4月9日下午，国家一级作家、贵州省文史研究馆馆员李宽定先生做客武汉“名家论坛”，带来一场名为“读书·读生活·也读自己”的讲座，分享了他多年来的读书心得。
李宽定1975年开始发表作品,著有《荒林野妹》《浪漫女神》《漂亮女孩》《小家碧玉》等。在他看来，读书分三种，一种是为考试而死记硬背的“读书”，还有一种是学者们字斟句酌，为搞研究而读书，“这两种‘读书’的功利心都比较强。”而他认为，读书应该是一种习惯，“通过读书获得一份愉快， 这是人的生物本能，获得愉快的方式很多，良好、正确的读书和打麻将、摄影、旅游、跳舞等让人愉悦的方式是一样的。”
当然，阅读的快乐要自己创造。李宽定自小就有一个疑问埋在心中：孟子的著作叫《孟子》， 墨子的著作叫《墨子》，庄子的著作叫《庄子》，为何孔子的《论语》不叫《孔子》呢？“从十几岁到六十多岁，我询问师长，自己查阅书籍，得到的答案都无法说服自己，终于有一天读到《说文解字》，其中对‘言’字的解释是：直言曰言,论难曰语。我一下子醍醐灌顶， 觉得埋了几十年的疑问全都通了，那一周都是愉悦的。”
李宽定从小就爱读书， 用他的话说，“四大名著等书籍小学到初中都读完了，后来就开始读西方的文学名著。”直到遇到了沈从文先生。那是上世纪80年代初，李宽定去北京深造，一次偶然和沈从文先生的聊天，改变了他后来的阅读方向。沈先生说:“做作家,有个高中学历,有点生活积累就可以了,但是成不了大作家。要做大作家,就必须形成自己的哲学体系。”这句话点醒了他。从此, 他从西方文学名著里走出来,转向“经史子集”,转向中国传统文化。
“遇上沈先生之前，我每天写作能写一万字，此后我每天能写出3000字都艰难，写作的能力慢慢‘退步’了。1985年过后我就没看过文学刊物和当代小说，1988年以后也就没去过电影院了，所有的阅读全部回到中国的传统文化上，《二十四史》是放在手边随时读的，这样的史书不读至少三遍怎么能通？ ”李宽定把这样的阅读，叫做“补课”，补中国传统文化的课。“作家自己的哲学体系不是学来的， 是自己总结而来，这是很高的要求。”
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