罐 展覽｜乾隆爺寶物【弘歷的世界】特展 世界級宮廷珍品現身

【弘曆的世界──乾隆御製詩文稿、蘭亭圖帖緙絲卷暨重要宮廷藝術特展】新聞發佈會於昨（4/14）日在京舉辦，宣佈將於4月至5月舉辦全國巡迴特展，先後亮相北京、上海、深圳。此次特展由保利藝術研究院、保利藝術博物館主辦，北京保利拍賣承辦，雲杪文化協辦，北京首展將於4月23日-5月10日在北京保利藝術博物館舉行。

出席發佈會的嘉賓有：此次特展的策展人、北京保利拍賣中國古董珍玩藝術總監李移舟，北京保利拍賣中國古董珍玩高級業務經理宮諍，以及在藝科技及雲杪文化創始人謝曉冬。

本次特展以首現的私人珍藏最大宗《乾隆御製詩文稿》和「緙絲之王」乾隆時期《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》兩組重磅展品為軸線，涵蓋璽印、書法、緙絲、瓷器、玉器、文房硯墨、宗教法器與工藝陳設等諸多品類，百餘件宮廷藝術珍品，全面呈現乾隆宮廷藝術的成就，還原弘曆「十全老人」的帝王理想，並以此探析乾隆對18世紀的盛清及後世的深刻影響。

上個世紀初，出現了一宗中國宮廷檔案史上最重大的發現，「內閣大庫」檔案，這是皇家檔案的代表性收藏。而作為帝王的私人行為，尤其是御製詩文書稿，無論其品級或是價值，均可比肩於內閣大庫檔案。清宮內閣大庫檔案，主要為行政類檔案，內容涉及行政指令，官員相互往來和皇帝的批復等。宣統元年，曾有部分清宮內閣大庫檔案不慎散佚民間，該事件引發20世紀初學界震動，將其與同期發現的「殷墟甲骨」、「敦煌經卷」、「戰國秦漢竹簡」譽為「四大學術發現」。

乾隆御製詩文稿秘藏於紫禁城內，為乾隆親筆書寫。2014年，北京故宮庫房曾發現兩個雕漆大箱，其中有兩萬八千多頁乾隆御製詩文稿，目前，故宮博物院所藏乾隆硃筆和墨筆御稿共有五萬多頁。

乾隆御筆詩文稿的意義和清宮內閣大庫檔案一脈相承，珍貴而稀缺的御製詩文稿，有如下特點：首先，御製詩文稿是乾隆本人創作並書寫，是乾隆皇帝高深文學素養和書法功底的集中體現；其次，是乾隆在位執政期間，個人思想與精神世界的珍貴呈現，折射出乾隆皇帝的內心世界；第三，乾隆御製詩文稿是清宮檔案的重要組成部分，是研究清宮檔案乃至故宮學的重要歷史文獻。因此這些史料也成為很珍貴的信史見證物，也正是基於此奠定了乾隆盛世。

本次展出的《乾隆御製詩文稿》，包括六十四紙和一本《崇慶皇太后八旬萬壽祝壽頌詞冊頁》，具有重要的清宮檔案文獻史料價值。特別是這本祝壽頌詞冊頁，是乾隆以『孝』治天下的一種見證。

乾隆一生留下四萬餘首御製詩和千餘篇御製文，對於這些作品不應僅僅停留於藝文研究的層面，更重要的是他通過御製詩文創作，還建構起一套治國的文化準則。

這是北京故宮博物院以外、首現的私人珍藏最大宗「乾隆御製詩文稿」，皆為乾隆晚年（60歲-80餘歲）所作，從中可以洞悉乾隆皇帝的詩文理想與家國理念。「敬天法祖，勤政愛民」是清朝帝王的治國綱領，乾隆作為中國歷史上實際掌權最久的帝王，恪守一生，晚年尤甚。

其中的四組御稿尤為珍貴：其一，御製文《天行健君子以自強不息》，乾隆從《周易》的「天行健」出發，認為只有杜絕私欲、克己復禮，才能在耄耋之年確保「金甌永固」運轉不息，折射了耄耋老人的「敬天」之意。

其二，行書御製詩《阿桂奏報荊州被水緣窖金洲漲沙激水之故詩以志愧》，是乾隆治理荊州水災後感發之詩，展現了古稀天子的「愛民」之心。

其三，御製文《八徵耄念》系列，從儒家經典《尚書》中汲「八徵」之法為治國之道，展示了一代帝王的「勤政」之志。這些詩文，既是乾隆的「自勉獨白」，亦是向天下塑造「聖王」形象之舉。其四，還收錄有為十七件繪畫所作的二十首御製題畫詩，部分畫作著錄於《石渠寶笈》，這些題畫詩將為故宮書畫研究有所補益。

具體來說，這組《乾隆御製詩文稿》的價值還體現在如下三個方面：

其一，清宮檔案史料價值：這批文獻全部收錄於《四庫全書》，既是第一手的清宮檔案實物，也是考察清宮檔案整理形成過程的重要史料。通過乾隆御製詩文稿，將《四庫全書》、《陳設檔》、《造辦處檔》、《西清古鑒》、《石渠寶笈》等清宮檔案串成一條線，讓詩文稿與清宮檔案、題畫或銘刻有機結合。

