如是我闻•邰劲书画品鉴展
展览时间 2015.5.30-2015.6.10
开幕时间 2015.5.30 15:00
展览城市 江苏•南京
展览地点 南京玄武湖（景区）莲湖水苑
主办单位 玄武湖莲湖水苑
协办单位 江苏盛得拍卖 《大美术》杂志 苏商餐饮集团
江苏弘号文化 润雅堂
邰劲
生于1969年4月28日，南京人。现为中国书法家协会会员、南京博物院特聘书画家。南京市书法家协会理事。
2007年策划举办“非物质”昆曲书法展（周庄）。
2009年举办首次“如是我闻”大型书法个展（南京江苏省美术馆）。
2014年“如是我闻”书画个展（江苏省工商银行）。
邰劲的字写得好，说的是他的书法。
中国的书法是艺术。对一个人的艺术创作说好或者不好，各人的标准不一样，自然认识也不一样。我说邰劲写得好有我的道理：
其一，有个性
此合艺之大道，因为任何艺术都是个性的、求异的，没有个性难言艺术。
就书法艺术而言，个性，在唐以前，几乎每一个书法大家都确立起这门艺术的一个个原创，真草隶篆的模范，全部在那时被确定。那是纯正的、完全意义上的个性。从那以后，书法艺术仍然以个性为自己的基本价值取向，但这时的个性已非原创之个性，而为学习之个性。然学习之个性，难度不下于原创之个性。经典在前，高峰当道，少了天马行空的腾挪和突发奇想的余地，多了孜孜不倦的研习和融会贯通的要求。因此，今天的书法要想写出个性，要有自己的东西实属不易。
邰劲有个性。这种个性首先是不追逐时尚，跟着这风那风，这派那派转圈。
他知道，真正的艺术是个性的、自悟的、私人的，凡成风成派者，首先在根本上与艺术拉开了距离；他更知道真正的艺术是寂寞的，一切起哄和炒作与艺术没有多少关系。因此，他首先在艺事上选择了不入时流，躲避喧嚣，而独行之。他师从马士达、庄天明等先生，他心仪的吴振立、乐泉等先生，几乎都是这个时代书法界的隐者，也是当代书坛极富个性的艺术家。邰劲与他们的亲近，自然有问道求法的需求，但更多的是对“个性”的亲近。
邰劲的个性，最重要的当然还是他的创作。
我认为，今天书法家的所有个性，集中表现在如何学习和弘扬传统。今日书坛，创作者多执于两端，一是竭力模仿前人，他们以学得像为艺术归旨，错把王羲之再现（实际上也很少有真正的再现者）当成王羲之再世；一是试图开宗立派，他们混同了创新和原创存在的区别，试图在中国书法史上矗立起一座写有自己名字的丰碑，进行着种种自以为是的无厘头式的创造。
邰劲则不然，他深知中国书法源远流长，艺术高峰早已标定，追求个性既不是重复前人，也不是另起炉灶，而是接续中国书法的法脉和香火，让千年流淌的墨线，今天尚具本来的气质和精神。
为此，邰劲追根寻源，以秦篆、汉隶、魏碑和唐楷为取法，力图从源头上寻找书法的艺术基因；为此，他练功“废寝忘食，通宵达旦”，在“传移模写”中，体悟书法大美的实践由来，欣赏先人无与伦比的艺术个性，寻找具有永恒价值的书法审美；为此，他跳出碑帖的具体状貌，舍形求神，兼收并蓄，形成了苍劲而不失温润，张扬而内涵沉着，雄中含秀，腴而有骨的风貌。
邰劲的个性当然也包括为人处世的行为方式。有论者言，邰劲善饮、直言、持才。仅这三点，大致可推测，这是一个狷介之士、性情中人。人过一百，形形色色，狷介、性情人之个性，只关区分，非涉良莠。但一入艺术领地，这种个性则多具正面能量。善饮，激发灵感；直言，涵养正气；持才，不趋时俗。理性过甚，老于世故，四平八稳，大致上不是从艺的材料，即便于艺有染，也难有高的品级。
其二，很养眼
养眼就是好看。
