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寻找@雨花台的那些古诗词(18)丨《寄王钦佩提学》

寻找@雨花台的那些古诗词(18)丨《寄王钦佩提学》 中国雨花台
2025-06-17
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江南的雨

总爱在青石板上敲出几行潦草的平仄

那些被时光浸透的墨迹

沿着雨花台的松柏年轮

在碑亭檐角凝结成琥珀色的诗行


       请跟随我们,一起寻找那些散落在时光尘盒里的美妙文字。




原 文


 寄王钦佩提学

 明 · 孟洋

雨花台畔昔年游,长忆金陵万里秋。

春色乍惊河上节,月华空望汝南楼。

襜帷踏出花相映,绛帐庭开草并幽。

七郡衣冠瞻北斗,光风何日被林邱。




诗词赏析


这首诗作于古代文人游历金陵(今南京)之后,通过对往昔岁月的追忆与现实感慨的交织,展现了诗人对时光变迁、政治理想与人文风气的思考。全诗意境开阔,用典含蓄,情感深沉,体现了古典律诗的艺术特色。以下从意象意境、情感脉络、思想内涵个维度展开赏析:

一、意象选取与意境营造

时空交织的场景建构

昔年与今时:首联“雨花台畔昔年游,长忆金陵万里秋” 以 “昔年游” 开篇,点明回忆起点,“长忆” 二字贯穿全诗,将时空拉回金陵秋色中的雨花台,奠定怀旧基调。

自然与人文意象

“春色乍惊河上节” 以 “春色”“河上节”(河边节日)的明快,对比 “月华空望汝南楼” 的孤寂,“汝南楼” 化用典故(或指思乡怀人之地),月光空照,暗含游子漂泊的怅惘。

“襜帷踏出花相映”(车帷外花影相映)与 “绛帐庭开草并幽”(讲学庭中草木清幽)形成视觉联动,前者写游历之乐,后者状文人雅集之境,自然景物与人文活动交融,营造出雅致清幽的意境。

空间意象的象征意味

“七郡衣冠瞻北斗” 以 “北斗” 喻指权威或理想中的政治中心,“七郡衣冠”(各地士人)的仰望,暗示对清明治世的向往;“光风何日被林邱” 以 “光风”(和风,喻德政)与 “林邱”(山林,喻民间)对比,表达对普惠教化与仁政的期待。

二、情感脉络:从怀旧到济世的递进

首联:怀旧之情的奠基

“昔年游” 与 “长忆” 直接抒发对金陵秋日的眷恋,“万里秋” 以空间之广(万里)与时间之遥(昔年),强化岁月流逝的沧桑感。

颔联:今昔对比的怅然

“春色乍惊” 写时序更迭的意外,暗含人生倏忽的慨叹;“月华空望” 则以 “空” 字点染思念无着的惆怅,可能寄托对故人或故乡的遥望。

颈联:雅游雅集的追忆

“襜帷踏出” 似写车马出游的惬意,“绛帐庭开” 则转向文人讲学的肃穆,一 “动” 一 “静”,既见游历之乐,亦显对学术与文化的推崇,隐含对往昔从容时光的追慕。

尾联:济世理想的升华

从个人回忆转向对社会的关怀:“七郡衣冠瞻北斗” 以士人仰望象征对权威的期待,“光风何日被林邱” 则以问句收束,将情感升华为对德政广布、教化普及的渴望,忧国忧民之情跃然纸上。

、思想内涵:文人的历史关怀与理想主义

全诗通过“游踪 — 忆旧 — 感时 — 言志” 的脉络,展现了古代文人的双重身份:

作为游子:借金陵秋色、汝南望月,抒发漂泊中的乡愁与对往昔岁月的眷恋;

作为士人:以“绛帐”“衣冠瞻北斗” 等意象,表露对文化传承、政治清明的理想,尾联 “光风被林邱” 更将视野拓展至民间,体现儒家 “兼济天下” 的淑世情怀。

这种个人情感与社会理想的交织,使诗作超越了单纯的怀旧,成为一曲对时代风气与士人责任的深沉思索。



作者简介



洋(14831534),字望之,号有涯,汝宁府信阳(今属河南)人。

孟洋与李梦阳、何景明等交往密切,是“前七子” 文学群体的重要成员,又与刘大谟、王綖等并称 “九子”,还与李梦阳、王廷相等人并称 “嘉靖十才子”。他的诗作多以写景、抒情为主,风格清新自然,有《有涯集》十七卷传世。

文学创作以盛唐格调为骨,个人性情为肉,在复古浪潮中辟出“清逸自然” 的蹊径。其风格既体现了明代中期士人对古典传统的尊崇,也暗含对个性化表达的探索,犹如 “前七子” 群体中的 “清逸之音”,为明代诗歌从 “格调” 向多元审美演进提供了独特样本。这种 “在规矩中见性情” 的创作路径,使其成为连接复古与变革的关键人物,在文学史上具有不可忽视的坐标意义。



内容来源:宣传策划处

本期编辑:蔡婷

初审校对:沈思佳 李丹宁

复审校对:高翱

终审校对:郭琦



【声明】内容源于网络
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中国雨花台
雨花台是中国新民主主义革命的纪念圣地,是全国重点文物保护单位、全国青少年教育基地、全国爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游区、国家级烈士纪念设施、全国首批廉政教育基地、首批中国20世纪建筑遗产、江苏省首批党性教育现场教学基地。
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