氧生圈·东方生活哲学
以传统文化和东方智慧诠释瑜伽，来改变人类生活。
五行经络瑜伽由正位瑜伽、五行功，气道智慧呼吸，情志疗愈，氧气厨房五大板块组成，接下来将带大家认识其中第一个核心板块——正位瑜伽。
为什么五行经络瑜伽将正位瑜伽放在第一板块呢？因为它是根基。
五行经络瑜伽里最重要的是什么？
前屈手能摸到地、下犬式双脚能落地吗？
不！
是——正位。
很多人觉得正位就是正骨，并不是。肌不正则骨偏：骨头不在正位是肌肉发力不均衡。（中医里“脾主肌肉”，身体的不正位是跟脾胃有关系。）
“肌不正则骨偏”：关节不在正位上，身体就会歪斜，会造成高低肩，脊柱侧弯，腰椎前突，长短腿，膝盖、手肘、肩关节超伸等。这些问题都与肌肉状态密切相关。
身体歪了，经络气血不畅就会淤积，淤积就会堵，堵了就开始疼痛。若身体没有做任何动态行为，就出现莫名其妙的疼痛，说明身体有淤堵。长期的疼痛被忽视，没有去改变，就会形成病变。
肌不正则骨偏，骨偏则身歪，身歪则经络淤积，淤则堵，堵则痛，痛久则病变，这是一个过程。
02 什么是正位瑜伽
正位有两种含义：互相影响、互为依存
正位有两种含义：互相影响、互为依存
①瑜伽垫上身体体式的正位和生活中体态的正位
②生活中人际关系中角色的定位和归位。经典站山、坐山从根源上调整不良体态，这也是所有体式的底层逻辑，让身体部位有形归位、生活关系无形顺位。
为何在几千年前没有“正位”这个词呢？甚至《瑜伽经》上也没有？因为以前信息、欲望没有那么多，所以身体就正。因此身体的不正位跟信息、欲望、情绪有直接关系。 而身体是否健康、经络是否通畅，跟关节是否正位有很大的关系。当关节回归正位，气血才能够通畅，生命能量才能走上“正道”——这是一条“身正、息正、念正”的连贯之路。
五行经络瑜伽里，正位在瑜伽垫上的练习，很多时候老师会给到有关于生理性的正位<如手和脚分别要怎么摆>，包括在线下21天精修营、两天工作坊都是讲生理性的正位，因为它是正位瑜伽的基础，是基础的基础，根上的根。
在瑜伽垫上练习时：肩膀打开，脊柱延展，不能压迫脊柱，每一个动作要在安全、合理的正位位置上，这样练习身体才能避免受伤。
为什么有些人练瑜伽会受伤，而练习五行经络瑜伽学员却没有受伤过呢？因为在线上教学中，老师看不见大家的身体，会去引导回归正位练习，不会去挑战学员的身体极限 。
当我们的身体在正位上，经络才可以真正的打通。在垫子上，当老师在视频里怎么练习，大家也跟着怎么练习；但走出垫子外大家有没有在正位上，走路是否端正、坐姿是否歪斜、颈椎是否频繁前探、是否习惯侧睡、身体是否习惯单侧发力......这些都是生活中的觉察，如果出现了身体不在正位上，哪怕在垫子上练一个小时，两个小时，回到生活当中，还是没有觉察，身体很难回归到正位。
很多人说：“腰痛、肩颈僵硬、膝关节等问题，每天都在练习，还是会这样，是否是练习不够？”这并不是练习得不够，而是因为生活中正位没有了。瑜伽不是垫子上的一小时，而是要垫子外23小时都要在正位上。
03
身心不在正位的危害
身体的正位，意味着骨骼、关节、肌肉各就其位，经络与气血才能通达。如：脊柱正直，从骶椎、腰椎、胸椎、颈椎，每一块锥体都要在自己的空间上。脊柱是生命贯穿的通道，也是气血的通道，在骨髓内造血。如果脊柱不在正位上，会直接影响全身神经传导，进而引发各类不适，包括支配手和脚的神经。
会导致经络不通、气血瘀堵，引发亚健康与疼痛；肩周炎，肩膀、手肘等方面问题；一侧睡，一侧咀嚼等，这些姿势的不正位会导致五脏六腑受压，影响消化、呼吸、内循环等系统，久而久之不仅体态变形，生活质量也会下降。
会导致情绪失衡：总是以自我为中心，从而陷入焦虑、愤怒、抑郁；会形成两个极端：要么六亲不认，要么委曲求全，成为过度迁就他人的“老好人”。
长期承受委屈的人（肩背必然歪斜）、习惯控制他人的人，都是人际关系的失衡，影响到身体正位。身体与心灵的不正位，总是在相互影响、恶性循环。
会导致生命能量的失衡：即便物质富足、身边有人陪伴，也会感到迷茫、疲惫、不快乐，失去人生方向感。而当我们越来越喜悦、幸福，吃得香，睡得香，见到任何人都能心生欢喜时，恰恰说明身体、心灵与生命能量处在平衡的正位上。
04 调正位，行中道
课堂上，老师常强调的体式口令都蕴含正位智慧：“膝盖不要超过脚尖”是为了保护膝关节和髋关节更安全；“斜方肌向下降”，是为了放松肩膀，整个头和身体连接通道才会通。
课堂上，老师常强调的体式口令都蕴含正位智慧：“膝盖不要超过脚尖”是为了保护膝关节和髋关节更安全；“斜方肌向下降”，是为了放松肩膀，整个头和身体连接通道才会通。
生活中，我们更需要觉察惯性行为：大多数人习惯右腿走路、右手提物<左撇子除外>。 老师从业20多年，觉察到很多人右侧的肩胛骨外翻，右侧骨关节、骨盆关节、膝关节、肩关节、肘关节等关节磨损会比较大，比较松，因为右侧承担了生活中所有的动力，它能扛重，就一直让它扛。
“惯性是最大的杀手”，不仅包括身体的行为习惯，还包括头脑的思维惯性。 正位瑜伽slogan“换手提物，换腿走路；换位思考，换心相互。”正是对惯性的觉醒指南：习惯迈右脚就换迈左脚，习惯用右手就换左手；面对人和事，跳出自我视角换位思考，以同理心对待他人。这既是垫子上的正位，也是生活中的正位。
正如肖老师所说：“我们中国人讲究《中庸》，不能一杆子打死一船人。”老师年轻时曾非黑即白，缺乏中庸之道，最终陷入抑郁。 这让老师深刻体会到：做人做事要中正，面对关系不卑不亢，面对压力不偏不倚，面对选择不极端，而要找中道，凡事有好就有坏，反之亦然。
宇宙中所有的人、事、物都是平衡的，只是我们有时缺乏看见平衡的智慧，正位瑜伽不仅是练身体的正位，更是练心的位置。
很多人问老师：“杨淇老师，您现在还要练体式吗？”答案是肯定的。即便从业多年，老师也会时常陷入惯性，所以要不断去提问、去念：换手提物，换腿走路；换位思考，换心相互。持续觉察、调整自己。
正位不仅仅是一种身体练习，更是一种贯穿终生的生命练习，代表了一个人能不能走上正道（并非指道德层面的“不做坏事”，而是指能否行在中庸之道上。）它是一场没有终点的修行，每个人都需要终身践行。
正位是身体的安顿，更是生命的安顿，让我们生命始终处在平衡、中庸的状态。
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