상고가요
상고시대의 민가, 민요는 민간문학의 일종이다. 우리 나라 고대에는 합악(合乐)을 노래로, 도가(徒歌:반주 없는 노래)를 가요로 하였다. 상고가요는 선민이 사상과 감정을 표현하고 생산을 촉진하는 중요한 도구로 생산성이 극히 낮은 원시시대에 생겨난 최초의 문학양식이다.
분류
우리 나라 현존하는 상고가요는 내용에 따라 크게 다섯가지로 나눌 수 있다.
가장 먼저 등장한 상고시가이며 로동행위의 재연과 생산경험에 대한 총화로 선조들이 의식적으로 창조한 것으로 뚜렷한 공리목적을 가지고 있으며《탄가(弹歌)》가 가장 전형적이다.
신에게 복을 기원하거나 자연이 자신의 소망에 복종하는 상고시기 선민의 환상을 품은 것으로 비교적 농후한 원시 종교의식을 가지고 있다.
선조들이 토템 숭배에 기초하여 창작한 시이다.
상고시대의 초기 결혼은 문명시대와 달리 거칠고 야만적인 특징이 많았다. 이는《주역(周易)》효사(爻辞)가 보존하고 있는 비교적 오래된 단가에서 반영된다.
마지막으로 전쟁가요인데《주역·중부·륙이(周易·中孚·六二)》, 《중역·동인(周易·同人)》등에서의 생생한 묘사는 마치 오래된 고대의 살벌소리와 부족성원들의 용감하게 싸우는 모습 및 패배의 슬픔과 승리의 기쁨을 듣고 보는 것 같다.
예술적 특징
1. 집단적이고 종합적인 예술형식이다. 상고가요는 대부분 상고음악, 무용이 로동과 함께 삼위일체로 동시에 등장한다.
2. 생활의 직접성을 재현한다. 상고가요는 생활에서 기원하고 또 직접 생활을 표현한다. 그것의 생활에 대한 재현은 직접적이고 즉흥적이며 자연스럽고 솔직하다.
3. 언어가 소박하고 리듬이 류창하다. 우리 나라 상고가요 언어는 모두 매우 소박하며 대부분 두마디, 세마디, 네마디로 매우 간결하며 복잡한 문장은 드물다.
4. 부(赋) 위주의 표현수법은 상고가요의 네번째 뚜렷한 예술적 특징이다. 한대(汉代) 문인들은 일찍이《시경(诗经)》의 예술적 표현수법을 ‘부(赋), 비(比), 흥(兴)’ 세가지로 개괄했는데 이 세가지 중 상고가요에서 가장 많이 쓰이는 것은 부의 예술적 표현수법이다.
대표작품 감상
断竹，
继竹，
飞土，
逐肉。
해석:
断竹-대나무를 베다.
继竹-베여낸 대나무로 새총을 만들다.
飞土-제작된 새총에 토환을 달고 사격을 하다.
逐肉-새와 짐승을 쏴서 음식을 얻다.
2.《랍사(蜡辞)》
土反其宅，
水归其壑，
昆虫毋作，
草木归其泽！
해석:
모래와 바람은 악을 행하지 말고 흙은 제자리로 돌아가라.
강물은 범람하지 말고 계곡으로 돌아가라.
곤충은 번식하여 재해를 일으키지 마라.
들풀 수풀은 늪으로 돌아가 농지에서 자라지 마라.
3.《격양가(击壤歌)》
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力於我何有哉！
해석:
낮에 나가서 열심히 일하고 해가 지면 집에 돌아가 쉴 수 있다.
우물을 파서 물을 얻으면 갈증을 풀 수 있고, 밭에서 일하면 자급자족하는 생활을 할 수 있다.
이런 생활이 얼마나 쾌적한가, 먼 황제가 늙어도 나는 애석하지 않다. 무슨 상관이냐.
来源 | 综合参考 中文文学考研正当时、搜狗百科
图片来源 | 摄图网
编辑、翻译 | 崔莲花
监制 | 郑慧
