“时代春光”江苏当代名家书画大展
——第五届扬子晚报艺术节
展览时间：2019年6月12日-18日
开幕时间：2019年6月12日下午15:00
展览地点：南京市建邺区梦都大街50号江苏省现代美术馆1、2、3号厅
江苏省书协主席孙晓云题写本次展名
2019年是新中国成立70周年。70年风云际会，中国从一个积贫积弱的国家，一跃成为当今世界第二大经济体，综合国力的历史性跨越世人瞩目。为纪念新中国成立70周年，扬子晚报携手70位江苏当代名家，隆重推出第五届扬子晚报艺术节——“时代春光”江苏当代名家书画大展，画笔颂祖国，传递中国声音。本次书画大展将运用全媒体手段进行传播。除了展览前在扬子鉴藏微信公众平台推送参展艺术家之外，还将运用直播、视频、H5等新媒体方式进行传播交流。
本期我们要向大家推介的是：山水画名家毕宝祥先生。
☆参展艺术家：毕宝祥
毕宝祥，1960年生于南京，现为南京师范大学美术学院教授、江苏省徐悲鸿研究会会长、江苏省中国画学会副会长、江苏省当代艺术创作研究会副会长、江苏省文德山水画研究会副会长、江苏省当代书画院副院长、江苏省美术家协会常务理事、南京大学美术研究院兼职教授、中国美术家协会会员。常有作品和文章发表，《美术》《美术观察》《国画家》《画刊》等专业刊物有专题介绍;常有作品参展和获奖，曾在江苏省美术馆等地举办个人画展十余次。2012年4月应联合国新闻部、中国常驻联合国代表团、联合国中文处、美国中国文化艺术基金会邀请，赴联合国举办画展，央视、风凰卫视、新华社等媒体进行了采访报道。出版有《山水画的传统与现代》《黄宾虹山水画技法解析》《毕宝祥画集》《毕宝祥山水小品集》《国画山水》《文画毕宝祥》《毕宝祥山水画集》等，并主编“徐悲鸿奖”系列画集和论文集多部。作品被中南海、江苏省省委常委会议室、江苏省美术馆等机构及个人广泛收藏。
☆毕宝祥参展作品
纯粹的风景
——毕宝祥作品的文化寓意
文/尚辉（原载《国画家》2004年第四期）
当我们处在信息时代的都市生活，享受时尚文化不断改变我们感官体验的时候，自然风景已远离人们的视线。后现代文化景观改变的不仅是田园牧歌式的生活方式，而且是能够欣赏田园景致的恬淡心情。田园的风景，对于我们不断膨胀的都市人类来说，已经陌生。于是，当代艺术的发展，随着物质文明的进步而不断扩大新的媒体，并在新的媒介中捕获因高度物质文明而变异的种种精神扭曲与心灵幻象，冷漠的、变态的、压抑的、残忍的、虚幻的、窥隐的等等人性的怪癖与丑恶，成为艺术表现现实真实的主题，成为先锋艺术探索的区域。表现田园风景的艺术，营构情景交融的诗意，已被当代艺术边缘化，被先锋艺术非学术化。
不知身处后现代文化景观的毕宝祥怎样进入富有古意的江南风景。他的作品力戒现代人文景观对自然风景的污染，力戒现代审美方式对于平面绘画的整合，力戒后现代快捷的节奏和多变的心绪赋予画面的跳动、频闪和无序，他对于江南风景那种沉静的叙述、对于山野乡村具象的描绘、对于勾皴点染沉潜的书写，都让人体味出他逆向于时尚的另类思考。
