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人这一生,一定要读《道德经》 | 第62章 道者,万物之奥,为天下贵

人这一生,一定要读《道德经》 | 第62章  道者,万物之奥,为天下贵 临沧桑嘎
2026-01-31
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天道孕育万物,万物又成了大道的载体和形式,了解天地万物的运转规律,人们的很多困扰都会云淡风轻,甚至烟消云散。


《道德经》作为国学经典之首,揭开了天地万物运转的规律,值得我们反复研读。


今天,让我们继续品读第六十二章,感悟老子的智慧之言。



第62章   道者,万物之奥,为天下贵


【原文】


道者,万物之奥①。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊②,美行可以加人③。人之不善,何弃之有④?故立天子,置三公⑤。虽有拱璧⑥以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。



【注释】



①奥:藏,含有庇荫的意思。

②市尊:换取尊位。

③加人:高过他人,亦有凌驾别人之上的意思。

④何弃之有:即“有何弃之”,有什么可抛弃的。老子认为恶人可以转变,世上不应有被抛弃之人。

⑤三公:古代最高的官职。

⑥拱璧:极为珍贵的大玉。


【译文】



“道”是万物本质和根源,蕴藏着万物的奥妙。有道的人将其视若珍宝,无道者因其而得到保全。美好动听的言辞可以换来别人对你的尊重,良好高尚的品行可以见重于人。有的人虽说无道,但又何必放弃他们呢。所以在天子即位、设置三公的时候,虽然有拱壁在先、驷马在后的献礼仪式,还不如把这个清静无为的道进献给他们。自古以来如此重视道是什么原因呢?不正是由于有求于它的就可以得到满足,犯了罪过的也可得到它的宽恕吗?所以,道为天下人珍视。



【感悟】



本章将“道”喻为万物深藏的根源与庇佑。它不弃一人——善者视若珍宝,不善者亦因之得存。世间尊荣或可凭美言善行换取,然天子即位、三公就列,纵有拱璧驷马之隆礼,终不及献之以道。


此章最动人处,在于道对众生无分别的怀抱。它不审判、不择人,唯以寂静深流承载一切罪过与渴求。所谓“有罪以免邪”,并非纵容,而是以更广大的秩序消融个体的偏离,使迷失者仍有归途。正因如此,求可得、过可容,道方能成为天下至贵。


道之珍贵,恰在它始终为所有人敞开——无论尊卑善恶,皆可回归其淳朴本然。这种超越善恶分别的包容,才是对世间最深的慈悲。


【声明】内容源于网络
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