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中国室内丨【回顾】看巴瓦,对话“接地气”

中国室内丨【回顾】看巴瓦,对话“接地气” 中国室内
2019-11-25
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导读:“五一”假期,飞往斯里兰卡去看巴瓦,一位热带岛国走出的建筑大师,他如何应对气候和自然条件完成一生的设计事业?与三位老朋友琚宾、秦岳明、杨邦胜捡着空儿,聊起关于“接地气”的话题。
文:余平
图:秦岳明


“五一”假期,飞往斯里兰卡去看巴瓦,一位热带岛国走出的建筑大师,他如何应对气候和自然条件完成一生的设计事业?与三位老朋友琚宾、秦岳明、杨邦胜捡着空儿,聊起关于“接地气”的话题。


坎达拉玛酒店


琚 宾余平老师提到“接地气”,我觉得特别适合中国现在的这个时期,如果单谈接地气的话,放在中国的语境里面,我是这样理解的:第一,我们有可能扎根于土地,自然跟土地发生关系,就是最直白的理解,也就是和土地产生关系,人和自然之间关系的处理;再之,放置在文化和历史当中,然后去梳理自己、寻找自己的渊源或者灵感,转换成自己的手法,然后在设计中应用,我认为这也算是接地气。我先不讲怎么接地气,反过来谈谈现在我们怎么不接地气。国内的很多不接地气的现象,比如说建筑形式的张扬,它所代表的价值观本身就是不接地气的。室内设计样板化,作为设计师群体到底应该倡导一个怎样的生活方式,让我们的受众群体或者业主接受,这方面也不怎么接地气。还有,我们在文化上过度的民族主义,这也是不接地气的表现。真正接地气,就是无微的、无为的,一种和自然和谐的,轻轻的,是一种相融的,没有边界的,可以共生的、多元的,这些词语都是可以和接地气放在一起的。


反过来再说说怎么接地气。我们在斯里兰卡,从巴瓦做的建筑里面,让我重新看待在发展中国家,一个设计师应该怎样结合现有的资源和状况,做一些合适的事情,这个合适就是适合当下、适合这个时期应该有的内容,适合他自己的思想所倡导的观念,我认为这就是接地气。从巴瓦的建筑里面,我看到了这些,还看到他让自己在传统的古典精神回望之后的一种眷恋,对地域性材料应用的把控,以及他自己所倡导或者应用的那种设计方法上的无招(就是没有特异性)。虽然他有自己的语言,但是不刻意,不刻意把这个语言用到什么状况,他更注重自然和人的关系。我认为可以这样讲:自然和建筑的关系,建筑和人的关系,人和物的关系,他在处理这一层一层关系的时候,都是接地气的,而且它们之间的黏度很高,就是一环套一环,你要去剥离的时候,就像人的身体一样,是一个整体。他的每一个建筑,建筑里面每一个骨头架子都做得很好。这是我从巴瓦这里受到的启发。


有可能在我以后的设计里,会更注重几个词语,第一个可能就是从以前的精致转到质朴。反思自己,以前追求设计的精致性,一方面是我个人的认识,一方面是市场的需求,二者融合成一个精致。通过我这几年的设计,这方面算是成熟吧,它是阶段性的。我有可能在接下来的质朴性中去追求材料本身最真的特性。比如红木,很多人是因为它的价格所具备的社会属性而选择它,而设计师应该剥离材料的社会属性,让它回归材料本身的应用,这就是我接下来在设计中需要去思考的一个问题。当我从精致往质朴、古拙的方向发展的时候,我要怎么平衡,还要结合我们项目本身的业态,还要结合成本造价、地域、人文,这是我需要思考和反省的地方。我还有一个需要发力的方向,就是我要怎么懂得让科技、工业等的发展所带来的便利性,结合手工、结合传统、结合有温度的匠人的精神,将这两者相结合,不局限在室内,有可能在建筑、在产品,这个也是我的一个方向。我认为接下来的10 年,我会在这两方面,去好好地钻研,因为我从许多大师们身上都看到了这些,比如阿尔托、巴拉干、卒木托、西扎,包括我们现在看到的巴瓦,他们身上都有这种精神在里面,现代主义,现代主义背后展现的地域,地域之后展现的文化,最重要的是通过这些沉淀之后找到的自己。我想自己接下来设计的路上,更多的是要找到自己,这是我要做的。