作为一种逆向时尚的行为，笔墨世界的语言本就包含着艺术精神的某种永恒性，也可以说，宝祥是通过对传统经典语言的回溯、历练、反刍来沉静他在后现代文化场景中的心态。所以，他的江南风景很纯粹，纯粹得没半点现代文明的污染，纯粹得只用浅绛的墨色概括变化万千的色彩世界，纯粹得用远古的苔点、米点、勾皴、渲染构织山乡水坞、粉墙黛瓦的景色。在当代中国画自觉自愿进行现代形态的转换趋势中，鲜有能像毕宝祥那样，将董源、吴镇、董其昌、石溪、王原祁、黄宾虹等诸家笔墨连成一条线索并贯通在自己风景里的画家了。作为中国画语言的笔墨，它的无中生有的意蕴，恰恰显示出画家个性创造的独特魅力。于此，宝祥偏爱湿笔润墨，他特别钟情于捕捉烟雾迷蒙中的水口溪流，平林低岗、山乡暮霭，用华滋飞动的苔点，堆塑丛林丘壑，营构云蒸霞蔚的神气景致。他有董源的平淡却不恣肆，有董其昌的柔秀却不妩媚，有石溪的苍老却不老态，黄宾虹的华滋却又状物有度。他的平淡、柔秀、苍茫、华滋都源于他对湿笔润墨既灵动又切形的准确把握。正是这种湿笔润墨，才真正表达了他的江南境界，并凸显他眼中的田园个性。
像《好一朵茉莉花》那首民乐旋律生来就回荡在粉墙黛瓦的水乡一样，江苏的画家都有一个不尽的山水情结，不论画人物还是画花鸟，也不论画油画还是刻版画，似乎叶落归根地都最终画了山水画。宝祥大抵也经历了这样一个求艺的过程。可贵的是他避开了傅抱石、钱松喦这些离他最近的大师的影响而另辟蹊径，从这也可以看出，他追求纯粹风景的另一种文化寓意。这正是他的山水画既消弭时代的视觉信息，又体现一种时代文化选择的策略。
毕宝祥-《晴空》-180cm×95cm-2018年 宣纸水墨
毕宝祥《蒙山写生》中国画 42X55cm 2008年
毕宝祥 《蒙山写生》宣纸水墨 42cmX55cm 2008年
毕宝祥 《苍山翠林映人家》宣纸水墨 138cm×68cm 2015年
谈谈我的“三个三”理论
毕宝祥
一、三驾马车，即三种类型：传承型、融合型和创新型。传承型需要功力，因为它需要对传统文化有精深的研究和把握；融合型需要视野，因为它需要对其他艺术有深入了解和独到认识；创新型需要胆识，因为它需要具有强烈突破意识和探索精神。传承型有利于文化的传承，但忌泥古不化；融合型有利于文化的兼融，但忌良莠不分；创新型有利于文化的推动，但忌盲目冒进。在个人创作中，不同的阶段，可以选择不同的类型，但在美术发展中，三驾马车必须并驾齐驱，形成合力，这样才能推动美术事业的多元化发展。
二、三个意识：主体意识、客体意识和本体意识。绘画也有“唯心主义”、“唯物主义”和“唯美主义”。唯心的主体意识强，比如文人画；唯物的客体意识强，比如写实画；唯美的本体意识强，比如装饰画。三者的关系是既可分离，又可结合和有所侧重。至于如何分离、结合和侧重？这取决于作者的创作需求和审美取向。不同的分离、结合与侧重就会产生不同艺术风格，再加上主、客、本各自的丰富性，这样就造成了艺术风格的千差别和千变万化。
三、三个标准：格调高、技术好和个性强。格调高才能感人；技术好才能服人；个性强才能抓人。格调取决于作者的学识修养，技术取决于作者的刻苦锤炼，个性取决于作者的气质修为。格调决定艺术品位，但需要好的技术来呈现；技术决定艺术水准，但格调不高便会流于匠气，个性不强就会没有面貌；个性决定艺术特色。个性可以博人眼球，但技术不好、格调不高就不能留住人眼球，更不能留住人心。所以，三者不可缺一，否则便有缺憾。
毕宝祥《家在山水间》 宣纸水墨 34x138 2015年
毕宝祥《皖南》 宣纸水墨 136cmX68cm 2008年
毕宝祥《小山村》宣纸水墨 34x138cm 2015年
毕宝祥《运河岸 天更蓝》宣纸水墨 136x34cm 2018年