小编偶然间发现，中纪委监察部网站在“中国传统中的家规”栏目中推出了袁黄《了凡四训》专题。
其实，这本书早就备受瞩目。它曾被曾国藩列为子侄人生修养的必读之书，与《曾国藩家书》齐名（晚清以来在民间教育中有一书一训之说，一书即为《曾国藩家书》，一训即为《了凡四训》），更是被胡适看作是“研究中古思想史的一部重要代表作”。
栖霞山也有个著名的景点叫做《了凡问道》哦~
那么这个“了凡”是谁，《了凡四训》到底是一本什么书，为何一直备受推崇？他和栖霞山又有什么渊源？今天小编带你一起探寻！
有句传唱的话："话说明代万历年，宝坻来了一位好县官。教育孩子写下四训啊，备受推崇直到今天。"
袁黄（1533-1606），明代重要的思想家，本名袁黄，字坤仪，号学海，万历十四年（1586年）中进士，被任命为宝坻（今天津宝坻）知县。在任期间，勤廉爱民，为民谋利，颇有政绩。后任兵部职方司主事等职。后因明白命自我立的道理，不愿再落入凡夫的习气，所以改号为了凡。
袁了凡既是一位扎根于百姓的平民思想家，又是一位百科全书式的通才大家，他博学多才，一生著述近三十部，多达两百余卷，内容涉及天文、地理、水利、农艺、史学、文献学、军事学、教育学、数学、音乐、佛学、道教、命理、相术、风水等众多领域，而且“莫不洞悉原委，撰有成编”，称其为旷古奇才毫不为过。
袁了凡之所以能改变自己的命运，与栖霞山有着密不可分的关系，有着解不开的渊源。
这还要从袁了凡先生与云谷禅师的相遇说起。云谷禅师为明朝一代高僧，为避世俗隐遁栖霞山千佛岭下，后移居栖霞后山的幽深处叫“天开岩”的山里修行。据史书记载，一个偶然的机会，袁了凡在那里遇到了云谷禅师。了凡与禅师一起打坐三天三夜，其间了凡不起一个杂念，令云谷禅师惊讶，以为是“豪杰”。细问下来，了凡说：年少时算过命，一一灵验，于是从此认命，不再想一切事情。云谷禅师笑道：原来还是个“俗物”。
后来，了凡向云谷禅师请教，云谷禅师后将很多做人的道理和生命的奥义以及积极的人生观教授于了凡，告知他“命由我做，福自我求”的原理。袁了凡受益匪浅，并通过自己的努力改变了自己的一生，为后人树立了做人的榜样。而后著有《了凡四训》。
《了凡四训》是袁了凡先生为教育自己的子孙而作的四篇家训，作者以自己的亲身经历和数十年的学问修养，揭示了命运的原理和改变命运的方法，大家非常熟悉的“舍得”二字即来源于《了凡四训》。这四篇家训分别为《立命之学》、《改过之法》、《积善之方》和《谦德之效》。
这四篇文章分别来自袁了凡先生不同时期的著作，其中《立命之学》是袁了凡晚年为训诫儿子而作的，初名《戒子书》。《改过之法》、《积善之方》是他早年著作《祈嗣真诠》中的两篇。《谦德之效》则取自他晚年所作的《谦虚利中》篇。清人编纂的《丹桂籍》将这四篇文章题名为《袁了凡先生四训》，后世遂以《了凡四训》流传。
《了凡四训》蕴涵着丰富的历史经验和人生智慧，不仅可以提升个人的道德修养，而且对于世道人心、社会风气的树立，也起到了积极的作用。
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《了凡四训》精彩段落
交友之道，以信为主。出言必吐肝胆，谋事必尽忠诚。
能随处求益，则三人同行，必有我师；若执己自是，则圣人与居，亦不能益我。
人有短，当面谈。又须养得十分诚意，始可说二三分言语。
上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
（最后附上电影版，时间较长，请在WiFi下观看）