碧水酒店


余 平我们坐在巴瓦的作品里谈“接地气”,感觉是不一样。


秦岳明所谓的“地气”有两种,一种是当地的人文、环境,另一种就是文化。我们看巴瓦的东西,他把表面所有的形式忽略了,实用主义是他很重要的手法之一。所有的东西都可以为我所用,不考虑是现代建筑风格还是传统的,是亚洲的还是欧洲的,都可以拿来。你可以从他的作品中看到各地的影子,你明显地看到有一些中国传统的处理手法。另外一点,我觉得他的建筑有一个明显的特征,就是对光线的处理,他已经不是体现某个立面,而是把人、时间、光线作为设计的一个主要方面考虑,考虑不同时期的光线对建筑产生的影响,人在行走过程中,通过光线、视线的变化产生的感受,这些作为他设计重要的方式,是最最接地气的。他的建筑都没有用豪华的材料,甚至有些工艺也是很简单、很质朴的。


余 平我们在酒店的现场感受巴瓦的空间,通常的立面概念几乎不存在。


秦岳明不管是建筑的立面,还是室内的立面,都可以把它忽略,已经把表面的形式主义弱化掉了。


余 平巴瓦对光线的应用,是他预先考虑好的,可以说是他设计的起点,也是作品最后的呈现,设计前的预留很重要。


秦岳明对。光,包括通风,空气的流通,他都考虑得非常周到。


余 平是他自始至终在考虑的。


巴瓦自宅


秦岳明如果说接地气,他在斯里兰卡是一个非常接地气的建筑师,而且是实用主义者。他没有被所谓的文化包袱给限制住,也不是一定要用传统的斯里兰卡文化元素,后来他发现,可能坡屋瓦顶更适合当地的气候和环境。


余 平巴瓦的作品里基本都可以看到人字坡屋顶,用当地红土烧制出来的筒瓦,瓦的下面加了一层石棉瓦。


秦岳明他所用的材料造价不高,属于低成本。但不是所有的都用一种方式,湖边的那个酒店,就用了平屋顶,他把所有平屋顶上种了绿植,融入到自然当中,在那种情况下假设他做坡屋顶反而显得突兀。


余 平对,非常认同。如果死守教条那就叫不接地气。巴瓦在湖边山地上的酒店接应湖光水色,他用绿色种植完成平屋顶是最合适的。在不同的环境,用不同的方法达到最恰当地融合脚下的环境资源。


秦岳明所以说巴瓦是一个接地气的建筑师。


余 平邦胜兄是设计酒店的设计师,今天我们都是巴瓦酒店作品里的客人,你有什么样的感受?


杨邦胜这几天一直在看巴瓦的作品,说到接地气,其实巴瓦就是最接地气的设计师。


我觉得这个酒店很成功,看似平淡,却有味道。不能用现在的要求衡量当时它的状态,比如说灯光啊,还有室内的设备。我们单从这个地方来说,规划是非常紧密的,每个地方都有景,大房转台的位置,旋转餐厅的位置,以及所有的客房都让景观做大,包括洗手间淋浴的时候,都可以看到外面的景,能做到这些,我觉得很不容易。其实还有一个重要的特点,就是你谈到的接地气,好的设计师一定要具备接地气的状态。巴瓦不是故弄玄虚的人,不是娇媚的人,他的心态首先很传统,是很放松的状态。完全没有杂念,所以他做出的作品非常自然,也是他思想放松的表现,做出的作品自然会接地气。


余 平这趟旅行,我们每天都住在巴瓦不同城市、不同时期的酒店作品里,与其他人的酒店相比,你怎么认为?


巴瓦庄园卢努甘卡乡间别墅的巴瓦工作室


杨邦胜实际上在度假酒店当中,他的作品在亚洲是走在前面的,甚至在全世界的度假酒店,跟热带气候结合的一些手法,是度假酒店做得最好的,是开历史先河的地位。


余 平巴瓦是当之无愧的亚洲建筑师之父。


杨邦胜是的,当之无愧。


余 平琚宾,拿巴瓦与亚洲当红建筑师Woha(印度)做比较你怎么看?


