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罐 專訪|解致璋老師 【清香流動】 許下「靜心泡茶」所願

罐 專訪|解致璋老師 【清香流動】 許下「靜心泡茶」所願 罐子藝術網
2018-04-13
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导读:台灣茶道的首創與踐行者,被譽稱為「台灣茶道雅集第一人」。




葉俊良、胡碩珍 / 台北報導


◆ ◆ ◆ ◆

「司茶的快樂,便是用著台灣在地生長與製作的茶,泡出有土地滋味的好茶,分享朋友,最是美好!」

◆ ◆ ◆ ◆

回憶,是歲月中令人懷念久遠的香氣!她年輕時曾經熱衷戲劇,大學本科美術系,生命的初醒和矢志不渝只因「茶」。


茶著作【清香流動】許下「靜心泡茶」所願,「無由持一碗,寄予愛茶人」!書中記敘愛茶人的心和習茶要項須知。每當我們「以茶相伴」一面讀著此書,便明白了茶香、書香、心香於潤物細無聲中的流動,是因為覺知裡有著體會、熱情和愛。


以推動台灣烏龍茶的品飲文化為職志。茶路,在她心底便是一條通往內在走的路。


台灣茶道的首創與踐行者,被譽稱為「台灣茶道雅集第一人」。


三十餘年來,從事台灣烏龍茶道的教學工作。竭力引導習茶人體驗時時看見無常的心,經由茶事獲得內在真正的平靜。開啟的靈覺力以感悟大自然及日常生活中,一切「美的所在」。


這是,解致璋的茶故事。


清香流動   與時舒捲  閒來無事   任運無由 

茶器二施   大化一盞  三思從容   仿若雲水


案上山水   天清地寧  草木花下   壺中乾坤

藝猶未盡   茶道抵心  茶中行者   和光同塵





【tea茶雜誌】專訪 解致璋老師



清香齋創辦人 解致璋


80年代,解致璋老師初創台北「清香齋」茶書院,來行茶來過日子。


清香齋茶道空間,是一處可以和朋友喝茶的空間,同時也安頓了自己的身心。



彼時

清香齋曾經坐落在台北城裡,成立於1988年,歇止於2003年。解致璋老師當年於城市都會中,為茶覓得一處空間,名取「清香齋」,原見何凡先生文章摘句,源自陸放翁63歲偶過沈園一夢,詩作《菊枕詩》:「人間萬事消磨盡,只有清香似舊時」。


解老師的夢想便是,實踐著她所讀到的鄭板橋「别峰庵」門前一副對聯「室雅何須大,花香不在多」,於是在繁華鬧市尋一隅,以寄託她心中「挑柴擔水,莫非是禪」的情懷,自此而後她的茶日子便是,每天動手實做,掃地理院、泡茶拭盞,洗廁除塵,然後在與友品啜之餘或也能靜靜喝上一杯茶。


她說起台北「清香齋」茶書院的空間,純粹是安頓自己身心而備的空間,為自己而做,也是個為了可以和朋友開心喝茶的地方。初心素直,所以茶日子過得很舒坦快樂!



此刻

2018年初對外試營運的「二號院」,位於台北市杭州南路巷弄裡,門牌為2號, 故名「二號院」。 原為日本據台時期房舍,荒蕪三十流年,漫草幽藤,斷垣殘瓦。解致璋老師與她的學生們,將此閒庭院重理整治,單純心念「栽成識天意,萬物與花同」。墾土移木植草作庭,茆屋素壁晨暮光移,窗入陽晴雨意清風,門迎八方佳友共茶。依舊期望以待客之心茶湯靜候,做為一處體驗「台灣茶道」的茶室空間。


這一處,島嶼的角落「茶烟幾縷,春光滿眼,黃鳥一聲,此時可以詩,可以畫」。話語間,解老師期盼「二號院」,將再隨著時間的滋養,逐漸綻放滿庭芳氣,每位茶主人茹情待賓,以心入茶,有情有味,舊時清香,繼續流動了起來!





昔時


孔子把演奏音樂的道理,告訴魯國太師樂官之長曰:「樂其可知也:始作,翕如也;從之,純如也,皦如也,繹如也,以成。」



意思是:「即便無可視觸的音樂,那也是可以知曉的。演奏開頭翕然熱烈,接著音色純然和諧,音律表達皦然清晰又繹繹不絕,如此這般,直至完整結束。」音樂是看不見但可以感覺到的東西,如同茶湯和茶香,我們品嚐再三,心中生發起彷彿朦朧又清晰直指的感受時,我們便經由時間洗鍊而穩定增長的覺知力中,逐漸明瞭茶香心香無盡流轉,那是種心回復到本來面目,並且是自己可體察的如赤子初心般活潑氣息,這便是「活」的茶湯!如同清代對好茶的觀點:香、清、甘、活。


活,是因無窮盡而陳出的清新意。

心,乃靈活敏銳蘊藉而回返赤子。



今朝

解老師將「茶樂一體」臻至道境來同品!她把台灣烏龍茶比擬做樂譜,茶具是樂器,泡茶者為演奏家。當茶湯臻至佳美境時,不可言述的禪味情性悠然而生,於是我們便由茶湯如音樂,感受柔滑和諧、勁韻密合的次第,隨著茶人心手雙暢詮釋下,一向無形的嗅味覺受,在我們靜心品茗時,培養並豐厚了我們洞見自性的信心與能力!



