南京大学文学博士，南京大学古典文献研究所所长。曾任美国哈佛大学、宾州大学、西雅图华盛顿大学及英国牛津大学访问学者，香港浸会大学和台湾中央大学客座教授。主要研究方向包括中国古代文学、古典文献学、南京历史文化、欧美汉学和中外文学文化交流。
程章灿教授这样评价栖霞山：“栖霞山是一座神奇的山，因为山上有神，可以说它是一座神山;因为山上有佛，可以说它是一座佛山;如果我们把自古以来在这座山上隐居的道人、隐士看作仙人的话，甚至可以说它是一座仙山。可以从一个隐士、两篇碑文、三大美景、四位高僧、五次驻跸来体现栖霞山的传奇。”
明僧绍，是南朝刘宋至萧齐时期著名隐士。征君是尊称不接受朝廷多次征聘的隐士。他最初隐居山东崂山，聚徒讲学，后随其弟明庆符往郁州（今连云港）弇榆山，住“栖云精舍，欣玩水石，竟不一入州城”。明庆符回建康后，明僧绍随归，隐居摄山。期间，皇帝曾多次下诏征他任官，但他始终坚辞不就，这种甘于淡泊、不图富贵、洁身自爱、严持操守的真隐士精神获得了人们的崇敬，遂有“征君”之誉。南齐永明二年（484）明僧绍去世，遗言捐出自己在摄山的住宅作为寺院，称“栖霞精舍”，即栖霞寺前身，摄山也因此更名栖霞山。
《摄山栖霞寺碑》和《明征君碑》：两篇碑文的内容均讲述了南齐隐士明僧绍隐居栖霞山，舍宅为寺及齐梁二代开凿千佛岩的历史。《摄山栖霞寺碑》比《明征君碑》立碑年代早近百年。
栖霞山三大名泉（品外泉、珍珠泉、白乳泉）、古树名木和千佛岩石刻。
法度：栖霞山的开山法师，栖霞寺的奠基人。
法响：隋朝的法师，学问高，讲经讲得非常生动。
觉浪：生活在明末清初，行迹很广，他的佛学修为在当时南京的佛学界首屈一时。
云谷：在禅宗历史上也非常有名，袁了凡拜访过云谷禅师后，顿悟人生，改变了自己的命运，著作了《了凡四训》。
乾隆六下江南，五次驻跸于栖霞山，第一次是1757年，第二次在1762年，第三次在1765年，第四次在1780年，第五次在1784年。
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