琚 宾巴瓦把建筑和自然的关系尽量融入,他仅仅作为一个桥梁者,这就是他让人和自然结了婚,他离开了,他就是媒婆。后来Woha 的做法,就是要把自然当成情人,要在他的身边,这就是他们不一样的地方。


余 平来衬托它。Woha 的建筑体设计很好,问题是易从环境中跳出来,巴瓦的东西是把自己的建筑消失在自然中,融化在这一片土地上了。这两者我会选择巴瓦的做法。


琚 宾后来Woha 他们做的东西都是这一类的,特别彰显自己。但是他有一个原则做得很好,是让你体验自然、建筑和人产生的体验式的效果,惊艳,像打了激素一样,如同你一感冒就给你打抗生素。


余 平取悦性强。有的作品是立竿见影,有的作品留有时光的参与空间,我更认同后者。看坎达拉玛酒店的时候,我们进去是晚上,安静的夜晚和从大厅中飘来的长笛声吸引了我。第二天,天亮了,太阳出来了,光线开始在酒店空间里变化着,其实是按建筑的虚与实及窗口的方位变换着。巴瓦在设计前做了许多现场实地的体验,才会如此巧妙合理地把自然光应用到他的作品里,感受了很长的时间之后,他在空间中给太阳留下了一个舞台,一次释放的机会。我们看到他在赞美太阳,他是总导演。我觉得这也是接地气的,他让光线产生各种各样丰富的东西。


琚 宾这就是巴瓦的魅力。有些人看了之后觉得不够豪华,有些人觉得这个东西已经过时了。但我个人会关注它的骨头架,会关注动线的有效性,它怎么跟自然产生关系,我们把它这个东西剥得很清楚,我们再去评价他。放入历史中看这个人,我感觉巴瓦是特别有魅力的一个人,他即便在平时的生活中,他的朋友也会很尊重这样的人,他周边的人也一定会受到他的感染。


余 平自然条件和身边工匠们都被合理地利用起来,这就是接地气的体现。


琚 宾相当于我们今天看到这个印度建筑师那张合影照片一样,他的工人站在他的旁边,都有那个气质,实际上这是一个人的智慧,不是专业的智慧。


余 平他这样做事,这样的一种生活态度,反而使他的作品发挥得更有效,因为那些人和他在一起工作,就是一种融合,感受到被尊重,不是一个人的指手画脚,而是接了人气。


琚 宾接地气的力量。


SOS儿童村组织


余 平我此行的收获很大,之前不知道巴瓦是什么人,也不知是哪个国家的,是琚宾一再对我说起,我刻意不去看关于巴瓦的信息资料,不想带任何先入为主的观念,而是直接来到这位建筑大师的作品里。当第一天赤脚踏上希马玛拉卡寺黑色石地板,清凉爽遍全身的一刻,便感应到想要的设计榜样就在身边了(当地习俗是进寺庙大殿要脱鞋)。把自然之美比作一个巨人,人创造的美是没有办法超越自然山水之间的天成关系,顺从自然的创造者,只需要站在巨人肩膀上做人为的一小步,这种四两拨千斤的智慧足以上升到一个新的高度,会借力也会发力,以不损害自然环境、他人利益为前提,又能把自然消耗掉的一些能源,为我所用。比如说太阳,不用就白不用了,架上一块板,面朝太阳就可以产生热能水了。接地气,也可以是最有效、最方便地利用资源。


琚 宾他的创作从20 世纪60 年代开始。


余 平巴瓦一开始就直奔阳光、空气、水去的。


琚 宾他直接思考这几个问题。


余 平对,直到他晚期的作品里,自始至终都在思考这个问题,用当时的技术,尽可能地靠近他的目标方向,作为一个设计师始终如一地追求着。


琚 宾我们是刚刚开始。


余 平刚刚开始。感觉身边有战友,还有一个指挥官。


琚 宾所以我说您不管怎么样都要来,来了之后我们就知道中国到底需要什么了。



End


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