為何青銅器乃國之重器？
戴克成 撰
杰希嘉 譯
傳說大約在公元前2200年左右，夏代（約公元前21到17或16世紀）的君王大禹治水成功，挽救偌大原本淹沒的耕地，控制了大自然，為人民帶來了福祉。於是禹將天下分為九州，開啟了中國的一個新時代，他為此鑄了九個鼎。這九個鼎代表這九個州，是王權以及王朝受命於天的合法性象徵。
青銅爵 二里頭文化
尊 殷墟
考古發掘默認了這個傳說。事實上，第一批青銅禮器是在二里頭當中屬於夏代末年的層面所發現的，這個層面的年代約為西元前19到18世紀。這批最早的青銅器鑄造簡單，器壁精美，型式高雅，盛裝發酵飲料以用於祭奠，大致有爵、斝、角、盉。
新型式的青銅器出現在商代初期的二里岡時期（約西元前17或16到14世紀）。青銅器表面開始有了饕餮面具（獸面）的裝飾圖案，而這些青銅器在各種祭禮儀式中不可或缺。
斝 二里岡
斝 殷墟
商王武丁決定遷都於殷，殷墟時期（約西元前14到12或11世紀）的青銅器成為商代人民日常生活的必需品。這些青銅器後來變成孝道，或說是祖先崇拜的象徵以及中國文化的精萃。這些器皿在今天的中國仍然擺設於每個家族的祠堂，和每個家庭的祖宗牌位前。
商代的人篤信鬼神和來生。他們相信鬼神和逝者也像生者一樣需要供養和起居設施，而且也同樣對生者行使其權力，因此對於鬼神與祖先的適當祭祀和供品在商代人看來，極具正面影響。青銅器專用於祭禮，不同的型式和尺寸，或用來加溫與煮熟食物，或用來發酵飲料，做為祭祀祖先或鬼神的供品，這些儀式在商代的甲骨文中記載得很詳細。商代殷墟時期，青銅器表面的裝飾受到信仰影響，很多內容呈現了由此世到彼世的轉世或投胎過程。因此裝飾圖案中經常出現像是蟬、蛇、蠶這類當時被視為具有重生意義，並能夠連接生者與逝者世界的動物。
商代，尤其是殷墟時期，由於安陽遺址的考古發掘，我們得見中國青銅器最輝煌的時代。及至周代，其宗教特色消失了，代之而起的是大多數青銅器成了紀念品，而其紋飾圖案的內容則為純裝飾性，不再具有與祖先和另一個世界溝通的宗教意味。
饕餮獸面紋，商代早期，二里岡
約公元前17或16世紀至前14世紀
二里岡早期
二里岡早期
二里岡
二里岡
饕餮獸面紋，商代，殷墟
約公元前14世紀至前12或11世紀
二里岡末期，殷墟初期
殷墟
面對面的夔龍紋
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2018年4月號 No.243
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