次韵樊榭居士山中留别①
白云红叶隔城遥，日掩禅关卧寂寥②。
苔径偶因高士扫，幽人不待野僧招 。
欣登峻岭参千佛，笑看苍松问六朝③ 。
此去金陵多胜迹，新诗惠我寄山樵④。
【作者】
释界清(生平不详)，字久林，栖霞寺禅师。
【注释】
①次韵：依次用所和诗中的韵作诗。也称步韵。樊榭居士：即厉鹗，自号樊榭居士。古代称有德才而隐居不仕之人为居士。
②禅关：禅门。
③苍松：指六朝松。相传为梁武帝亲手种植，浓荫覆地,黛色参天。康熙中，枝干曾为雷雨所折。今不存。
④惠：惠赠。
【赏析】
厉鹗在栖霞山游玩数日，临别时作诗赠给界清法师，界清亦次韵酬答。首联写对厉鹗来访的盼望。白云、红叶均为栖霞山中的景物，作者以此指代栖霞山。远离城邑的栖霞山的美景，如果没有“高士”、“幽人”的造访，那就难免像诗人一样感到寂廖。这就为欢迎厉鹗的到来做好了铺塾。接下来，颌联中的“高士”、“幽人”均指厉鹗，“偶因”说明这样的“高士”为数不多，“不待”表明这样的“幽人”名符其实。野僧乃是诗人自谦的称呼。“苔径”句模仿杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，表达了作者迎客的欣喜之情，也说明二人相处的融洽。登上山岭欣赏千佛岩的雕刻，面对苍松而怀想六朝，只是摘取了厉鹗在寺中生活的两个片断而已。愉快的时间总是那么短暂。临别之际，作者还特别叮嘱厉鹗 ，此去金陵还有很多的风景名胜，倘若你作了新诗，一定要寄予居住在山林的我。这首诗从盼望、迎客写到游山、送别，层次清楚，意脉贯通，表达了对厉鹗的真挚友情。
附注：《诗栖名山》一书是由程章灿教授主编，选录了自南朝至民国95位诗人的126首题咏栖霞山的诗书。
摘录：《诗栖名山》
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