잡가는 전국 말기부터 한나라 초기의 철학학파이다. 여러 학파의 사상과 주장의 장점을 취하는 종합적인 학파로 ‘제자백가에 관통’하며《한서: 예문지(汉书·艺文志)》에서는 잡가를 ‘구류(九流)’ 중의 하나로 꼽았다.
전국 말기 격렬한 변혁을 거쳐 봉건제국가가 잇달아 출현하자 신흥 지주계급은 정치적, 사상적 통일을 요구했고 학술사상에서 각 학파의 사상을 하나로 융합하려는 잡가가 출현하였다. 잡가의 산생은 대체로 전국 말기의 학술문화 융합의 추세를 반영하였다.
잡가의 특징은 ‘유가, 묵가의 선을 취하고 명가, 법가의 요점을 간추리는 것’이다. 잡가는 도를 근본으로 하면서 다른 내용, 다른 성질의 것들을 받아들였으나 각 학파의 언론을 수집하고 그 정치적 의도와 학술적 주장을 관철하였으므로 일가(一家)라고도 할 수 있다.
춘추전국 시기, 백가쟁명 중 각 학파마다 나름대로의 대책과 치국 주장이 있었다. 각 학파는 다른 류파를 무찌르기 위해 다른 류파의 학설을 다소 흡수하거나 힐난하고, 또 자기 학설의 결함을 보완했다. 어느 류파나 다 그 특색과 장점을 가지고 있는데 ‘잡가’는 바로 이 특징을 십분 활용하여 사상적으로 겸용할 수 있으면서도 실행 가능한 치국방침으로 만들었다.
려불위(吕不韦)
려불위는 전국 말기의 상인, 정치가, 사상가, 진나라의 승상으로 진나라의 인질인 이인(异人)을 진나라로 데려와 진 장양왕(秦庄襄王)으로 되게 한 후 상국으로 되였다. 군사를 이끌고 주나라, 조나라, 위나라의 땅을 점령하고 각각 삼천구(三川郡), 태원군(太原郡), 동군(东郡)을 설립하여 진왕 영정(嬴政)이 6국을 합병하는 데 큰 공헌을 하였다. 장양왕이 죽은 후 태자 영정을 즉위시키고 상방으로 되고 ‘중부(仲父)’라는 칭호로 권세를 천하에 떨쳤다. 이후 로애(嫪毐)세력의 반란에 련루되여 파면당한 후 자살하였다.
류안(刘安)
류안은 서한의 유명한 사상가, 문학가로 한고조 류방의 손자로 회남력왕(淮南厉王) 류장(刘长)의 아들이다. 철학면에서 류안은 도가의 자연천도관을 중심으로 선진의 도가, 법가, 음양가 등 각 학파의 사상을 종합했다. 그는 천지만물은 ‘도’에서 생겨났다고 여기고 정치상에서는 ‘무위이치’을 주장하면서 ‘무위’에 대한 새로운 해석과 함께 변고(变古)를 제창한다.
《려씨춘추(吕氏春秋)》
《려씨춘추》는 전국 말기 진나라 승상 려불위가 부하 문객들을 조직하여 집단 편찬한 잡가의 저서로 일명《려람(吕览)》이라고도 한다. 이 책은 12기, 8람, 6론으로 모두 12권의 160편, 20여만 자로 구성되였다.
려씨춘추는 내용이 박잡하고 유가, 도가, 묵가, 법가, 병가, 농가, 종횡가, 음양가 등 각 학파의 사상이 뒤섞여 있어《한서: 예문지(汉书·艺文志)》 등이 잡가에 포함시켰다.
文化大百科（来源：CCTV）
《회남자(淮南子)》
《회남자》는 《회남홍렬(淮南鸿烈)》이라고도 불리는데 서한종실 회남왕(西汉宗室淮南王) 류안이 하객들을 끌어들여 그의 주재하에 집필한 책이다. 책의 내용은 방대한데 도가, 음양가, 묵가 및 일부 유가사상을 뒤섞어 놓았지만 주된 취지는 도가에 치우친다. 실제로 이 책은 도가사상을 지도로 제자백가의 학설을 받아들여 관통시킨 것으로 전국시대부터 한나라 초기 황로지학 리론체계를 대표하는 책이다.
이 책은 총 21편으로 되였는데 마지막 편인《요략(要略)》은 이 책의 서문으로 된다. 요략을 보면 전편 책은 통일된 계획과 안배가 있다. 그러나 내용을 보면 완전히 통일된 것이 아니다. 책은 도가사상 외에 유가와 법가, 음양가의 견해도 겸허히 받아들였다.
정치적 실용주의를 학술적 취지로 하는 잡가는 정치사상문화가 끊임없이 융합된 산물이며 전국 중기, 말기 학술사상 융합의 대표로서 서한 초기의 사회정치에 새로운 통치모식을 제공하였고 서한 학술사상의 발전에 큰 영향을 미쳤으며 한대(汉代) 사상문화의 발전에도 무시할 수 없는 역할을 했다.
선진 잡가의 학술 사상은 선진사상 문화발전의 마지막 형태를 대표하고 있다. 그것은 제자백가 사상의 총결과 집합일 뿐만 아니라 중요한 것은 동시섭취를 기반으로 한 혁신이며 ‘종합혁신’의 문화적 성과이다. 잡가는 자신의 사상체계를 구축할 때 어떤 학파의 구애도 받지 않고 백가의 학술을 융합하고 다양한 문화를 관통했다. 이런 리론방법은 오늘날 사람들에게 중요한 계시적 가치가 있다.
来源 | 综合参考 沐龙文化公众号、新农商网
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