好看是所有艺术创造的价值追求和价值体现。艺术之所以为艺术，可以有种种理由，而好看是不可或缺的要件之一。对于艺术品爱好者、欣赏者和收藏者来说，这一点更为重要，有时甚至是唯一的。
何为好看，见仁见智，但不是没有规律可循。就书法作品而言，好看者，似应少不了以下几点：
一是有精神。
有没有精神气质，是书法与写字的根本区别。写字只需要看清楚，书法则一定要有精神气质。
书法的精神气质是什么，那就是千年以来有先贤们创立的、得到历史认可的审美认知，这认知是对中国书法之美的种种形容，比如流畅、厚重，比如秀美、雄强，比如内敛、张扬，比如俊逸、清新等等；这认知是中国书法一座座光芒万丈的历史丰碑，比如秦篆，比如汉隶，比如魏碑，比如唐楷；这认知是一个个彪炳千秋的伟大艺术家的名字，比如钟繇、张旭、王羲之、颜真卿，比如苏、黄、米、蔡等等，他们是历史的积淀，文化的共识，是书法艺术的精神参照和检验标准，任何一幅被称为书法的作品，必须以自己的形象向人们提供这种认知。
由此观照，把书法与写字混为一谈，压根没有精神气质；一味模仿前人、他人，其本质与写字相去不远，也无精神气质可言；那些脱离根脉的所谓现代性书法，可能有自己的精神气质，但与中国书法无关。
邰劲的书法是有精神气质的。这种精神气质，你能在一本本法帖中、一通通石碑中领略过，邰劲在自己的作品中把它们再次传递了出来。这种传递是诚实的、肯定的、坚决的，因此，邰劲的书法，不论哪种体式，都能清晰看出源流；这种传递是精神的，时至今日，邰劲对经典的学习均为“意临”，始终坚持自己的用笔、结体和谋篇布局，在个人印记鲜明的每一幅作品中，透出浓重的关于书法艺术的历史信息。
不要轻视中国书法具有共性的精神气质，这是书法的根本，是魂，有了它，书法才是真的、活的。这是中国书法最重要的艺术看点。
二是具文气。
书法说到底是文人手中的活计，人们欣赏书法艺术必有寻找文人情怀的考量。因此，好的书法作品，文气是必不可少的。
文气是什么，至今尚无定论，实际上也难以给出完全量化的概念。但不管怎么说，中国传统文人精神操守和艺术审美，必定是文气题中应有之义。如果一定要说出它的外在形象，就书法而言，我眼中的文气就是线条沉着不飘忽，结体舒展且自然，章法自由寓和谐，气韵见古更见心。换句话说，那字是书者文化特别是传统文化内涵的自然溢出。
文气的对立面则比较明确——俗气。俗气者，表现种种，大类如下：有迎合市场需求和官场心理的媚俗，此等俗气，趋炎逐利，唯金钱权势马首是瞻；有抱定某家某派亦步亦趋的庸俗，此等俗气，缺乏才情，指吃残羹剩饭糊口；有依靠旁门左道扯旗造势的恶俗，此等俗气，沽名钓誉，以字外手段张目。除此之外，还有一种村肆之俗，虽不丑陋，但少了点书卷之气。书法创作若能脱离这些俗气，虽不能文气自成，但于文不远矣。
在同时代的书法家中，邰劲书法的文气名列前茅。这是因为，他的创作，一直走在脱俗的道路上，他独与古人相往来，他向融合变化讨生活，他年复一年下苦功，吮吸的是传统的法乳，追摹的是高迈的经典，展现的是自家的心性，对他的创作，人们可以指出种种不足和瑕疵，但一定与俗无关。
三是应鲜见。
艺术品必吸引眼球，要吸引眼球，鲜见是必须的。鲜见的东西未必都是艺术品，但真正的艺术品一定具有鲜见的特点。试想，千篇一律，满眼皆是的东西，是不可能引人注目的，因而也难以有效地提供艺术审美。