其二，文體題材最豐富：這批詩文稿涵蓋了經筵御論、頌、記、贊、硯銘等多種文體；題材甚為全面，包括讀書評史、時政紀事、景物寄情、器物賞析、書畫題詠，是考察乾隆推崇的藝文標準、進而塑造宮廷文化的上乘史料。

《乾隆欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》被譽為「緙絲之王」，全卷長約1715釐米，寬約32釐米，共60個人物、9162字，是乾隆帝一生浩瀚「蘭亭文化工程」的巔峰之作，也是中國歷史上「蘭亭」主題的集大成之作。

乾隆一生對「蘭亭」文化的推崇達到了登峰造極的地步，從69歲刻製「蘭亭八柱」到70歲「補刻蘭亭圖端石」，再到85歲左右織造完成本卷「蘭亭圖帖緙絲卷」，包括一生創作的10首「蘭亭」御製詩──乾隆建立了一項龐大的「蘭亭文化工程」。背後深層原因是：清代統治者只有在漢族文人圈層建立高層的文化認同，才能真正獲得道統的認同，而傳承1400餘年的「蘭亭」文化成為關鍵樞紐。

「蘭亭圖帖緙絲卷」織造於乾隆晚期，其工藝之難、耗資之巨空前絕後。其價值主要體現在以下三個方面：

其一，中國歷史上的「緙絲之王」：迄今所知最長的緙絲手卷，世界孤本，唯一以碑帖為底本，集合了繪畫、書法與璽印多種藝術門類的作品；既是乾隆宮廷緙絲技藝達到頂峰的見證，也是18世紀清代全盛時期綜合國力的重要體現，更是中國農桑文化、紡織技藝的典範之作。

其二，「蘭亭」是中國文人心中的文化巔峰，該卷也是書畫藝術史上的集大成之作：首先，囊括史上最負盛名的《蘭亭集序》，包括《定武本蘭亭》、《虞世南臨本》、《褚遂良臨本》、《唐模賜本》等五大版本；其次，收錄了《仿李公麟流觴圖》畫卷；再次，收錄乾隆御旨和御題詩各一則；又，集緙數十篇名人序跋，包涵了孫綽蘭亭後序，柳公權劄和宋高宗御劄，以及米芾、藩王朱有燉、趙孟頫、朱翊鈏、梁國志、董誥等人跋文；最後，通幅收錄印文51枚，其中46枚以緙絲織就，另5枚為緙絲完成後所鈐鑒藏御璽，包括「乾隆御覽之寶」、「嘉慶御覽之寶」、「寶笈三編」、「嘉慶鑒賞」、「宣統御覽之寶」。

此次即將展出的百餘件乾隆宮廷藝術珍品，涵蓋了璽印、書法、緙絲、瓷器、玉器、文房硯墨、宗教法器與工藝陳設等諸多品類。

璽印，在中國歷史上是權力的象徵，天子御璽代表「皇權天授」。乾隆一生尤為重視璽印製作，此次共展出乾隆天子寶璽十餘方，完整跨越了乾隆從登極之初、到古稀之年、再到耄耋之年，終成太上皇帝的60年歷史。一方方寶璽如同乾隆皇帝的里程碑，代表著他在不同階段對皇權的思考和理解，勾勒出「十全老人」的深厚學養和帝王之道。

有四件（組）乾隆寶璽尤為值得關注：其一，銅點金異獸鈕「乾隆御覽之寶」，此印製於乾隆三年，代表著年輕弘曆的古雅品味，亦是乾隆一生最為重要的書畫鑒藏印。

其二，壽山芙蓉蒼龍教子鈕「古希天子之寶」，此印是乾隆七十大壽時所製，以勉勵自己不可怠政，是其恪守「勤政」祖訓的見證。

其三，清乾隆御寶交龍鈕白玉璽（二方）「八徵耄念之寶」、「五福五代堂八徵耄念寶」，此組為乾隆慶賀八十大壽所製，折射出耄耋老人的「勤政」之志。其四，御製白玉雙龍鈕寶璽「太上皇帝之寶」，記載著他執政六十年後，完成禪位的夙願。

玉器品類有清乾隆和闐青玉填金王獻之《中秋帖》暨《洛神賦十三行》插屏。王獻之《中秋帖》原為「三希堂」所藏，後被乾隆帝刻於和闐青玉之上，可視為乾隆希望子孫永保「二王」書脈正宗的願望，也可視為另一「蘭亭」文化佳作。

瓷器品類有〈清乾隆 仿古銅釉彩描金浮雕「夔龍拱福」雙螭耳瓶〉、〈清乾隆 釉裡紅九龍鬧海圖抱月瓶〉、〈御題明皇試馬圖瓷板〉、〈清乾隆 洋彩軋道描金松石綠地開光御製詩「惠山煮泉觀卷圖」茶壺〉等諸多精彩佳作出陳。宗教類，則有〈清乾隆 銅鎏金六世班禪坐像〉，體量巨大。另外，還有多件文房硯墨、宗教法器、工藝陳設珍品，如極具古雅品味的〈清乾隆 紫檀三鑲古玉錯金銀御題詩如意〉、〈明初 乾隆御賞「頭等十六號」月露知音琴〉等。