茶道 是一種生活的藝術

飲茶藝術和一般藝術不同,乃因喫茶請飲是每一個人都可以擁有的生活態度與方式,每一天生活中的茶滋味,也是生活中的趣味和享受。由茶道裡體會孔子說的「游於藝」的境界,這是一種具有創造力的生活。悠遊在自由的「遊戲」中,感受與茶相伴的喜悅,茶在我們平凡的生活中添增無盡的趣味,使我們內心深處覺受知足至樂。



以梁啟超先生一段文字說明「生而為人,從其相,見其性」,梁公如此剖析著自己:『我是個主張趣味主義的人,倘若用化學化分「梁啟超」這件東西,把裡頭所含藏一種元素名叫「趣味」的抽取出來,只怕所剩下的僅有個零了。我以為,凡人必須常常生活於趣味之中,生活才有價值;若哭喪着臉挨過幾十年,那麼,生活便成沙漠,要它何用?』於此,相應解致璋老師身心端雅兼蓄風趣的人格特質。她說:「精進是一種趣味,並非是辛苦的堅持,是一種積累,當下享受,這是生活裡昂揚的趣味。」採訪中,我們常能不時品味著解老師瞬機語示,她出口直述茶道這個「道」字,是大覺有情,道藝一體的「道」。子曰: 「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」在她的心目中「游於藝」骨子裡頭有一個道在。而泡茶的人,也是個心性熱情的茶主人,手上工夫的「活」是經由實做的應證,由工夫內化到身體的記憶,把覺察感知力打開。



天若有情…解致璋老師的茶信念在「活」中,活在自在至樂的每時每刻美的心情中,使茶之道,有情有夢有理想。如同清香齋的茶道,安頓自己身心,可以和朋友喝茶的空間。




茶會

是可以接引社會所需文化的一面及藝術的一面


多年來,我和學生們四遊,提著茶具、備上茶點,默默走往一些美麗而有趣的茶區、園林、寺院、海邊溪畔… 一邊遊山玩水,一邊舉辦茶會,為的是與朋友們分享台灣的好茶。心因無所求,喝茶間獲得了快樂。「茶會,在我的心目中,就是古時候的雅集。」。


解致璋老師每年在戶外園林的茶席也成為各界茶人最期待的盛會,由第一場戶外茶會北勢溪畔茶會開始,到鹽寮海邊的靜心茶會、食養山房即生即滅茶會、蘇州春季姑蘇行茶會、蘇州藝圃秋意圖茶會、杭州靈隱寺雲林茶會、京都錦水亭茶會等。



茶席

如同經營一片畫意 為品茶更添滋味


茶會中的茶席,不論佈席於自然郊野、寺殿前庭,或堂廳軒室,往往需事先匯整環境空間、節候時序、朝夕光影及主題對象的各要素後,考慮評估並且不斷的思考如何呈現最好的給予來賓,這種對茶境天候氣溫的沉思懷想,會一直到茶會那天的到來!從容的預想茶會茶席的佈陳,是件愉悅又充滿美的創造的事。如同自己所學的美術繪畫,可以表達心中美的部份,兼同曾從事畫廊策劃工作,且將純粹自我表達的藝術,置入空間與時間多元而流變的環境。以造境佈席,茶為接引,這時茶席上的茶主人,已不拘各自專業領域,茶席上將他們所學所思所表,盡陳眼前。


解老師為我們闡明「茶畫合境」的理念,採自包浩斯主張的視覺藝術三要素「色彩、材質與造型」。將三種元素在每一席茶席上去經營配搭,每每所呈現的水準,皆是經過習茶年份積攢而來鑑賞統合,藉由獨立思考、手腦並用來表現出自信且百無禁忌、內心奔放自由的茶席風光。




林語堂先生說過,藝術是創造,也是人類精神的一種遊戲。雖然他最喜歡各種不朽的創作,不論它是繪畫、建築、或文學,但他相信「只有在許多普通人都喜歡,並以藝術作為精神上的一種遊戲,而不一定希望有不朽的成就時,真正的藝術精神方能普遍瀰漫於社會之中」。語堂先生曾言:「只要有一把茶壺,中國人到哪裡,都是快樂的。」生之趣,原是寓樂於生活當中!人們可在平日,尋找戶外山光水色意境幽遠的環境來品茶,享受自然風光和生活的樂趣,我們身心放鬆,擁有當下「野泉烟火白雲間,坐飲香茶愛此山」,此刻的我們,便是過著一種素簡而知足自如的生活方式。


