江南的雨
总爱在青石板上敲出几行潦草的平仄
那些被时光浸透的墨迹
沿着雨花台的松柏年轮
在碑亭檐角凝结成琥珀色的诗行
请跟随我们，一起寻找那些散落在时光尘盒里的美妙文字。
登雨花台
明 · 陈伯献
带郭林峦属上方，宝幢说法事茫茫。
荒台僧去天花尽，古殿春来贝叶香。
烟散江关开楚越，规馀碑志认齐梁。
铭新泉洌能留客，细炷炉熏话日长。
整首诗营造出一种清幽、静谧且充满历史沧桑感的意境。诗人通过对寺庙周边环境及寺庙内景象的描写，将自然景观与人文景观相融合，让读者仿佛置身于一座历史悠久的古刹之中，感受到时光的沉淀和佛法的庄严。
诗歌在结构上层次分明。首联“带郭林峦属上方，宝幢说法事茫茫”，先点明寺庙的位置，山峦环绕，林木葱郁，引出对寺庙曾经辉煌的联想。颔联 “荒台僧去天花尽，古殿春来贝叶香”，则从过去的盛景转向眼前的荒凉与清幽，形成鲜明对比。颈联 “烟散江关开楚越，规馀碑志认齐梁”，视野从寺庙内部拓展到远方，烟散江开，展现出开阔的景象，同时又通过碑志将历史的痕迹引入，增加了诗歌的深度。尾联 “铭新泉洌能留客，细炷炉熏话日长”，又回到寺庙的具体场景，以清泉、炉熏等细节，营造出一种闲适、宁静的氛围，给人以余韵悠长之感。
诗中运用了众多富有深意的意象。“林峦”“宝幢”“荒台”“古殿”“碑志” 等意象，不仅描绘出寺庙的环境和建筑，更承载着历史的记忆和文化的底蕴。“天花”“贝叶” 等佛教意象，强化了寺庙的宗教氛围，体现了诗人对佛法的虔诚。“江关”“楚越” 则拓展了诗歌的空间感，使诗歌意境更为开阔。“新泉”“炉熏” 等意象，为诗歌增添了生活气息和温馨之感，让读者在历史的沧桑中感受到一丝现世的宁静与美好。
语言简洁而富有表现力。如“宝幢说法事茫茫”，一个 “茫茫”，将过去的佛教盛景与如今的渺茫虚幻之感表现得淋漓尽致。“荒台僧去天花尽，古殿春来贝叶香”，“尽” 与 “香” 两个字，生动地描绘出荒台的荒凉和古殿的清幽。“烟散江关开楚越，规馀碑志认齐梁”，“散”“开”“认” 等动词的运用，使诗句具有动态感和画面感。同时，诗歌语言典雅，用词精准，如 “宝幢”“天花”“贝叶” 等词汇，富有文化内涵，使诗歌具有一种古朴典雅的气质。
诗歌蕴含了丰富的情感。既有对历史变迁的感慨，对昔日佛教兴盛的追思，又有对佛法的虔诚与敬畏，还有对眼前自然美景和宁静生活的喜爱与享受。诗人在历史与现实、自然与人文之间穿梭，情感也在沧桑与宁静、感慨与闲适之间转换，使诗歌具有深厚的情感底蕴和丰富的思想内涵。
这首诗通过巧妙的艺术手法、丰富的意象、典雅的语言，营造出独特的意境，表达了诗人复杂而深沉的情感，具有较高的艺术价值。
文学艺术成就
陈伯献工画善文，画风宗法王维，其绘画作品有《罗汉院达摩像》等。文学上，他的文风接近曾巩，著有《峰湖集》若干卷，其诗作如《太华峰头种》《碧落旋杓应翠微》等，分别刻于林桥莲花峰和桂林虞山。
地方建设与文化传承
在广西任提学副使期间，陈伯献重修了宣成书院，并撰写了《重修宣成书院立田记》，强调了教育和学术传承的重要性。
思想与影响
从其改名题刻等内容来看，陈伯献对地方文化有着深刻的思考和独特的见解，他将莆田的“梅花漈” 改名为 “智泉”，并在题记中表达了对智者与愚者、名利与道德等方面的思考，体现了其对地方文化传承与发展的重视以及对道德伦理的关注。
陈伯献在政治、文学、艺术以及地方文化传承等方面都有着重要的贡献和影响力，是明代一位多才多艺且具有担当精神的官员和文人。
内容来源：宣传策划处
本期编辑：蔡婷
初审校对：沈思佳 李丹宁
复审校对：高翱
终审校对：郭琦
