1269期【中国室内·说道】设计与生活- 大数跨境

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1269期【中国室内·说道】设计与生活

中国室内

2016-12-08

导读：自古以来，衣食住行与人的生活休戚相关。衣要舒适，食要家常，旅行要去暇意之所；那么住，便是与室内设计相关了。

设

计

与

生

活

自古以来，

衣食住行与人的生活休戚相关。

衣要舒适，

食要家常，

旅行要去暇意之所；

那么住，便是与室内设计相关了。

问题 1.

你认为，生活与设计关系如何？

问题 2.

何为令人舒适的设计、家常的设计、暇意的设计？
什么样的设计是令人愿意与之相处的设计？

吕永中

CIID 理事

吕永中设计事务所主持设计师

半木品牌创始人兼设计总监

设计源泉来自生活，生活充满禅机。先是人，再是设计师。思考的是生活方式与生活态度，生成的是形式与风格。把人搞透了，舒适的设计就成了。事实上，所有的材料所有的方法都是为了设计一部电影。

傅祎

CIID 理事

中央美术学院建筑学院教授

不到百字之间出现了三处 “人”“令人”“与人”，人的感受应该是问题的核心。人分各地各色，各有需求，同一个人还分不同的年龄段和不同的境遇，设计永远是在将需求排队编组，依次应该是好用、安全、舒适、愉悦、身份定义、表明态度，室内设计就是在“住”的方面将这些需求进行物质呈现。对上了就是好设计，对不上就空留遗憾。

陈卫新

CIID 理事

南京观筑历史建筑文化研究院负责人

关于住的舒适，每个人每个时段的理解是不一样的，与他的生活经历有关。“暇意”就是我们每一次都能有自然从容的思考。“什么样的设计是令人与之相处的设计？”这个“之” 我没太明白，我以为生活之中有许多东西其实是无法选择的。相处、不相处，物是人非的事情太多了。生活可不可以设计？如果可以，按什么分类来选项好呢，像吃火锅一样，先选锅底汤料？

周静

CIID 理事

深圳市派尚环境艺术设计有限公司

执行董事、首席创意总监

“设”要动口和动手，而“计”除了动口还要策略和规划布局，两个字本身都要动口，可见沟通交流在设计中的重要性。除此之外，逻辑思维对交流结果的判断和决定策略方向也就顺理成章，最后是需要动手实践去表达和完成设计。

不矫揉造作、不班门弄斧、不虚张声势，还原空间本来的本质，关注自然中的空气、阳光、环境，已经是一个好设计的开始。美学技巧、科技手段、物料的具象安排都是设计的手段和过程，如要令人愿意长久呆在空间中，如何用这些具象的手段营造空间的灵气和品格是设计的第二层次。从空间的物象到空间的品格再到空间的灵魂，设计就是一个化零为整然后又化整为零的过程，方便顺畅地使用空间、具象的物质表达以及精神的感知和传递是好设计的结果。

廖杨福

CIID 会员

广西华蓝建筑装饰工程有限公司主任设计师

生活习惯和居住者的个性喜好具有直接的关系，舒适是针对个体。当下都市生活系统配套不可或缺，不同职业有不同需求，安静、私密、有山有水、鸟语花香……这是优化生活品质的要素，也是提升生活空间舒适的要素。

董赤

CIID 理事

吉林艺术学院设计学院副院长

生活是设计体现出的价值，设计是生活展现出的本质。为生命而做设计需用心；为生活而做设计需敬心；用心和敬心，设计师都需要有符合设计本质的设计观和职业精神。在这些内涵认知上去做设计，多多少少都会得到接近人内心需要的设计。舒适设计是设计的功能性呈现，而家常、暇意的设计只是大众化的对设计所做的多样性理解，并只在认知层面上。功能具有实用性，形式具有合用性，审美具有适用性，这方是令人愿意与之相处的设计。

刘昆

CIID 理事

石家庄铁道大学建筑与艺术学院副教授

设计师眼中的“设计”与普通人心目中的“生活”总是相距甚远，二者的“关系”如何调适，着实是个难题。然而谈及“舒适”“家常”“暇意”这些看似与设计相关的词组就有些雾水了，首先是不确定性显在；其次是人、时间和地点缺少指向性；再次是没有主体、没有时空性。这就好比没有场地、地方约制的建筑，明显会陷入浮泛、费解的境地，或者充其量就是一栋房子，放在哪儿都可以。事实上，这些年建筑的非地域化倾向显而易见，致使人们对待建筑的态度和方法也越来越不在乎本应该有的根基，一种失却了文化敬畏的作为与日俱增。这难免影响到我们思考问题和提出问题的严谨性和根基性，所以要警惕本期话题有“空谈误事”之可能。

