近些年来，随着国际交往的增多，很多人热衷于过“洋节”。什么圣诞节、感恩节、情人节、愚人节……等等。不少人都知道，公历6月有个父亲节，这一天，有心的人会以吃饭、送小礼物等形式，给父亲送上感恩与祝福。一些商家为了逐利，更是不遗余力地为这些“洋节”推波助澜。那么，父亲节源自何处，中国有自己的父亲节吗？
答案是有的。中国不但曾经有自己的父亲节、“爸爸节”（民间传说历史上曾以轩辕黄帝的出生日即农历三月初三为父亲的节日，但其设立的具体时间及范围现在已难考证），而且从国家中央政府立法批准的层面来看，比美国的父亲节还要早二十多年。
父亲节（Father's Day），顾名思义是感恩父亲的节日。二十世纪初起源于美国，现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。
较广泛的日期是每年6月的第三个星期日，世界上有52个国家和地区在这一天过父亲节。节日里有各种庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。
目前中国官方没有设立正式的父亲节。但近些年来，大陆一些民众权且借用（某些公开出版物上也默认）某些外国的做法，以6月的第三个星期日为父亲节；台湾地区则沿用原国民政府确定的8月8日为父亲节，又称为“八八节”、“爸爸节”。
世界上的第一个父亲节于1910年诞生在美国，是由住在华盛顿州斯波坎的布鲁斯•多德夫人倡导的。不过自那时起的半个多世纪间，这还只是一个市或洲的地方性节日。
多德夫人的母亲在生育第六个孩 子时因难产而死，多德夫人的父亲威廉·斯马特先生曾参加过南北战争，妻子过世后，他独自一人承担起抚养、教育六个孩子的重任。多德夫人是家里唯一的女孩，女性的细心特质让她更能体会父亲的辛劳，经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人，当子女们盼望能让父亲好好安享晚年之际，斯马特先生却因多年过度劳累，于1909年辞世。
多德夫人和兄弟们时常回想起父亲含辛茹苦养家的情景。斯马特先生辞世之年，多德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后特别想念父亲，心中明白她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱和艰辛不亚于任何一个母亲。多德夫人将她的感受告诉给教会的瑞马士牧师 ，希望能有一个特别的日子纪念全天下伟大的父亲，她的这一想法得到了牧师的赞许和教会组织的支持，于是，她写了一封措辞恳切的信，向市长与州政府表达了自己的想法，呼吁建立父亲节，并建议以她父亲的生日——每年的6月5日作为父亲节。斯波坎市市长与华盛顿州州长公开表示赞成，州政府采纳这一建议时，把节期改在6月的第三个星期日。
1910年6月19日，多德夫人所在的华盛顿州斯波坎市举行了全世界的第一次父亲节庆祝活动，此后，美国各地其它城镇的人们也陆续开始庆祝“父亲节”，但具体日期起初并不完全相同。
▽父亲节创始人布鲁斯·多德夫人
人们也采纳了多德夫人的建议，在父亲节这天，选择特定的鲜花来表达对父亲的敬意和思念，佩戴红玫瑰向健在的父亲表示爱戴，佩戴白玫瑰则表达对亡父的悼念，这种习俗一直流传至今。但也有的地方是用蒲公英作为父亲节的象征，有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香向父亲表示敬意。
1924年，美国总统柯立芝表示支持设立全国性父亲节的建议；1966年，约翰逊总统发表公告宣布，当年6月的第三个星期天为美国的父亲节，但当时并未完成设定国家节日的法定程序；直到1972年，尼克松总统正式签署建立父亲节的议会决议案，这个节日才以法律的形式，由国家正式确定了下来，成为全美国的永久性的纪念日。
在中国，父亲节并非“泊来”的节日。中国近现代的父亲节（也叫“爸爸节”）起源，要追溯到民国时期。
民国34（1945）年8月6日，上海《申报》刊登了《八八父亲节缘起》一文，倡导大家在8月8日过父亲节。文章称：美国为纪念欧战中阵亡将士的妻与母，曾发起创立母亲节。而今，中国也应该发起创立自己的父亲节。因从汉字的形、音、义来看，“父”字形同“八八”（两个“八”字重叠在一起，经过变形就成了“父”字），同时“八八”又谐音“爸爸”，故号召上海市民，一同来过“八八父亲节”。
当时日本虽败局已定，但尚未公开宣布投降，上海仍在日军掌控之下，有识之士们提出父亲节的构想，倡议八月八日为“父亲节”，“暗中表示怀念祖国之意”，纪念在战争中为国捐躯的爸爸们，实有风险。所以该文表达的意思较为隐晦， 以父之恩的伟大为主线，呼吁大家要过属于中华民族的节日。
该文章末尾公开署名的首倡者共10人，分别是：颜惠庆、袁希濂、陈青士、梅兰芳、史致富、严独鹤、费穆、陆干臣、富文寿、张一渠。诸人均系名流，虽久处沦陷区，但爱国之志仍存。如颜惠庆于北洋时代曾任外交总长、署理国务总理等职，1941年12月香港沦陷，遭日军所执，次年被迫返回上海，坚持不出任汪伪政府任何的官方职务。