談話間,解致璋老師回想就讀文化大學美術系時,於曾紹杰老師的篆刻課間,刻有一方印:「天與多情不自由」《賀鑄 喚春愁》,自言「本是多情不自由的人」。接著便說:「從事茶道要喜歡人,對人有情味有愛,才會有真情。有了真情與熱情,茶才會說話。」期許讓茶會說話,每每於課間見許多拙於言詞的同學泡出好茶湯時,便感到如聽聞音樂家譜中指下展現出非凡的旋律。茶湯,一如音樂,我們曾經在茶課中欣賞著七個版本的巴哈無伴奏大提琴組曲,瞭解茶就是音樂家的音樂,我們都是藉由茶來表達抒發自己的內心,而首先端看裡面活著一個怎樣的你。同一款茶,我們可以喝到不同的茶湯滋味,那種可以喝出差異層次的「活」的感知,便來自經年累月泡茶與喝茶。



茶,像一面鏡子,可以讓我們反思在泡茶中行為與動作的情境,把握的「度」,尤其在摸索階段尚未成熟時更容易看見自己。藝術情感與生活的關係,不在強調個性部份,因為一個人住在荒島上並不需要音樂,好的藝術家一定是充滿情感,藝術核心即情感,只是各種藝術傳達的手法不同罷了。茶,是學習的對象。我們在茶中自我學習,以茶湯直抒情感,觀察自己的心境,逐一積累,當有著精敏、深入、踏實的工夫時,要讓茶湯便得無趣也很難!喝了,知道了,所獲得無以言盡的快樂,便是源於「活」的創造力與鑑賞力!


1987年 《表演工作坊》第一部翻譯現代劇場經典作品《今之昔》

左起為解致璋、李立群、胡因夢

圖片來源:表演工作坊



而在就讀文化美術系之前,解致璋曾參與《表演工作坊》第一部翻譯現代劇場經典作品《今之昔》,與李立群、胡茵夢同台演出,因而在茶席間行茶的呈現上,融入所學美術與戲劇的專業。解老師自言:『我不是學者,只是一個實做的人,也可以簡單的説是一個「行者」。』


這位三十年磨一劍,遊跡遍佈世界多地的台灣當代著名的「茶行者」解致璋老師,說起:茶道便意指「滿足」,喝茶,是大家都喜歡的事,當我們都滿足於單純的生活及感受生活中不凡的美感時,我們便擁有著可以把「快樂能力」在奉茶中分享散播開來。





解致璋老師的茶課,從學者甚多。習茶者年資有二十餘載者,至今仍頗覺老師如座寶山,深邃而雋永,掘之不盡,是位常保鮮活氣息而富含當代茶文化創造啟發力的好老師。關於傳授開課,台灣資深茶人詹勳華老師曾如此形容茶人教習授課之訣「茶課最不好上的是,每一個人的感覺。而感覺連通著每一人的個性及其身心的開展。因為感覺連通到人內在最深層的質,那是內心幽黯明晦的地方,這時以茶道來教學,最能熬出傳道授業解惑者骨髓精魂之處。」解老師的學生們,便都經得老師心神教導開解啟蒙,茶人之心之眼,經老師及時間韜光厚積,行之於外的便是信守茶乃回歸本份和自在的生活,一如無畫處皆可成妙境。學而時習之,不亦說乎?


解致璋所著【清香流動】一書  手稿



茶,帶給人學習的美好與留白,兩者無二無別!


今刻【tea茶雜誌】榮幸多次訪談,期間解老師諸多神思妙得之語,皆源於她以茶為終生之志,和其「吾道一以貫之」的茶思茶學精神。


「雲淡風輕近午天,傍花隨柳過前川;時人不識余心樂,將謂偷閒學少年。」

宋程顥《春日偶成》



解致璋所著【清香流動】一書



解老師將其上下求索茶路漫漫三十載娓娓道來,夾敘夾論由博返約,其間師友教學相長,茶味景情交融。著作【清香流動】流動一書副標題中《品茶的遊戲》便點出生命是一個驚奇,每當我們帶著像小孩一樣遊戲的心情,進入新的及未知的領域,那種追尋便是一種成長的,也是一種當下自適的生活。



竟如此言簡意美

使心靈任運無窮




訪後我們咀嚼尋思再三,方覺芳華娟秀的解致璋老師這般愛茶人「無由持一碗」的心中清香,原是從「萬事消磨盡」中得來。

她說:因為,我自己心裡面一直有這首詩…


文末,爬梳解致璋老師著作「清香流動」書中詩句摘記,或許能追摹些老師的風範所在。



一杯茶湯,來自舊時的時光深處,縷縷凊香,如昔暖人。


茶間深情,與時舒捲,芳氣流動,清醇韻長。



在解致璋老師心底裡,人間那靜好的舊時清香,是一份善願,一種美的生活,承傳至今日,芬芳依故!



◆ ◆ ◆ ◆


原是

無由持一碗 寄予愛茶人

心領神會 古今一同


◆ ◆ ◆ ◆


 






更多精采內容敬請見〈茶雜誌〉

2018年 冬季號 No.20







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