【每日一学】自考公共课高频考点（十四）

1.物质的唯一特性是客观实在性

2.列宁的物质定义具有十分重要的意义

列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简言之，物质是不依赖于我们的意识而存在，并为我们的意识所反映的客观实在。

列宁的物质定义言简意赅，包含了极其丰富的内容，具有多方面的重大理论意义。

第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。

第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

第三，体现了唯物主义与辩证法的统一。列宁的物质定义是对物质世界的无限多样性的最高程度的哲学概括，它把客观实在性作为一切物质形态的唯一的共同的属性，这就既把哲学物质范畴与具体的物质形态联系起来，又把它们区别开来，体现了共性与个性的辩证法，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。

第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一。列宁的物质定义把作为客观实在的人类实践包括到对物质范畴的理解中，这就把客观性原则贯彻到历史领域，确立了统一地说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，使唯物主义成为彻底的、完备的、真正科学的理论。

现代科学的发展证明了马克思主义的物质观的正确性。现代科学表明，物质具有极为丰富的形态、极为复杂的结构和极为多样的特性。但它们都是不依赖于人的意识的客观实在。

（三）运动是物质的根本属性

世界统一性问题是指世界上万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义认为世界本原是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性。

运动是物质的根本属性。

运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。

恩格斯说：“运动，就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维。”唯物辩证法认为，运动是物质的根本属性和存在方式。

物质和运动是不可分割的。这种理解包括以下两层含义：

第一、物质是运动着的物质，没有不运动的物质。

从宏观的天体到微观的粒子，从无机界到有机界，从生物界到人类社会，万事万物无一不是运动的。这表明运动是物质的根本属性和存在方式，任何物质都不可能离开运动而存在。设想不运动的物质是形而上学的错误观点。哲学史上，形而上学的观点认为，事物在本质上是不运动、不变化的，即使有运动和变化，也只是位置的移动和数量的增减，不会发生质的变化。同时，形而上学还认为，运动变化的原因不在事物的内部，而在事物的外部，一切运动变化都是由于外力推动的结果。否认物质的运动和运动的绝对性，必然导致形而上学

第二，运动是物质的运动，没有不是物质的运动。

自然科学证明了世界上没有离开物质的运动，运动必然有它的物质主体，从简单的机械运动到复杂的社会运动和思维运动，都离不开物质主体。各种运动形式的承担者都是物质，世界上不存在没有物质的运动。任何领域中的任何形式的运动，都以物质为其现实基础。设想无物质的运动，必然陷入唯心主义。哲学史上，唯心主义总是想方设法抽掉运动的物质主体，把运动归结为精神的运动。否认物质是运动的承担者或主体，必然导致唯心主义

静止是运动的特殊状态

马克思主义哲学在肯定物质运动的同时，并不否认物质也具有某种静止的状态和稳定的形式。

所谓静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，它是运动的特殊状态。它有二种基本情形：其一是指相对于一定的参考系，事物没有发生相对位置的移动。其二是指事物没有发生质变。

承认静止的意义在于：静止是事物存在和发展的必要条件，是人们认识事物的必要前提，是测量和计算运动的尺度。

运动和静止的关系：物质的运动是永恒的和无条件的，因而是绝对的；静止是暂时的和有条件的，因而是相对的。运动和静止相互包含，“动中有静，静中有动”。把运动和静止割离开来的形而上学不变论和相对主义诡辩论都是错误的。

（四）时间和空间是物质运动的存在方式

时间和空间的含义：

时间是物质运动的持续性和顺序性。所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。所谓顺序性，是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后顺序关系。时间的特性是一维性，即时间只有一个方向，具有不可逆性。

空间就是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。空间的特点是三维性。

物质运动与时间、空间。

作为运动着的物质的存在形式，时间和空间与物质运动是不可分离的。这具体表现在两个方面：一方面，物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。另一方面，时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。设想超时空的存在，只能导致唯心主义；设想无物质、无运动的时空，是形而上学的观点。