邰劲的书法，在当下属于比较鲜见，因此给人眼前一亮的感觉。比如他的整体风格与这些年人们看惯了的流行书风、复古书风大有不同；比如他的章法布局虽与马士达先生有所借鉴，但亦属少数。更为难得的是，邰劲的书法已形成自己的体势和面貌，有秦篆、有汉隶、有魏碑、有唐楷，似乎又都没有；像康有为、像马士达，似乎又都不像，这就给了人们一种新的关于书法的审美信息。鲜见不能简单与创新划等号，但一切创新一定孕育于鲜见之中，这也是所有艺术品的重要价值之一。
其三，前途好
前途，就是向前发展的可能。只有存在可能的艺术家，才是优秀的艺术家，因为艺术的本质是创造，是对包括自身在内的事物的一个又一个突破，这也是识别一个艺术家价值的主要门道。
看一个从事艺术的人有没有前途，是有一些硬指标的，凡具备者，存在可能，反之，没有可能。
一曰勤学。
艺术不是学出来的，但思想的深度和厚度一定与学习有关，而思想直接决定艺术。人们感叹，当下的不少书法、国画越来越差，一个重要的原因，就是写字的和画画的不读书、不学习，头脑中的东西太少了。思想一旦贫乏，艺术则无向上的可能。邰劲好学，与他交谈知道他涉猎广泛，爱好很多。对中国书法的历史及其理论的娴熟掌握自不待说，历史、戏曲、古玩等等，说起来头头是道，颇为专业。这些看起来于书法艺术没有大用的东西，恰恰是这门艺术向上生长的“氮磷钾”。关于这一点，马士达先生于邰劲曾有面命，言“学识得之读书益智，才是大聪明”，邰劲听进去了。
二曰思考。
思考是艺术的常态，想法是艺术的生命。只有思考，才能在每一件艺术品中注入艺术家的个性，只有思考才能变化不断、出新不止。邰劲是一个把脑子用在书法创作上的人，这里引用专家对邰劲的几段描述：“每当我看邰劲的作品，总能看出他的探索有角度，每件作品都想营造亮点，不时出现神来之笔”；“通过诸多心裁别出、大胆尝试的作品去释放自己的艺术能量”；“他已步入‘师心尚气’，首重‘神意’的提升轨道”；“他坚持自己面目，强调性情为本，是为之绝去依傍之嫌，走向自我创造，这足以表明他已审察到时下众多习书者误把继承局限于摹拟，丧失自我创造精神的通病-——大悖于书为心画之道谛”。这些描写反映的是邰劲的艺术状态，而“探索”、“别出心裁”、“强调性情”、以及对时弊的“审察”，便是思考。思考已为邰劲的艺术创作带来了别开生面的气质和面貌，思考会让邰劲的艺术之路越走越广阔。
三曰全面。全面，落实到书法创作实践上就是诸体皆能。全面，不是对艺术创作成果的要求，而是对艺术家融会贯通和创造能力的重要测评。只会图画一种形象的所谓“猫王”、“虎王”、“张梅花”、“李兰草”，断不是绘画艺术家；只会写一种书体的所谓“当代王羲之”、“当代颜真卿”，断不是书法艺术家，因为人们从这些人身上看不出能力和才情，看到的只是思想空间的窄小和手下功夫的蠢笨，不要指望这些人的艺术会有前途和价值。
邰劲是书法上的多面手，当你看过他的作品，就会感到他是当今少有的把书法精神吃透的人，少有的书法上的多面手。
他的唐楷秀美自然而充满张力，他的狂草恣意飞扬而沉着厚重，他的行书灵动流畅而碑意十足。尤其是他的写经，韵致高古，结体奇崛，写出了佛教的博大和慈心，充满正气和生命力。另外，邰劲还会画画，虽非专擅，但“骨法用笔、气韵生动”很是地道。这一切，是邰劲的才能所在，是他攀登新的艺术高峰的坚实垫脚石。
人们以“书坛黑马”赞誉邰劲的艺术成就。其实哪里有什么黑马，历史上任何有大成就的书法家都不是突然冒出来的，而是一笔又一笔一年又一年地写出来的，犹如魏碑的镌凿，犹如古经的抄写，它们今天的价值源于当年的智慧、真诚和辛劳，邰劲的今天是昨天努力的累积，他的明天要靠从今以后的再创造。我们充满期待。
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