在谋略也就是解决问题的方法上，一般人都有两面性：一、遭遇自己的难题一筹莫展；二、针对别人的难题妙计迭出。
一个人，无论多么不成功的人，对别人的困境都能不假思索地提出一整套完善的方案。至于自己为什么这样不成功，则另有缘由，譬如运气不好。如果用录音机把一个人劝谕别人的话录下来，就是一部人生宝典。
如，对待孩子学业——别给太多压力，分数不是唯一的标准，树大自然直；对待经济困境——钱是人赚的，够花就行，为了赚钱累坏身体不值；对待职务升迁——没 升职不等于没能力，职务越高，操心的事越多，不如平头百姓自在；对待夫妻矛盾——两口子不忍让，还对谁忍让？夫妻之间无是非；对待老人——能孝敬赶紧孝 敬，免得后悔；对待诉讼——官司能不打就不打，伤神伤身；对待健康——有什么都不如有一副好身子骨，少进烟酒多运动。
上述种种，谁都听别人说过，谁也如此这般劝过别人。当自己遇到难题时，听别人所劝的也是这些内容。
我想起一个故事：一个修行的人准备下山，临行时请教师傅：“我怎样战胜各种各样的困难？”
师傅说：“怎样劝别人，照你所劝的话去做，什么困难都能战胜。”
这是说，我们原本是自己的人生教师，为什么还常常求助于别人呢？
原因是：不自信、不自觉和不自制。
在大的理念上，人们熟知如何应对困境，就像他们为别人提供的办法。自己为何不起身一试？要么这些话有虚伪的成分，不具备实践的可行性，要么就是不相信自己或抵抗不住自身的惰性。