桑振宁

CIID 会员

博溥（北京）建筑工程顾问有限公司副总经理

生活态度决定生活品质，这也不是能批判的事儿。空间改造能做到极致，却无法改变使用者的生活习惯。我曾经接触过一个改造项目，原本是前清小王府，被几家分隔居住。从小生活在北京四合院那种“寸土必争”的环境里，再宽敞的空间也会被各处搜罗来的杂物挤占。话说回来，四合院本来也不是为多户人家准备的，只是中华人民共和国成立后才出现这种混居状态，是历史形成的产物，缺少改变了几代人的生活习惯。在这种环境下，审美是最末端的需求。所以舒适性也好，美观性也罢，还要看居处的大环境，必须是自发的追求，才有好的结果，外力是无法改变的。

王明道

CIID 常务理事

浙江工商学院教授

“生”是物质的人，是来到这个世界，是开始人生；“活”是精神的人，是要读书学习，做一个对社会有用的人。而设计是为人拥有更好的物质生活和精神文明提供服务的，首先要舒服好用，然后要美观好看，使人能够身心健康地生活，这大概就是生活与设计的关系吧！

沈雷

CIID 理事

内建筑设计事务所设计总监

总觉得，可以相处、可以共生的设计是不用设计的设计。与之比较，每天从事的行业都没有意义但还需坚持下去，所以上班下班、画图工地、见客会友，都如日常已成习惯。每每，同行好友互相鼓励，也会当成夸赞，如酒后的飘飘然，等后辈、看前辈，越往前越不敢看。

齐伟民

CIID 理事

吉林建筑大学艺术与设计学院院长

每个人由于民族、地域、文化背景、生活阅历、职业和习惯等因素不同，生活观和审美观也有很大不同。正因为个性的差异，使设计的功能定位、形式风格和价值取向丰富多彩。设计师应该悉心了解业主的职业、爱好和个性，充分解读业主的需求和意愿。既要与业主一起回顾过去，又要了解他的生活梦想，在交流中向对方传达设计理念和文化意识，最终用设计师的语言将业主个性化的思考、审美和喜好等无形因素，物化成为有形可视的空间形象，使设计为人创造一种生活构架，使人在其间尽可能按照自己的意愿去生活，从而在精神上也找到一种归属感。

所以，尊重适合自己的生活，追求个性的生活情趣，打造私人专属空间，就是令人舒适的、家常的和暇意的设计。

左琰

CIID 理事

同济大学建筑与城市规划学院教授

什么是舒适的生活？你认定的舒适生活需要设计师来帮助实现吗？设计师与其说在为业主服务，更是在传递出一种生活方式和价值观，是意识形态上的引导、认同与对话。

许多大牌建筑师的住所个体差异很大，他们可以为别人创造出一流的生活空间，但对于自己的生活却无法设计，比如扎哈的伦敦居所很摩登时尚，但缺乏家的温暖（像艺术博物馆），或是赫赫有名的邬达克其设计风格从折中主义到表现主义、现代派，擅长各种流派的演绎，但这不妨碍他对自己家的一种固有的定义，他几处旧居都显得有些保守和老派，与他为吴同文设计的前卫豪宅“绿房子”相去甚远。所以生活可以是简单和快乐的，它是被体验的，当设计师的生活态度恰好和业主的需求吻合时，那么生活就是设计，两者合二为一。

符军

CIID 理事

珠海市三原色建筑装饰设计院有限公司

董事长兼总设计师

实用和装饰二者应互相协调、独特新颖、时尚而不浮躁的设计风格，使空间得体，就是舒适的设计。“家”文化在中国文化中占有重要地位，同时为现代室内设计提供无限的发展空间。家常的设计能诠释生活的真谛，生活方式改变家居设计意识形态，又通过设计营造温馨的氛围。追求简单生活的心理，大气却又不失品位，精益求精的细节处理，赋予浪漫的情怀，带给人们无尽的舒适触感，才会“意甚暇”。具有独特的设计风格并符合人体工程学，设计理念新颖，符合客户的心理需求和时代审美，达到功能要求又能取得视觉的享受，多数人都会愿意与之相处。

崔笑声

CIID 理事

清华大学美术学院环境艺术系副教授

其实，家是房子和居住其中的生物一起说的事。设计师在设计的时候少想一些如何上推广，如何上画册，画册里的家是没有人的；多想想主人，家的设计可能会更舒适些。现在，连主人都照着画册布置家了，这个家是不是自己的，或许，连主人都搞不清楚。样板间，掩盖了家的本质，是个负能量。但是好多人对样板间却乐此不疲！

陈维

CIID 理事

深圳市雅达环境艺术设计有限公司董事长

舒适因人而异，有人喜欢简单，有人喜欢簇拥。一个空间只要处于其中感到身心愉悦，便可以算是舒适的设计。而家常的设计应是符合人们生活习惯和家庭氛围的，令人身在其中感到轻松自在。暇意的设计则是带着某种美好情怀，能够在空间中触景生情，产生各种美好情感和想象，拥有正面能量的空间氛围。令人愿意与之相处的设计首先不能是仪式感太强，让人只能远观不能亵玩焉；应当无距离感、亲切、人性化，没有太多庄重与严肃。不需要遵循太多繁复的礼节，随意放松的状态才是平易近人的空间。