▽《申报》关于父亲节原文
8月7日，《申报》在一版的一角再次刊发了消息《明日“父亲节”，尽孝道莫忘助学》，文中再次强调了父亲节的发起原因，并且倡导子女们在8月8日这一天，胸前佩花（父亲健在者，佩戴红花；父亲已故者，佩戴白花；还有父亲远游者，左襟佩戴红梅花），纪念父亲。发起者特制红、白花各3000朵，委托《申报》和《新闻报》进行义卖，售花所得全部作为助学金。
▽民国时期的父亲节纪念册
上海文人发起的庆祝父亲节活动，得到了各界的积极响应，市民们觉得庆祝父亲节非常有意义、有必要，同年8月8日，上海举行了庆祝父亲节的活动，人们佩戴鲜花，以各种方式表达对父亲的敬重和思念。发起活动的各界名流还将自己所佩戴的花朵义卖，所得收入亦全部用于捐资助学。
由于这次只是民间发起的活动，影响范围有限。但它反映了当时人们的一种和平心理诉求，对现实人生的关切，以及重塑民族自信心的决心。
抗日战争胜利后的1946年5月，又有上海名流潘公展、李石曾、宋汉章、王晓籁、杜月笙、吴稚晖、李登辉（原复旦大学校长）、钱永铭等数十人联名向国民政府请求：定“爸爸”谐音的每年八月八日为“父亲节”。其理由是：
“中国八年抗战，终究得到了最后胜利，这八年中阵亡将士不可计数，而这辈将士，前赴后继，杀敌致果的忠勇精神，实受父亲平日教养和随时激励的结果，所以父亲对于这次抗战胜利的影响，十分伟大。回忆第一次世界大战之后，美国加维然女士，发起母亲节，纪念欧战中阵亡将士的妻与母，因为她们对于国家有伟大贡献；我们应该效法先例，规定父亲节，同时纪念这次大战中阵亡将士的父与兄，因为他们对国家也有伟大影响，使父和母同沾其光。”
▽1946年7月29日《申报》刊登潘公展等呈请将八月八日定为父亲节的消息
国民政府对此十分重视，召开专题会议商论，最终通过了这个提议。这样，每年的八月八日，就被当时的中央政府确定为全国性质的法定父亲节。是日，子女佩花以作纪念（父亲健在者，佩以红花；逝世者，佩以白花）；相关的推广工作也随后展开。譬如，作为“父亲节”的首倡者之一，1946年8月7日，颜惠庆被邀请去“青年会”做关于“父亲节”的演讲，“谈了不同社会中父亲的地位和责任”，次日，他又在日记中写道：“报上满载关于‘父亲节’的报道”。
▽《新闻报·八八父亲节增刊》1946年8月8日第14版
国人发起和官方批准设立这个节日的初衷，不仅是尊长孝亲，颂扬父爱，更是和第一次世界大战后西方世界为抚慰阵亡者之母而发起的母亲节一样，意在祈盼世界和平，抚慰战争创伤。
▽著名电影导演、八八父亲节发起人之一费穆作词的歌曲《父亲节》
▽当时关于八八父亲节礼仪的漫画
随着中华人民共和国的成立，败退台湾的“国民政府”变成了台湾省的地方政权。所以，这个父亲节也就在偏居一隅的台湾及其离岛延续了下来。
天地再大，也大不过父母对子女的牵挂；世界再广，也广不过父亲宽阔的臂膀。爸爸擅长很多事情，但很多爸爸却向来不太会表达自己的爱。
父爱如山，情深似海。当母亲含辛茹苦地照顾我们时，父亲也在努力地扮演着上苍所赋予他的负重角色。父亲的爱庄严厚重，无言却如山，是我们最安全的港湾。传统家庭孩子的教育，通常是有父亲来负责。在杀敌卫国的战场上，那些抛头颅洒热血的英勇将士们，他们大无畏的精神，很大程度来自于父辈的教育和引导。
无庸讳言，如今的“父亲节”等已成为一种“节日文化”。随着中国“社会主义市场经济体制”的建立，一些人热衷于“与国际接轨”，一些商家只顾自身“发财”，一些“公知”更是视“全盘西化”为己任。但人们往往容易忽视的是，一些“洋节”输出到中国的背后，可能隐藏着一个天大的问题——西方的文化侵略。这说来似乎耸人听闻，但它确实是视中华文明为敌的西方文化卫道士的狼子野心。
中国是四大文明古国之一，中华文明是世界上惟一没有中断、一直绵延流传的文明。五千年的中华文化中讲究孝道为先，就“八八父亲节”的设立来说，八八连缀，形同父字，而音又与爸爸二字近似，八八节即爸爸节既有创意又顺口，简单好记又响亮；“88”与中国悠久传统的敬老节日“99”重阳节也遥相呼应，音义俱佳。因此，在中央政府未正式颁布某些法定节日之前，某些民众若想过这类节日，此时参照或沿用本民族的传统习俗，则不失为一个较为合理的选择。
▽汉语“父”字之历史演变
其实，父亲节的日期不重要，重要的是子女不要忘记父母的养育之恩和教诲。父亲节这天，人们在思考、在表达对父母的敬爱之心是无可比拟的，当我们努力思考着该为父亲买什么样的礼物过节之时，不妨反省一下我们是否爱我们的父亲母亲、像他们一样曾为我们无私地付出一生呢？
父亲的教诲，时时牢记；父母的慈爱，刻刻温暖。羊羔跪乳，乌鸦反哺，美丽节日，感恩有你！孝亲报恩是中华民族的传统美德，在这个属于我们中国人自己的节日里，祝天下所有的爸爸所有的父母幸福康乐，平安度春秋！
高尔基说：“父爱是一部震撼人心的巨著，读懂了他，你就读懂了人生。”
八月八日爸爸节，为您送上最虔诚的祝福：祝您每一个今天都幸福美满，愿您每一个明天都比今天快乐。祝愿天下所有的父亲幸福康健，节日快乐！
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