝半叶，因为这意味着下一个七年的好运。
在离索拉托60多英里的阿贡古镇，每年二月举行一次捕鱼节。
男人和孩子们身背鱼篓来到河里，还有人划着独木舟，打着鼓，把鱼群驱赶到水浅的滩涂。人们争先恐后去捕鱼，尼罗河鲈鱼，气球鱼，应有尽有。河里一片欢声笑语。
捕鱼节期间有徒手抓鱼、打野鸭、游泳、潜水比赛。
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