

六朝古都南京有座山,山里有座寺。
春去秋来,山中变换着花月风景;朝暮阴晴,寺里往来有名士高僧。时间久了,就传出很多故事,吟成很多诗篇。故事越传越远,诗篇越吟越多。伴随着这些风景、这些人物,这些故事、这些诗篇,山就成了名山,寺也就成了名寺。
这山就是栖霞山,这寺就是栖霞寺。位于南京城的东北,处在仙林大学城正北方,北濒大江,西瞰古城,千载沧桑,声名益显。
——《诗栖名山》

梁朝
摄山栖霞寺碑铭
苔依翠屋,树隐丹楹。
涧浮山影,山传涧声。
风来露歇,日度霞轻。
三灾不毁,得一而贞。

栖霞寺历史上有过三块名碑,唐高宗的《明征君碑》至今保存完好,南朝陈江总《栖霞寺碑》只存拓本和断片,而年代最早的萧绎《摄山栖霞寺碑》则早就毁灭,连碑文大部分也不传,好在还留下了完整的铭文。铭文在古代也被称为铭诗,属于广义的诗歌。这首铭诗文词简古,颇耐寻味。钱钟书先生很欣赏“苔依”二句,特别称赞“依”字用的新切。同时代作家江淹所作《青苔赋》中,也有“嗟青苔之依依兮”的句子。唐代诗人王维《书事》所谓“坐看苍苔色,欲上人衣来”,正好可以解释这个“依”字的意境。山涧清澈,照见山林之影;山间又传来涧流之声,有声有色,可以想见当年栖霞寺山水环境之优美。“浮”、“传”二字,一个写视觉,一个写听觉,视听融合,是的整个画面具有动态之美。“山”、“涧”二字重叠出现,句式回环,琅琅上口。“风来”二句,接着写山间景色随着时间变化而变化,描摹细腻,刻画传神。最后两句,作者 祝愿栖霞寺历经火劫风轮依旧坚贞不毁,表达了对佛法的赞颂之意。这篇铭诗虽然只有32字,却在摹景方面达到很高水平,感知敏锐,刻画细腻,遣词炼字,都无不显现出梁元帝高超的文学造诣。

附注:《诗栖名山》一书是由程章灿教授主编,选录了自南朝至民国95位诗人的126首题咏栖霞山的诗书。
摘录:《诗栖名山》