时间和空间既是绝对的、无限的，又是相对的、有限的，是绝对和相对、无限和有限的统一。

（五）物质、运动、时间、空间具有内在统一性。从根本上说世界上除了运动着的物质，什么也没有。一切事物、现象的共同的本原和本质是物质，都是统一于物质的。

遵守道德规范，涵养良好品德

1.公民基本道德规范的主要内容

（1）主要内容：爱国守法—强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法懂法

用法守法和护法。

明礼诚信—强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。

团结友善—强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。

勤俭自强—强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。

敬业奉献—强调公民应忠于职守、克己奉公、服务社会。

2.诚实守信是公民道德建设的重点：

（1）是中华民族的传统美德。

（2）是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。

（3）是职业道德的一项基本要求。

（4）是做人的一项基本道德准则。

3.大学生与诚信道德？

（1）诚信是大学生树立理想信念的基础。

（2）诚信是大学生全面发展的前提。

（3）诚信是大学生进入社会的“通行证”。

4.个人品德的特点，功能和作用

（1）特点：实践性综合性 稳定性

（2）功能和作用：对社会道德的反站变革产生重要的推动作用；是个人实现自我完善的内在根据。

5.锤炼个人品德首先应加强个人道德修养的自觉性（对大学生的要求）

（1）应有进行道德修养的强烈动机

（2）应积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养。

（3）应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。

6.加强思想道德的方法：

（1）学思并重的方法。

（2）省察克治的方法。

（3）慎独自律的方法。

（4）积善成德的方法。

（5）知行统一的方法。

7.加强道德修养要自觉向道德模范学习（根本途径：与社会实践相结合/联系）

1. 当今公共生活的主要特征及其特点

（1）活动范围的广泛性。

（2）活动内容的公开性。

（3）交往对象的复杂性。

（4）活动方式的多样性。

2.维护公共秩序的基本手段：道德和法律是建立和维护社会秩序的两种基本手段。

3.社会公德的基本特征：继承性、基础性、广泛性、简明性。

4. 社会公德的主要内容

（1）文明礼貌

（2）助人为乐

（3）爱护公物

（4）保护环境

（5）遵纪守法

5.网络生活中的道德要求（网络具有方便快捷、信息量大、覆盖面广的特点，可以成为大学生学习、交流的重要工具。然而，网络也是一把双刃剑，它既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。大学生应当积极倡导网络文明，坚持文明上网，养成科学、文明、健康的上网习惯，在网络生活中加强社会公德自律。）（此题做过作业）

（1）正确使用网络工具。

（2）健康进行网络交往。

（3）自觉避免沉迷网络。

（4）养成网络自律精神。

6.公共生活中的相关法律规范

（一）目的（基本立法精神）：在维护公共秩序、保障公共安全、保护公共环境的基本前提下，保护公民、法人和其他组织的合法权利与自由。

（二）作用：指引作用  预测作用  评价作用  强制作用  教育作用

新文化运动时期
1. 1915年：1月，日本提出灭亡中国的《二十一条》。12月，袁世凯当上了中华帝国皇帝，改年：号为“洪宪”。蔡锷在云南起义，组织护国军，讨伐袁世凯；陈独秀创办《青年杂志》，在创刊号上发表《敬告青年》一文，提出民主和科学的口号，掀起新文化运动。

2. 1916年：袁世凯在绝望中死去。黎元洪继任总统。总理段祺瑞操纵北京政府实权。

3. 1917年：张勋复辟失败。段祺瑞下令对德宣战，宣布不再恢复《临时约法》和国会。孙中山在广州发动护法运动。

4. 1918年：鲁迅发表《狂人日记》，号召人民起来推翻吃人的旧社会。李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，热情歌颂十月社会主义革命。

5. 1919年：5月4日，“五四”运动爆发。

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